Сейчас город расположен на высоте почти 4000 метров, то есть на высоте с весьма скудной растительностью и малопригодной для обитания человека. Однако остатки большого порта, морские ракушки, изображения летающих рыб и скелеты ископаемых морских животных свидетельствуют, что некогда город этот был достаточно близок к морю или, как считают некоторые, даже находился на морском берегу.

Подъем Анд геологи относят к третичному периоду (60–70 миллионов лет тому назад), то есть ко времени, когда на Земле, казалось бы, еще не должен был существовать человек.

Когда недавно на дно озера опустились исследователи, они обнаружили там остатки построек, стены, сложенные из огромных каменных глыб. Эти стены, идущие вдоль мощеной мостовой, расположенные параллельно друг другу, протянулись более чем на километр. Профессор Рубен Вела из Ррхеологического института Тиауанако предполагает, что обнаруженные на дне развалины — это «прибрежный храм, где совершались захоронения важных персон». Как же оказались эти руины на дне озера?

Исследователи связывают этот факт с происходившими здесь процессами горообразования, что, как уже было сказано, могло иметь место в тот период, когда, по общепринятым представлениям, человека еще не было. Общепринятое современное название Тиауанако получил уже после того, как жители навсегда покинули его. Кто были эти жители и как они сами называли свой город, историки не знают. Рассказывают, что к Верховному Инке Майта Капаку (по другим преданиям, это был Синчи), который остановился на отдых среди развалин покинутого людьми древнего города, прибежал гонец и передал важное известие из столицы империи, Куско. Правитель оценил усердие гонца, сравнив его с быстроногим гуанако[73] и наградил необычным способом: разрешил ему, незнатному члену общества, сидеть в своем присутствии. Инка якобы сказал гонцу: «Тиа Уанако» («Ты быстр, как гуанако»). Так произошло и осталось за городом его нынешнее название, хотя на самом деле он назывался иначе.

Кто и когда основал Тиауанако? Эти вопросы задавали себе еще первые европейцы, оказавшиеся в древнем городе.

Индейцы, жившие в этих краях в пору вторжения испанцев, верили, что такой большой город не могли построить обыкновенные люди, что его возвело когда-то давно вымершее племя гигантов. Посещавшие Тиауанако в гигантов не верили, однако приписывали городу невероятно древнее происхождение. Так, боливийский исследователь австрийского происхождения с польской фамилией Артур Познанский, полжизни посвятивший изучению Тиауанако, доказывал, что город был основан не менее 12–17 тысяч лет тому назад. А археолог доктор X. С. Белами считал, что возраст города — 250 тысяч лет.

Первый серьезный исследователь из Европы появился в Тиауанако в первой половине XIX века. Это был француз Альсид д’Орбиньи[74]. В своем труде «L’Homme Americain» («Американский человек») он впервые высказал мнение, что Тиауанако был создан жителями одного из доинкских государств, столь могучего, что оно сумело воздвигнуть в этом городе множество построек и решить проблему доставки сюда огромного количества тяжелого строительного материала. До выхода этой работы европейские исследователи интересовались в Перу и в Боливии только инками, их империей и культурой. Доинкский период истории и доинкские культуры в расчет не принимались.

Государственный вандализм. Жители покинули Тиауанако еще до «открытия» Америки Колумбом. Однако в колониальную эпоху местные индейцы в город вернулись. К сожалению, не для того, чтобы вновь поселиться здесь, а чтобы превратить древний город в крупнейшую каменоломню Боливии, каковой он и оставался на протяжении последующих четырехсот лет. Go всех уголков страны съезжались сюда люди, чтобы увезти с собой тысячи тонн прекрасно обработанного высококачественного камня. Крупные монолиты, в частности прославленные тиауанакские статуи, разбивали киркой, а в более поздние времена взрывали динамитом. При этом порой это варварство совершалось на основе официального разрешения властей.

Жестокому опустошению бесценного исторического памятника долгое время противостояли лишь отдельные энтузиасты. Одним из самых видных и самых успешных оказался Артур Познанский, решивший перенести ряд памятников из Тиауанако в фактическую столицу Боливии Ла-Пас (официальная столица — город Сукре). Его усилиями на площади Мирафлорес создан Национальный музей Тиауанако. Ныне это одно из самых посещаемых туристами мест в стране.

«Спохватились» боливийские власти только в середине прошлого века. В 1957 году был основан государственный Центр археологического изучения Тиауанако, первым руководителем которого стал известный боливийский археолог Карлос Понсе Санхинес. То, что не успело уничтожить время и предприимчивые современные варвары, стали откапывать, бережно очищать и, по возможности, восстанавливать.

Что же уцелело? Город, вернее, то, что от него осталось, состоит из нескольких основных объектов. Наиболее хорошо реконструированная часть города — так называемая Каласасайя, сооружение с прямоугольным основанием размерами 118 х 18 метров. Она обнесена стеной, в которую встроен ряд неравномерно расположенных монолитных колонн, столь тяжелых, что расхитители камня не смогли их вывезти из Тиауанако. Внутренний двор Каласасайи, занимающий примерно треть площади объекта, находится ниже уровня земной поверхности. Входили в Каласасайю через большие каменные ворота по монументальной лестнице с шестью ступенями. К внутреннему двору примыкала крытая зала с большими порталами и окнами. В свое время ее украшали золотые изделия, а в стены были вбиты золотые гвозди, на которых держались медные и бронзовые пластины, покрывавшие каменный остов здания.

Первоначально Каласасайю воспринимали как усадьбу, дворец или даже крепость, однако в последнее время все больше исследователей склоняется к мысли, что это была сложная по устройству звездная обсерватория. Здесь с математической точностью определяли время наступления весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния[75]. Было установлено, что некоторые конструктивные элементы в стенах, так же как и сами стены, строго сориентированы по отношению к определенным созвездиям и устроены таким образом, чтобы облегчить измерения, связанные с наблюдениями положения Солнца на небе в разные времена года.