энергии в солнечном сплетении (переместив «котел» в котором «варится» вода — Инь, энергия воспроизведения Цзин). Увеличивается количество энергии, так как добавляется энергия Неба и Земли (путем заземления Инь и Ян). В большей степени энергия цзин преобразуется в высшие формы: энергию жизни (Ци) и духа (Шэнь), смешивается с Душой, производится возвышение Души. Постепенно исключается пища и проводится опора на самодостаточность и энергию Вселенной.

4. ВЕЛИКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ (максимальное смешение Ян и Инь). Энергии Ян и Инь смешиваются в высших центрах тела. Происходит поворот вспять процессов старения, восстанавливается иммунитет.

«Котел» перемещается еще выше, в головные центры. Поглощается энергия Солнца и Луны. Для собирания микро-космического внешнего элемента производится выпаривание и очищение энергий воспроизводящей силы, души, матери-Земли и отца-Неба, солнечной и лунной энергий. Смешивается визуальная сила с жизненной энергией. Смешивается тело, душа и дух. Это уровень анахаты.

5. ЗАПЕЧАТЫВАНИЕ ПЯТИ ОРГАНОВ ЧУВСТВ. Необходимо, так как через них постоянно идет энергия, собственно и соединяющая нас с этим миром. Энергия должна выделяться только тогда, когда происходит обращение к органам чувств. Запечатывание (энергетическое) «пяти воров» сопровождается контролем над чувствами и сердцем (удовольствие, гнев, радость, любовь, ненависть, печаль, желание). Объединяется и трансформируется внутренний алхимический элемент в истинную жизненность. Очищается Дух, производится его подъем и развитие, прекращается его блуждание вовне в поисках данных от органов чувств. Проводится избавление от разлагающейся пищи, опора на неразлагающуюся пищу и энергию Вселенной.

6. ОБЪЕДИНЕНИЕ НЕБЕСНОГО И ЗЕМНОГО БЕССМЕРТИЯ. Проводится на уровне высшей чакры — макушечной (сахасрара), где проводится смешение высших очищенных Ян и Инь, раскрывается макушка для энергий сверху, растет шишковидное тело (третий глаз, он позволяет ориентироваться в направлении движения к цели). Таким образом, происходит смешение тела, души, духа и вселенской энергии (космическая орбита), полное развитие позитивного и искоренение негативного, возвращение Духа в Великую Пустоту (медитативный выход через макушку).

7. ВОССОЕДИНЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И НЕБА (истинно бессмертный). Преодолеваются повторные воплощения, достигается Просветление, бессмертный Дух и бессмертное Тело. Это тело из высших энергий, подвижно и подчинено Душе и Духу, допуская проявления более высоких энергий.

Выделяют несколько типов бессмертных: Небесные, которые пребывают в Тонком Мире; Водные, которые «могут входить и выходить», и Земные, которые могут оставаться в теле на Земле.

Считают, что для Водных бессмертных нужен Учитель, знания передаются устно, метод труден, долго и не всегда достижим. Земные бессмертные получают знания из книг, но этот путь еще более долог, труден и очень мало кем достижим. Небесные бессмертные, с другой стороны, прямо получают знания метода в медитации, достаточно одного года для достижения, он легок, всегда достижим, но доступен только высоко духовным практикам. Путь преображения излагается в классических терминах алхимии: свинец, ртуть, огонь и пр.

Говорят, что достигший состояния Небесного бессмертного может свершать превращения и метаморфозы и подниматься ввысь. «Мужи высших способностей могут научиться этому. Они тело считают свинцом, сердце (центр — «Я», Дух) считают ртутью, сосредоточение — водой, мудрость — огнем. Во время вкушения пищи могут они зачать (зародыш бессмертия), за десять месяцев созреет зародыш. Это высший способ выплавления эликсира. В его основе нет триграмм, фунтов (цзинь) и унций (лян). Он прост и легок, через сердце передают его. Очень легко в нем достичь успеха. Высший способ приготовления эликсира считает ингредиентами сперматическую энергию (Цзин), Дух, животные души — По, разумные души — Хунь и Мысль. Считают временем нагревания (хо хоу) движение, пребывание, сидение, лежание. Считает циркуляцией чистоту, покой и самоестественность (Цзы Жань)».

В христианской традиции достижение бессмертия известно как получение Жизненного эликсира и его твердого эквивалента — Философского камня.

Наиболее ясно для нашего современного человека это изложено в Энциклопедии оккультизма. Написанная в начале 1900-х годов, эта книга рассматривает Учение как последовательность 22-х стадий Единого динамического процесса (то есть, фактически, это первый учебник по кибернетике!).

Учение излагается в 22-х последовательных Арканах, которые, по существу, являются 22-мя этапами рассмотрения Единого Мира.

Специально вопросам обретения бессмертия посвящены последние 4 аркана Таро — с 19-го по 22. Они повторяют на новом уровне 4 первых аркана (19=1+9=10=1+0=1; 20=…2; 21=…3; 22=…4, так называемое «теософское сложение»).

19-й аркан символизирует ослепительный золотой свет — жизненный поток, который надо почувствовать в медитации, что дает постоянный поток жизни и обновления. Это — слияние сефирот (светящихся, сияющих элементов) в золотом потоке единства жизненной силы. Название аркана — Великое Делание, это «делание» философского камня, понимаемого прежде всего как трансмутация тела, души и духа.

Название 20-го аркана: «воскресение мертвых», соответствует картинке, представляющей разверзшийся гроб. Практика медитации в 20-м аркане позволяет, используя постоянный поток жизненной силы, достичь полного перерождения, стать бессмертным и воскреснуть (в т. ч. буквально) из мертвых.

В 21-м аркане смысл выражен в иероглифе «Шин» — воплощение Божества. Аркан позволяет медитацией на Боге (и на своем Высшем, Божественном «Я») объединить самые низшие, материальные, и высшие — Божественные начала. Только воплощение Божественной природы человека позволяет ему реально и навечно обрести бессмертие.

В 22-м аркане название Абсолют показывает конец практики перехода и начало собственно жизни по-новому, жизни Бессмертного на Небе и на Земле с использованием всех доступных теперь в полной мере, ставших частью Бессмертного Человека (сверх)способностей.

Постепенная подготовка Мага может быть представлена в соответствии с традицией чисел как ТИПЫ ВЕЛИКОГО АРКАНА МАГИИ (преображения и бессмертия):

1) 1+2+3=6 Подготовка: приобретается астральная сила как моноидея, поляризация астрала и трехплановость Бытия.

2) 2+3+4=9 Посвящение: бинеры ментала реализуются в тернеры, силы, астрала и влияют на элементалей физического Мира.

3) (3+6)+4=13 Экстериоризация: освоение самостоятельное перемены плана, освоение вместо двойственного мышления ментальных тернеров, овладение астральным вихрем, действие на элементы.

4) 9+5=14 аркан=5 Формирование пентаграммы (элемента Шин), астрального знака-клише, двойника, перехода, 13-го аркана.

5) 9+6=15=6 (Формирование вихря астрального, приобретение силы за счет работы в астрале, действие в 15-м аркане — реализационном вихре.

6) 9+7= 16=7 Утверждение Победы Духа: тонкого над плотным, как добровольное самоограничение, смирение в Миру.

7)9+8=17=8 Утверждение Закона как проведение ограничений (3-х планового монод(т)еизма) в жизнь.

8) 9+9=18=9 Посвящение (третье) как ограничение от опасностей благодаря Иерархии (оккультной).

9) 9+10=19=10=1 Вход в систему сефирот, прорыв к свету преображения, создание единого целостного себя. Второй «йод».

10) 9+11=20=2 Второе “h” в новом реализационном круге (кресте) сефирот, преображение как воскрешение в чудесной субстанции, сила сефирот воскрешает.

11)9+12=21=3 Высше Я как Знак — Образ, Второе андрогинное “v”, Высшая Сила цепи проявляется как воплощение Бога (божественного Я) в себе в 3-х планах.

12) 9+13=22=4 Новое “h” как устойчивая форма. Перемены плана