У очень многих все, что они создают в жизни, основано на деструктивных эмоциональных пристрастиях. Типичный пример подобного поведения – когда с человеком постоянно случается что-то «плохое», – «психология жертвы». В вашей жизни произошла беда, вы кому-то рассказали об этом, люди посочувствовали вам (разделили с вами вашу беду) и помогли уладить проблему. Облегчение. «Эй, все не так плохо, – думаете вы. – Посмотрим, нельзя ли все это при случае повторить».

И вы ведете себя так, что люди начинают о вас заботиться. Они дают вам денег, поддерживают вас эмоционально, сочувствуют и выслушивают, когда вам нужно. Но у отношений «жертва-спаситель» есть определенный срок жизни. Каждому спасителю хочется чувствовать себя особенным, как и жертве, так что, как только утихает первый «порыв», он обычно уходит, чтобы заняться своими делами. Если они оба не изменятся, то будут вновь и вновь проявлять свои нездоровые эмоциональные привычки с новыми людьми. И вы как жертва будете постоянно жаловаться: «Со мной всегда происходит что-то ужасное!». Хотя по сути это звучит так: «Я постоянно создаю ситуации, которые позволяют мне получать сочувствие и поддержку людей».

Доктор Джо Диспенза красноречиво говорит об этом так: «Я определяю зависимость очень просто: это когда вы не можете остановиться. Если вы не можете управлять своим эмоциональным состоянием, значит, это уже нездоровое пристрастие».

В некотором роде у нас получилась мрачная картина. Я зависим. Вы зависимы… Так давайте тогда соберемся и вместе обсудим наши зависимости. На самом деле это звучит не так уж плохо, к тому же именно так мы обычно и делаем: мы излучаем частоты, определенные нашими чувствами, и таким образом притягиваем к себе людей с теми же эмоциональными предпочтениями. Как говорит Рамта: «Мы любим тех, кто желает разделять наши эмоциональные потребности, наши чувства». Доктор Диспенза описывает это так: «Человек старается уничтожить зависимость от всех этих связей, но оказывается в очень неудобном положении… Он ищет свидетельства того, что все делает правильно, но вокруг себя видит только тех людей, с которыми у него эти самые связи и установлены».

Да, картина, конечно, мрачноватая, потому что избавиться от зависимости довольно трудно. Поэтому она и называется зависимостью. Эмоции становятся нездоровыми пристрастиями из-за того, что мы постоянно воспроизводим первоначальный позитивный опыт. Первый опыт секса, сострадания или обладания властью – не зависимость. Опыт становится зависимостью тогда, когда мы ищем его снова и снова и повторяем многократно. Рамта говорит:

Что вы скажете о людях, впавших в зависимость от секса, героина, марихуаны? Они постоянно стремятся возбудить центр удовольствия в мозгу. Но мозг предназначен не для этого. А люди упорно создают в нем насильственный опыт, бомбардируя его одними и теми же химическими веществами, вызывая одно и то же чувство.

А для чего предназначен мозг? Создавать новую мечту, новую реальность, а затем воплощать их в действительности, в новом опыте – и переживать непостижимое мгновение эмоционального взлета… момент рождения нового чувства.

Звучит великолепно – новые эмоции, новые высоты, – но почему же тогда так трудно избавиться от пагубной привычки?

А мы все еще спрашиваем, как преодолеть пагубную зависимость!

Возможно, самая успешная программа по борьбе с болезненным пристрастием – это «Анонимные алкоголики» (АА). Миллионы людей избавились от алкогольной зависимости «однажды и навсегда» при помощи этой программы, которая состоит из 12 шагов. Не имеет смысла излагать ее здесь, поскольку она широко известна и информацию о ней вы можете найти во многих изданиях и в Интернете.

Однако мы хотим обратить ваше внимание на один из принципов АА: алкоголику предлагается неоднократно констатировать: «Да, я – алкоголик». И хотя вначале ему действительно необходимо это принять (чтобы осознать, что есть проблема и она требует разрешения), противоречие здесь в том, что он прочно связывает себя с негативным образом. Факт зависимости признан, но сама она «не отпущена». Человек непрерывно отождествляет себя с тем, от чего как раз старается избавиться. В конечном счете это лишает его возможности полной и окончательной трансформации – а ведь именно ради этого мы пребываем в мире.

О-о, мы опять возвращаемся к Великим Вопросам! А в чем их величие? В том, что на них нельзя дать простые ответы? Или в том, что на них непросто ответить? Или в том, что они кажутся великими? А может быть, они впечатляюще звучат на вечеринке и поэтому вам легко удается с их помощью создать достойный собственный имидж?