Сквозь призму повседневной жизни женщин, их житейского быта оказалось возможным разглядеть эволюцию мира чувств — самих женщин и общества в целом, его обогащение новыми переживаниями, усложнение за счет новых устремлений и освобождение от догм. Женские заботы и тревоги, которые лишь на первый взгляд кажутся «одинаковыми» во все времена и столетия, предстают окрашенными многообразными эмоциями. «Призма повседневности» позволила отойти от традиционного метода сбора разрозненных сведений о безликих участницах событий и перейти к исследованию частной жизни как к истории конкретных лиц, пусть даже вовсе не именитых и не исключительных. Одни жизненные истории, или, точнее, некоторые детали и эпизоды из них, характеризуют ведущую — для данной эпохи — тенденцию, стереотип. Другие отвергают этот стереотип, выглядят исключительными и позволяют размышлять о мотивах пренебрежения общепринятым, о психологических импульсах, которыми руководствовались женщины, вступая, например, во второй и последующий браки (в то время как они осуждались церковной этикой), решаясь на адюльтер или проявляя нехарактерную, нетипичную теплоту и нежность в отношениях с близкими, прежде всего с детьми (которые запрещались, например, Домостроем).

Выявление «переклички» традиционных и нестандартных поступков, как осознанных, так и бессознательных, позволяет представить механизм принятия решений, в частности — как определяли женщины допустимость (или недопустимость) того или иного нарушения традиции, как оно влияло на их частную жизнь и женские судьбы. Собранных данных оказалось достаточно, чтобы утверждать значимость семейной жизни для женщин всех социальных категорий. Православные постулаты оказали, конечно, исключительное влияние на отношение к семье и браку как моральной ценности, однако и в народной традиции согласная семейная жизнь была нравственным императивом. Исключительную роль играло в личных судьбах женщин материнство. Отношения матери с детьми традиционно характеризовались значительной теплотой и эмоциональной насыщенностью.

С течением времени определенная часть женщин стала лишь формально признавать свою «второстепенность» в семье, сочетающуюся с деятельным участием в функционировании домохозяйства. Это, однако, не мешало женам, сестрам, матерям по-прежнему видеть в мужьях, братьях, сыновьях близкие, родственные души, нуждающиеся в поддержке и участии.

Пристальное внимание к источникам — не только к тому, что в них написано, но и к тому, как, какими словами это выражено, — позволило понять, какое исключительное значение для общественного сознания имели перемены в отношении к женщине, вызванные существованием и все более частым появлением на общественной арене деятельных женских личностей. Дошедшая до нас переписка неопровержимо свидетельствует о том, что развитие умонастроений в направлении признания значимой роли женщины в обществе было необходимым шагом в процессе становления женского самосознания.

Изменения в повседневном, в том числе семейном, быте — начавшиеся «сверху», с привилегированных и образованных сословий, — постепенно проникали и в другие социальные слои. Новые формы общения и проведения досуга сломали в XVIII в. остатки затворнического уединения. Женщины в российских семьях получили постепенно «право голоса». Это заметно по мемуарам и письмам, по литературным произведениям. И все же этот голос оставался негромким, ненапористым, непритязательным, как и сам эмоциональный мир образованной русской женщины «осьмнадцатого» столетья. Формировавшийся как сфера скрытого и сокровенного, женский эмоциональный мир оставался и в начале XIX в. скованным условностями социальных ожиданий и религиозно-нравственных норм.

ААЭ Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией императорской Академии наук. Т. 1–4. Спб., 1836.

Аксаков Аксаков С. Т. Семейная хроника. М., 1982.

Александров Александров В. А. Сельская община в России XVII — начала XIX вв. М., 1976.

Алтуфьев Алтуфьев В. И. Памятные записки. 1785–1831 гг. //ЩСб. Вып. 8. М., 1909.

Антидот Антидот (противоядие). Полемическое сочинение государыни императрицы Екатерины Второй. Перевод с французского подлинника // Осьмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым. М., 1869.

Басаргин Басаргин Н. В. Записки. Пг., 1917.

Бассевич Бассевич Г. Ф. Записки // РА. Т. 3. М., 1865.

Березина Березина Е. Я. Жизнь моей матери, или Судьбы провидения // ИВ. 1894. Т. 58. № 12.

Берхгольц Берхгольц Ф. В. Дневник камер-юнкера Ф. В. Берхгольца. Т. 1–2. М., 1902–1903.

Блудова Блудова А. Д. Записки графини Антонины Дмитриевны Блудовой // РА. 1872. № 7/8.

Болотов Болотов А. Т. Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные им самим. СПб., 1871.

Болтин Примечания на историю древняя и нынешняя г-на Леклерка. СПб., 1788. Т. I.

Брук Брук Я. В. У истоков русского жанра. XVIII век. М., 1990.

Брусилов Брусилов Н. П. Императрица Екатерина в домашнем быту // Помещичья Россия.

Бутковская Бутковская А. Я. Рассказы бабушки // ИВ. 1884. Т. 18. № 12.

Быт Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. Сост. Фирсов Б. М., Киселев И. Г. СПб., 1993.

Вебер Вебер X. Ф. Записки Вебера о Петре Великом и его преобразованиях // РА. 1872. Т 6.

Ведомости Санкт-Петербургские ведомости.

Вейсброд Вейсброд Л. Частная переписка // Сборник РИО. СПб., 1888. Т. 61.

Вигель Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928.

Виже Лебрен Виже Лебрен. В России 1795–1801 гг. // Русский быт. Ч. 2. Вып. 1.

Вильмот Кэтрин Письма Кэтрин Вильмот 1803–1805 гг. // Записки княгини Е. Р. Дашковой и письма сестер Вильмот из России. Под ред. С. С. Дмитриева и Г. А. Веселой. М., 1991.

Вильмот Марта Письма Марты Вильмот 1803–1805 гг. // Записки княгини Е. Р. Дашковой и письма сестер Вильмот из России.

Винский Винский Г. С. Мое время. СПб., 1914.

Вишняков Вишняков Н. Сведения о купеческом роде Вишняковых. 1762–1847. М., 1905.

Вяземский Вяземский П. А. Московское семейство старого быта // Русские мемуары.

ГИМ Государственный исторический музей.

Глинка Глинка С. Н. Записки. СПб., 1895.

Головина Записки графини Варвары Николаевны Головиной (1716–1819). Ред. и примеч. Е. С. Шумигорского. СПб., 1900.

Давид Давид И. Современное состояние великой России или Московии // ВИ, 1968. № 4.

Даль Даль В. И. Пословицы русского народа. М., 1957.

Данилов Данилов М. В. Записки // РА. Год 21-й. М., 1883. Кн. 2. Вып. 3.