Ликюн назначил своим преемником («хранителем врат») сына Чин Фансёна, а пять лет спустя, 7 июля 2014 года он оставил этот мир. До конца своих дней Чин Ликюн отличался хорошим здоровьем и вел активный образ жизни.

Учитывая вклад, внесенный в развитие теории и практики стиля и в его распространение, можно с полным правом сказать, что Чин Фансён наравне с отцом является сооснователем стиля Илицюань.

В 2015 году мастером Чин Фансёном внесено изменение в название стиля. Стиль стал называться Чжунсиньдао Илицюань, что означает «Боевое искусство осознанности. Путь нейтральности».

В 2017 году в университете «Паисий Хилендарский» в городе Пловдив (Болгария) Чин Фансён защитил авторскую методику обучения Илицюань и получил звание профессора. По его методике ведется обучение студентов университета, а также студентов и школьников в других странах.

Федерацией ушу и кунг-фу США (United States of America Wushu Kungfu Federation) Чин Фансён внесён в списки Зала славы как выдающийся мастер, а стиль внесён в реестр стилей под названием «Боевое искусство семьи Чин Илицюань».

В настоящее время мастер Чин Фансён не прекращает тренировать учеников в Нью-Йорке и в монастыре Чжуан Янь, проводит семинары по всему миру и продолжает развивать теоретические аспекты и методику обучения стилю.

Илицюань в России

История Илицюань в России началась с 1998 года, когда Александр Скалозуб впервые встретился с мастером Чин Фансёном.

Александр Валентинович Скалозуб родился и вырос в Москве, с юношеских лет занимался восточными единоборствами, в частности, стилем Винчун, и ко времени знакомства с мастером Чин Фансёном имел уже значительный опыт занятий боевыми искусствами. В 1998 году он отправился в бизнес-поездку в США, и там ему порекомендовали встретиться с мастером Чин Фансёном. Эта встреча произвела на него огромное впечатление, и он стал личным учеником мастера.

Александр Скалозуб начал регулярно посещать Чин Фансёна, время от времени приезжая в США и занимаясь до шести часов ежедневно в промежутках между поездками.

В 2000 году он стал чемпионом в трёх номинациях в Международном турнире Taiji Legacy (Тайцзи Легаси), который проходил в США штат Техас. В том же 2000 году по поручению Чин Фансёна он открыл группу Илицюань в Москве. Первое занятие состоялось 30 июня, и с тех пор эта дата считается датой основания школы в России. Чуть позже Александр Скалозуб оставил бизнес и полностью посвятил себя практике Илицюань, а также преподаванию и распространению стиля в России и других постсоветских странах.

В настоящее время на территории РФ открыты филиалы школы в городах: Москва, Санкт-Петербург, Вологда, Волгоград, Калуга, Коломна, Тюмень, Томск, Казань, Рязань, Ставрополь, Сыктывкар, Самара, Сургут, Симферополь, Челябинск, Череповец, Уфа. Есть также филиалы в Болгарии, Казахстане, Латвии, Белоруссии, Украине и Израиле.

Начиная с 2001 года, мастер Чин Фансён регулярно посещает Россию и проводит семинары, обучая всех желающих своему искусству.

В 2005 году Александру Скалозубу была присвоена первая мастерская степень Илицюань «Искусные руки». А в 2011 году он был удостоен второй мастерской степени «Чудесные руки».

Ученики школы принимают участие в различных соревнованиях. Каждый год проводятся двухдневные рождественские безмолвные ретриты (от retreat — «уединение», «удаление от общества» — английское слово, вошедшее в русский язык как международное обозначение времяпрепровождения, посвящённого какой-либо практике), различные семинары и двухнедельные летние сборы. На ретриты, как правило, приглашаются только ученики школы и члены CFILCA, а вот семинары и летние сборы могут посетить все желающие.

Система обучения

Занятия по системе Илицюань могут быть интересны совершенно разным людям. Кому-то важно оздоровление, кто-то интересуется боевыми навыками, кто-то — медитативной работой с сознанием. Все эти устремления можно реализовать, занимаясь по методикам школы Илицюань, обладающей довольно большим арсеналом методов и форм для развития и самосовершенствования:

• медитация в положении сидя;

• столбовая практика Чжань чжуан (движение в неподвижности);

• цигун (работа с энергией);

• нэйгун (внутренняя работа);

• формальные комплексы таолу (неподвижность в движении);

• парная работа (работа с точкой контакта).

Благодаря этому многообразию занятия по системе Илицюань привлекают людей, находящихся в различной физической форме; это и молодёжь, и люди преклонного возраста; это и новички, и те, кто обладает серьёзным опытом в боевых искусствах.

На формирование методики Илицюань большое оказали влияние два фактора.

Во-первых, язык, который использует мастер Чин Фансён, адаптирован для людей с западным менталитетом. Если для китайских учеников больше подходят образы («фениксы», «драконы», «черепахи», «журавли»), то для американских и европейских понятнее использование терминов, например, горизонтальная, фронтальная и сагиттальная плоскости. При этом он смог достаточно точно передать не только смыслы, но и культурные коды, используя некоторые даосские термины, такие как Ци, Инь, Ян, а также названия областей человеческого тела (например, Даньтянь, Минмэнь и др.).

Во-вторых, традиционный китайский процесс обучения опирается на непрерывный контакт учителя и ученика. Обычно ученик живёт в доме учителя и в процессе тренировок повторяет движения мастера до тех пор, пока у него не начнёт получаться.

По мере роста количества учеников мастер Чин Фансён не мог контролировать тренировочный процесс каждого ученика, как это происходит при традиционном обучении стилю в кругу семьи. Это заставило его задуматься над тем, как можно взращивать и сохранять Навыки искусства Илицюань в отдалении от наставника.

Для этого он сформулировал критерии и принципы, на которых строится Илицюань. Когда у вас есть критерии и принципы, тогда вы знаете, на чём нужно удерживать внимание во время тренировок, и, следовательно, можете расти самостоятельно. Данный подход лёг в основу уникальной методики Илицюань.

В 2005 году мастер Чин Фансён ввел в систему 11 ученических, 6 инструкторских и 3 мастерских уровня. Ученические и инструкторские уровни присваиваются в результате успешного прохождения аттестационных экзаменов.

Надо отметить, что успешное прохождение экзаменов не говорит о том, что ученик полностью овладел программой данного уровня. Это означает, что он, во-первых, в той или иной мере изучил всю программу уровня, ничего не пропустив, и во-вторых, знает основные критерии правильного выполнения упражнений, и поэтому может продолжать изучение данного уровня самостоятельно, повышая своё мастерство.

Ученическими уровнями развитие в школе Илицюань не заканчивается. Имеются также мастерские уровни:

 «Искусные руки», девиз — Ли Хэ И («сознание и сила объединены»);

 «Чудесные руки», девиз — И Кунчжи Ли («сознание контролирует силу»);

 «Таинственные руки», девиз — Юн И Бу Юн Ли («использовать сознание, не использовать силу»).

О ведущей роли сознания

Философия Илицюань основана на принципах даосизма и чань-буддизма. Мастер Чин Ликюн оперировал в основном даосскими понятиями, такими как течение энергии Ци и баланс Инь-Ян.

Идеи, заложенные мастером Чин