Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Смотрите за тем, воспринимаете ли вы весь опыт со спокойной невозмутимостью. Концентрируйте ваше внимание на Мне. Рассматривайте окружающую атмосферу как отражение вашей внутренней сути».
Вспоминаю наш приезд зимой 2014 года и понимаю, что проверку не прошла и «спокойной невозмутимости» тоже не было. Мы летели с мужем и младшим сыном. Наш самолет из Москвы чуть задержался, и мы опоздали на рейс Абу-Даби — Бангалор. Следующий рейс был переполнен, и нам дали билеты Абу-Даби — Дели — Бангалор. Но и его надо было ждать шесть часов. В общем, когда мы, в конец измотанные, приземлились в Бангалоре, нашего чемодана не оказалось. Федя, наш двухлетний сын, плакал — ему все не нравилось. Нас попросили подождать следующего рейса, который прилетал через три часа. А через четыре часа к нам подошел работник аэропорта и сказал, что чемодан наш потеряли. В итоге в аэропортах мы провели полтора суток, и сын очень устал. В общем, урок я не прошла: возмущению моему не было предела! Чемодан нашли через неделю, и была еще целая история по его получению.
Как-то один индийский министр, выступая перед Свами, сказал, что желает что-нибудь сделать для Ашрама в Путтапарти. И сказал, что улучшит дорогу из Бангалора в Ашрам. На что Свами возразил: «Хорошая асфальтированная дорога нужна для тела, а сердце следует дорогой чистоты и смирения, ведущей к слиянию с Богом. Меня больше интересует эта последняя дорога, и Я не в восторге от строительства асфальтированной дороги к Ашраму, ибо это значительно упростит поездку сюда, и потому исчезнет даже то небольшое испытание, которому подвергаются направляющиеся сюда люди! Учитесь переносить те небольшие тяготы, которые связаны с поездкой в это место. Жизнь не всегда является комфортабельным путешествием, на этом пути встречаются ухабы. Индия на протяжении многих столетий учила людей искусству духовного путешествия в трудных условиях. Изучайте эту науку, и да пребудет с вами мир!»
Постичь искусство духовного путешествия в трудных условиях удается не каждому. И не сразу. Но со временем человек в Индии привыкает ко всему, и даже к индийскому менталитету. В первые приезды в Ашрам у меня включилась брезгливость при виде столовых и посуды, которая используется в них. За территорией Ашрама и подавно. В сторону большинства кафе даже просто смотреть было жутко, не говоря о том, чтоб поесть. Но прошло время, и теперь столовая мне кажется практически стерильной, а во многих кафе за пределами Ашрама мы с удовольствием едим. Индия учит приезжих простому отношению к жизни, без снобизма, учит терпению и принятию. Здесь научаешься пользоваться минимумом вещей и радоваться от того, что у тебя нет лишнего «багажа».
В общем, это были очень легкие и счастливые два первых года знакомства с Саи Бабой. Время, наполненное Божественным присутствием, невероятными открытиями и знакомствами. В тот период я ощущала себя «У Свами за пазухой» — настолько защищенной и постоянно с ним на связи. Тогда мне казалось, что страх и переживания ушли бесследно из моей жизни, оставив только покой и счастье. Тогда мне казалось, что так будет всегда.
Однако Свами делает свою работу по нашей трансформации плавно и безотлагательно, но так, чтоб мы смогли выдержать. И впереди меня ждал непростой период. Но начиналось это постепенно.
После прихода на Байкале во сне Према Саи Бабы с просьбой «начинай и делай» началось время одиночества. Как будто Высшие силы покинули меня, оставив без прежних видений в медитациях, без вещих снов. Ощущение связи с Саи Бабой ушло. Как будто Свами решил посмотреть, что я буду делать без его явной помощи. Было ощущение одиночества и неприкаянности. Я стала мало медитировать, реже контролировать свои эмоции, чувства…
Зимой мы поехали в Ашрам.
Глава 4. Приезд в Ашрам на Новый год 2014–2015 и события этого года
Прошел месяц, как мы приехали в Путтапарти. Приезд на этот раз был не простым. Раньше такого не было, пребывания в Ашраме проходили более легко и гладко. А тут я разболелась, плюс отношения с подругами, которые тоже приехали в Путтапарти, стали накаляться.
В новогоднюю ночь мне приснился страшный сон. Он оказался вещий. Мы с подругой, с которой я всегда ездила в Ашрам, находились вдвоем в комнате, и в открытые двери и окна вдруг увидели, как полчища темной нечисти несутся со всех сторон в нашу комнату. Я закричала в ужасе: «Закрывай все окна!», — и бросилась к дверям. Закрывая дверь, я повернулась посмотреть, успела ли она закрыть окно, и увидела подругу, подпирающую ставни. Она смотрела на меня, но было поздно и лицо ее начало постепенно чернеть, и потом она вся покрылась чернотой. Это был страшный сон, и я долго не понимала его смысла. Только спустя полгода я окончательно поняла его смысл, увидев что стало происходить с подругой, но в книге его писать не решаюсь, т. к. это касается не только меня. Проснулась я ночью от боли в сердце, которая продолжалась все оставшиеся дни в Ашраме. За это время чего только я не перепробовала: познакомилась с преданным, который научил дышать любовью через больной орган; сходила полюбоваться просветленным, который учил не обращать внимание на тело; ходила к врачу-аюрведисту и выпила прописанные им лекарства. Но все эти средства не давали облегчения.
В последний вечер перед нашим отлетом я пошла на даршан (лицезрение Аватара, или святого), там читали веды, пели баджаны (песнопения, прославляющие Бога), все было так хорошо, я просила Саи Бабу очистить мое сердце, наполнить его любовью, зарядить меня на весь последующий год.
А после службы мне стало плохо, да так сильно, как никогда в жизни. Мы с мужем вернулись в нашу комнату. Я лежала на кровати, кружилась голова, и были сильнейшие спазмы в сердце. Мне показалось, что это конец и я умираю. Вадим сидел со мной, сначала очень переживал, а потом сказал, что если мне и надо сейчас умереть — значит, так надо, этого хочет Бог и не следует этого бояться. Тогда мне стало совсем спокойно. Мы читали Гаятри-мантру и просили Саи Бабу помочь, быть рядом с нами. Потом, когда основные спазмы прошли, вызвали скорую, нас отвезли в госпиталь. Сделав ЭКГ, врач сказала, что с сердцем все нормально, а все болезни —