Депрессия – настолько разрушительное состояние, что для ее возникновения должны были существовать крайне серьезные причины. Антрополог Эдвард Хейген, биолог Пол Уотсон и психиатр Энди Томпсон выдвинули на этот счет собственную теорию, которая кажется мне наиболее убедительной. Они полагают, что те потери, которыми грозит депрессия, на самом деле и есть та выгода, которую получает от нее человек: она дает окружающим ясный и недвусмысленный сигнал, что что-то идет не так. Таким образом, по их мнению, депрессия возникла, дабы наши предки, находящиеся в состоянии тяжелого стресса, могли просигнализировать окружающим о том, что с ними происходит, и запросить у них помощи в тот момент, когда им это было особенно необходимо (59), – ведь они не могли объяснить словами, что с ними что-то неладно, или силой заставить друзей и родственников прийти к ним на помощь.

Возьмем для примера молодую женщину, жившую миллион лет назад, муж которой открыто ухаживал и сожительствовал с другой. Поначалу юная супруга ожесточенно протестовала, устраивала сцены ревности и пыталась убедить мужа бросить разлучницу. В гневе она обращалась к отцу и другим мужчинам племени, чтобы они помогли ей наставить неверного мужа на путь истинный. Однако не в силах убедить мужа или добиться поддержки соплеменников, она постепенно впала в глубокую депрессию. Ее страдания внесли еще больше сумятицы в жизнь племени – теперь она не могла собирать овощи, нянчить детишек и ухаживать за родными. Поэтому вскоре ее подавленное состояние все-таки заставило соплеменников избавить ее от непорядочного и неверного мужа и утешать ее до тех пор, пока она вновь не почувствовала вкус к жизни и не сумела найти нового супруга. После этого она стала приносить в общий котел больше пищи, активнее участвовать в уходе за детьми и делать более радостной жизнь всего племени.

Эсхил, автор классических греческих трагедий, живший в V в. до н. э., видел в депрессии и другие достоинства. В «Агамемноне» он писал:

Через муки, через боль

Зевс ведет людей к уму,

К разумению ведет.

Неотступно память о страданье

По ночам, во сне, щемит сердца,

Поневоле мудрости уча[62].

Иными словами, депрессия способна подарить нам озарение. И ученые уже могут объяснить, почему. По их мнению, люди, находящиеся в стадии легкой депрессии, наиболее объективно оценивают самих себя и окружающих. (60) Как сформулировал психолог Джеффри Зейг, «они страдают из-за собственной неспособности и далее отрицать реальность». Даже глубокая и длительная депрессия способна заставить человека смириться с болезненными фактами, принять необходимые решения и разрешить конфликты, что в конечном итоге будет способствовать выживанию и успеху в обзаведении потомством. (61)

Итак, как и реакция протеста, реакция отчаяния в ответ на разрыв с партнером, вероятно, имеет веские эволюционные причины. К примеру, отвергнутый любовник, находясь в депрессии, может собрать вокруг себя близких, терпеливых, сочувствующих друзей и родственников, используя всю силу их совокупного интеллекта, для того чтобы объективно оценить себя и свой неудачный роман, поставить перед собой новые цели, усовершенствовать тактику ухаживания и вновь попытать удачу, чтобы в результате с большой вероятностью найти нового, более подходящего партнера. Возможно, боль, переживаемая покинутыми возлюбленными, помогает им сделать более удачный выбор в будущем.

Разумеется, размышляя над эволюционной ценностью депрессии, следует различать страдания из-за разрыва романтических отношений и депрессию, сопровождающую глубокую, долговременную душевную болезнь, такую как биполярное расстройство. Говоря о депрессии, мы здесь имеем в виду глубокое отчаяние, которое переживают обычно разумные и уравновешенные люди в тот момент, когда их бросил любимый человек.

Конечно, интенсивность страданий всегда индивидуальна. Наша реакция на разрыв будет зависеть от множества факторов, включая наше воспитание. Тем, у кого с детства сформировалась безопасная привязанность к родным, уверенность в себе и гибкость восприятия помогают сравнительно быстро пережить любовную травму. Те же, кто вырос, не зная родительской любви, в обстановке напряженности, хаоса, кто с детства чувствовал себя отверженным, часто склонны к эмоциональной зависимости от партнера либо испытывают иные проблемы в отношениях. (62) Решая проблемы, которые ставит перед нами жизнь, мы постепенно формируем понимание своей компетентности или некомпетентности, различные любовные ожидания, а также собственные защитные механизмы, которые и определяют, насколько успешно мы можем справиться с потерей возлюбленного. (63) У некоторых счастливчиков имеется широкий круг поклонников – они легко найдут замену отвергнувшему их партнеру, и новое любовное приключение быстро отвлечет их, сгладив и протест, и отчаяние. Нельзя сбрасывать со счетов и разницу в темпераментах: есть люди, от природы не слишком гневливые, не склонные к депрессии, отличающиеся уверенностью в себе и более философским отношением к житейским катастрофам в целом и к любовным неудачам, в частности.

И все же мы, люди, сложным образом запрограммированы на то, чтобы страдать, если нас бросил любимый. Каждый человек на Земле, вне зависимости от пола, способен вспомнить в мельчайших деталях свои мучения даже многие годы спустя, когда чувства уже угасли. (64) И вновь причины коренятся в особенностях эволюции. Ведь человек, который, влюбившись, успешно сформирует пару и оставит потомство, передаст свои гены бессчетным будущим поколениям, а тот, кого постигнет любовная неудача, в конечном итоге уйдет из этого мира, не оставив следа.

Природа требует, чтобы мы страдали, расставаясь с любимыми.

Увы, чувства, сопровождающие расставание, временами толкают и мужчин, и женщин на поступки, достойные каиновой печати.

…И вот, в слезах,

Любви умершей отрясаем прах.

Последний поцелуй тебе дарю.

Теперь иди. За все благодарю[63]. (65)

Да, Генри Кинг[64]смог найти в себе силы отпустить любимую. Однако для многих это оказывается невозможным. Да и в существующих отношениях и мужчины, и женщины порой демонстрируют чрезвычайно сильные собственнические чувства по отношению к партнеру. Ревность существует почти во всех культурах. (66) Более того, как мы уже упоминали в главе 2, подобное собственничество настолько широко распространено среди представителей самых разных видов, что ученые используют для его обозначения специальный термин – «охрана партнера».

Когда отношениям угрожает реальный соперник, одни ревнивцы начинают хандрить, другие монополизируют свободное время партнера, прячут его ото всех, не берут с собой в свет или устраивают скандал каждый раз, когда тот заговаривает с другими людьми даже в самых невинных ситуациях. Некоторые пытаются в отместку вызвать у любимого ревность. Иногда ревнивец пытается казаться значительнее, сексуальнее, богаче или умнее предполагаемого соперника, изо всех сил демонстрируя собственную неотразимость. Другие в борьбе за безраздельное внимание объекта страсти заваливают его подарками и окружают вниманием, а кое-кто даже угрожает покончить с собой, если партнер бросит его.