«Энанилус, ты думаешь, что я замышляю свергнуть Давоса?» — Поллукс прервал его. Он усмехнулся и покачал головой: «Нет! Нет! Нет! Я не настолько глуп! Я признаю, что… Давос внес большой вклад в Союз Теонии, что без него Турия перестала бы существовать. Единственное, чего мы хотим, это вернуть часть прав гражданам Теонии, и в то же время мы хотим ограничить власть Давоса и не заставлять его пренебрегать нами, стариками Турии, и поступать с нами по своему усмотрению!». — Затем Поллукс с некоторым волнением указал на мужчин в бане и сказал: «Неужели ты думаешь, что они не хотят участвовать в экклесии? В крови нас, греков, течет страсть любить и энтузиазм участвовать в политике. Просто слава Давоса заставила их временно забыть об этом. Поэтому, если кто-то будет постоянно напоминать им, как это всегда делал я, ситуация сильно изменится! Народные протесты в Турии, Кримисе и других городах уже показывают, что ситуация изменилась!.. Энанилус, ради нас самих и Союза Теонии, не хочешь ли ты присоединиться ко мне в Сенате, чтобы продолжить наш призыв о «проведении экклесии», чтобы сделать распределение прав Теонии более равным?!».

Выслушав провокационные слова Поллукса, цвет лица Энанила изменился. Наконец, он заколебался и сказал: «Но… в Сенате слишком мало людей, которые поддерживают это предложение!».

«На самом деле, я уже заручился поддержкой некоторых людей…». — Поллукс прошептал ему на ухо несколько слов.

Энанилус остолбенел: «Правда?».

«Когда это я тебя обманывал? Это как в прошлый раз, когда я рассказал тебе, как получить больше земли, освободив рабов». — Напомнил Поллукс.

Энанилус снова и снова сжимал руки… наконец, он окончательно сжал их в кулак.

***

«Уважаемые государственные деятели Сената, у меня есть предложение». — Поллукс встал со своего места.

Видя ситуацию, остальные внезапно обрели беспомощное выражение «ну вот, опять».

***

Жертвоприношение богам перед боем;

Глава 353: Обращение за помощью!

«Говорите, лорд Поллукс». — Корнелий, председатель, не может выразить свою позицию, поэтому он может только кивнуть головой, чтобы дать сигнал другой стороне говорить.

«Когда племена Лукании и Бруттии присоединились к нашему городу-государству, мы заключили с ними официальное соглашение о «невмешательстве во внутренние дела племен и обеспечении независимости и целостности». Однако…».

Поллукс взмахнул рукой: «Однако прошло несколько лет, и независимость этих племен серьезно пострадала, даже многие мелкие племена перестали существовать. В чем причина этого? Все дело в том, что молодые и сильные мужчины этих племен попросили независимости и живут в одиночку, что привело к резкому сокращению численности населения племен. И не имея достаточного количества рабочей силы, чтобы содержать себя, у них нет другого выбора, кроме как распустить свои племена… Соглашение, которое мы подписали с племенами Лукании и Бруттией, было заключено под бдительным оком Аида. Но теперь выживание этих племен в рамках Союза оказалось под серьезной угрозой, что повлияло на нашу репутацию в Теонии и вызвало колебания и подозрения среди других народов в Магна-Греции, желающих сблизиться с нами. Таким образом, чтобы быть достойными поддержки и доверия этих племен, я предлагаю Сенату законодательно закрепить «запрет племенному народу покидать свои племена, чтобы сохранить целостность племен».

Некоторые государственные деятели смотрели друг на друга и недоумевали:

«Что происходит?».

Поллукс, которого дела тех, кто не греки, не волнуют до безразличия, начал заботиться о племенных делах.

Веспа, Гемон, Барипири и другие почувствовали себя странно, а Седрум, Бодиам, Петару, Бурим и другие потерялись в своих мыслях.

В этот момент Плесинас встал: «Я не согласен с этим предложением! Взрослые мужчины Лукании и Бруттии являются либо гражданами Теонии, либо подготовительными гражданами. Как граждане союза, они имеют право пользоваться свободой выбора, а сенат не имеет права выдвигать такие положения! Разве ты тоже так не считаешь, лорд Тритодемос?».

Нынешний главный судья, Тритодемос, кивнул: «Первое правило Теонийского закона — «защищать права граждан и свободу выбора». Ни один новый закон не может нарушить это! Я думаю, что и племя, и его члены надеются, что каждый сможет вести стабильную и процветающую жизнь. И судя по нынешней ситуации, в Союзе Теонии они уже хорошо развиваются. Таким образом, нет необходимости вносить какие-либо поправки».

Давос просто молча слушал их аргументы, постукивая пальцами по деревянному стулу.

***

Кариадес пришел в храм Аида и попросил верховного жреца Плесинаса объяснить свое стремление.

Плесинас с готовностью согласился на его просьбу. Так юноша из Сциллиума вошел в храм Аида, чтобы учиться как адепт.

Каждый день на рассвете и на закате Кариадес должен был изучать учение храма Аида, а днем он следовал за жрецами в делах храма. (Давос был тем, кто изложил основное учение Аида, и оно в основном проповедовало, что люди, которые делают добро и наказывают зло, любят свой город-государство, семью, соблюдают закон и помогают другим, после смерти попадут в Элизиум, а те, кто регулярно ведет себя противоположным образом, попадут и будут наказаны в аду. Он также подробно описал образование неба и земли, борьбу богов, Элизиум и ад, основываясь на оригинальном греческом мифе о богах. Естественно, он отдает предпочтение Аиду и утверждает его в качестве доброго бога. Затем он был интерпретирован и составлен Плесинасом и несколькими священниками. И теперь об одном только Аиде и его храме существует несколько толстых книг, не считая деяний его жены Персефоны).

Рано утром к храму Аида стекается нескончаемый поток людей.

Фермеры, рыбаки и торговцы, которые хотят пойти на работу, выйти в море, заняться делами… пока им удобно, они придут в храм, чтобы помолиться перед тем, как уверенно уйти. В то же время те, кто пришел загадать желание и добиться его исполнения, бросали несколько монет в ящик для пожертвований, зажигали маленькую масляную лампу и ставили ее перед статуей, чтобы выразить свои желания. А те, кто приходил просить о гадании, доставали деревянные палочки и просили жрецов ответить на их вопросы (на палочках выгравированы загадочные предложения, и от уровня жреца зависит, будет ли ответ хорошим или плохим). Конечно, некоторые, кому помогли жрецы храма Аида, приносили дары, чтобы отблагодарить храм.

Сегодня обязанностью Кариадеса было встречать людей, приходящих дарить подарки. С самого утра и до сих пор он почти не останавливался, и хотя он устал, но чувствовал себя довольным.

Только что, когда он только что отправил беловолосого старика вниз с холма, он вдруг услышал