Вместе с супругами был и Мин–каи, один из воинов племени, который в 1956 году убил в Эквадоре пять миссионеров, в том числе и Нейта — отца Стива. Со временем Писание, которое открыли ему его жертвы, сделало из него другого человека. Минкаи стал частью семьи Сэйнт. Дети звали его дедушкой. В аэропорту дедушка Минкаи помахал девушке определенным образом, что означало «Добро пожаловать домой, Стефани».

В тот вечер в разгар празднования у Стефани заболела голова, и она попросила Стива помолиться за нее. Джинни сидела на кровати и обнимала Стефани, а Стив обнимал их обеих и молился. Пока он молился, у Стефани произошло сильное кровоизлияние в мозг. Ее срочно отвезли в больницу. Когда Минкаи увидел Стефани, которую он называл Звездочкой, лежащей на каталке с трубкой в горле и иглами в руках, он схватил за руку Стива и сказал:

— Кто ей это сделал?

— Я не знаю, Минкаи. Никто.

Минкаи опять схватил за руку Стива и сказал:

— Ты видишь? Это сделал Сам Бог. — В возбуждении Минкаи обратился ко всем людям, которые были рядом: — Вы видите? Бог любит Звездочку. Он забирает ее жить рядом с Собой. — Потом он добавил: — Посмотрите на меня! Я стар. Скоро я тоже умру и тоже туда отправлюсь. — Наконец с умоляющим выражением лица Минкаи стал уговаривать людей: — Пожалуйста, идите и вы по следу Бога! Когда Звездочка и я будем с Ним, мы будем вас там ждать.

Через несколько часов Стефани умерла. Я уверен, что когда она покинула этот мир, в том, другом мире, начался праздник и Бог с ее дедушкой Нейтом Сэйнтом протянули к ней руки и сказали:

— Добро пожаловать домой, Стефани.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВЕЧНОЙ БЛАГОСТИ БОГА, А ТАКЖЕ О ПРОБЛЕМЕ СТРАДАНИЙ И ЗЛА

Будущее в полной мере докажет праведность Бога и мудрость Его замысла

Когда настанет кульминация вечного замысла Бога, обитатели небес воскликнут:

…Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

Откр. 15:3–4

Когда‑нибудь станут видны праведные дела Бога, будут признаны истинными и справедливыми Его пути, и тогда станет очевидной сущность Бога. Когда это произойдет и вечный суд поразит тех, кто отказался покаяться, ни одно разумное существо никогда не сочтет страдания и зло доводом против существования Бога, Его всемогущества, всеведения, благости и любви. Когда мы увидим Бога таким, какой Он есть, мы увидим Его благость и не будем винить Его в существовании боли. Когда мы будем преклонять перед Ним колени, проблема страданий и зла исчезнет, как тень в солнечный день.

Христианское мировоззрение предлагает лучшее решение проблемы страданий и зла, однако Бог никого не заставляет веровать

Когда я был молодым христианином, я услышал историю о железнодорожном рабочем, который привел к себе на работу своего малолетнего сына. Однажды он вдруг увидел, как по одному пути навстречу друг другу мчатся два поезда. Столкновения можно было бы избежать, только переведя один из поездов на другой путь. Но там, на этом пути, как раз играл его ребенок. Если бы он не стал переключать стрелку, погибли бы сотни людей. Если бы он это сделал, погиб бы только один человек — его собственный сын.

Он нажал на переключатель. Он видел, как поезд раздавил его ребенка и как мимо промчались сотни людей, не знавших о той жертве, которую он только что принес ради них.

Так и мы забываем или не обращаем внимания на то, что Бог принес в жертву Своего Собственного Сына, чтобы спасти нас от погибели и подарить нам вечную жизнь.

В романе Федора Достоевского «Братья Карамазовы» Иван не может по существу отвести доводы христиан, но все равно упрямо отвергает Бога, говоря: «Лучше уж я останусь при неотмщенном страдании моем и неутоленном негодовании моем, хотя бы я был и неправ».

Гнев Ивана на Бога и яростное Его отрицание стали его лжебогами.

Если вы настаиваете на отрицании Бога, то что могу вам сказать я или другой человек, чтобы вы поменяли свое мнение? Вы злы на Бога, Который, по вашему заявлению, вообще не существует. Отрицание Его — это ваша месть, но вы пострадаете за нее. Вы можете преклонить перед Ним колени прямо сейчас или позже, на суде, но рано или поздно перед Ним преклонит колени каждый (см.: Флп. 2:10–11).

Отложите в сторону все свои доводы и узнайте больше о личности Иисуса Христа. Почитайте Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Прислушайтесь к Его словам. Можете ли вы смотреть на распятого Иисуса и не скорбеть? Можете ли вы смотреть на распятого Иисуса и по–прежнему отвергать Бога за то, что Он якобы недостаточно проявляет к вам Свою любовь?

Мы получили Божий дар вечной жизни, который после смерти избавит нас от страданий и зла

Мы можем быть уверены в том, что, когда умрем, попадем на небеса: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5:13). Вот краткое изложение того, что Бог называет благовестием.

Грешить — значит не соответствовать критериям святости Бога, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Грех отделяет нас от Него (см.: Ис. 59:2). У греха будут ужасные последствия, но Бог его уже искупил: «…возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).

Иисус Христос, Сын Божий, любит нас настолько, что стал нашим Избавителем (см.: Ин. 3:16). Его жизнь была безгрешной (см.: Евр. 2:17–18; 4:15–16). Он умер, чтобы Своей смертью заплатить за наши грехи (см.: 2 Кор. 5:21). На кресте Он прошел через ад, которого мы заслуживаем, чтобы даровать нам рай, которого мы не заслуживаем. Умирая, Он сказал: «…совершилось!» (Ин. 19:30), и слово это означает также расплату по долгам. Потом Иисус восстал из могилы, победив грех и смерть (см.: 1 Кор. 15:3–4, 54–57).

Какими дорогами можно попасть к нашему Небесному Отцу? Петр говорит: «…нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало было нам спастись» (Деян. 4:11–12).

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и