Дабы положить конец распрям между епископами, император Константин созвал первый Вселенский собор в Никее. На нем была осуждена арианская ересь, принят Символ веры, установлены правила определения дня Пасхи, утверждены каноны, касающиеся разных церковных вопросов.

Вселенский собор в Никее. Икона

В семье Константина не все было спокойно. Он поверил словам своей второй жены Фаусты, когда она обвинила его сына Криспа в попытке изнасилования. Она даже подкупила нескольких сенаторов, чтобы они подтвердили это. По приказу отца Крисп был задушен. Так Фауста освободила путь к трону своим детям. Но вскоре Константин раскрыл обман жены, велел запереть ее в бане, где она задохнулась от жара (по другим данным, он толкнул ее в кипяток).

Император уважал свою мать так сильно, что позволил ей как царице чеканить свою монету. Однажды ей было видение, повелевавшее отправиться в Иерусалим и найти место, где Христос принял смерть, а также крест, на котором Он был распят.

Иерусалимский патриарх Макарий встретил Елену со всеми подобающими почестями. Вскоре было найдено место, где был выстроен храм Афродиты. Царица Елена повелела удалить храм и раскопать гору. Так открыты были Лобное место и Святой Гроб. К востоку от них нашли три креста и гвозди. Никто не знал, на каком кресте был распят Христос. Но Макарий подносил кресты по очереди к женщине, бывшей при смерти. Едва тень Креста Господнего коснулась больной, она тотчас встала. Иногда говорят, что мимо подлинного Креста проносили умершего, и он воскрес. Впрочем, другие авторы указывают, что на среднем кресте сделана была надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский», по ней Елена определила истинный крест. Часть креста и гвозди она повезла к Константину. А еще часть, вложив в серебряный ковчег, вручила епископу Макарию. Также она повелела воздвигнуть церковь на Лобном месте.

Когда праздновали юбилей царствования Константина, в Антиохии среди дня на небе показалась сильно дымящаяся звезда, как бы из печи. Это посчитали добрым предзнаменованием.

Умер Константин в возрасте шестидесяти пяти лет, перед смертью приняв крещение. Епископам он признался, что откладывал крещение, чтобы принять его в водах Иордана, но по воле Божьей принимает его сейчас. Говорят, что смерть его возвещали непрестанные дожди и необычайная тьма, небо и воздух покрыты были мраком, земля тряслась и наполнялась водами, словно оплакивала великого императора.

Константин и его мать Елена были канонизированы в лике равноапостольных.

Богдан Зиновий Хмельницкий был прирожденным лидером и дипломатом. Историки до сих пор ведут яростные дискуссии вокруг его личности: спорят о месте и годе рождения, данном при рождении имени, происхождении, причинах и целях поднятого восстания. Но в народных песнях он живет как герой-освободитель.

О детстве Хмельницкого и юности известно немного. Он обучался в Львовском коллегиуме. Два года провел в турецком плену, по одной версии – на галерах, по другой – переводчиком при паше. Турецкий летописец пишет, что в это время Богдан принял ислам и вместе с пашой совершал намаз. Возглавлял казацкое войско при осаде французской крепости Дюнкерк, и о его военном таланте докладывали кардиналу Мазарини. Во время русско-польской войны будущий гетман спас польского короля Владислава IV от пленения в одной из стычек под Москвой, за что был награжден золотой саблей.

Богдан Хмельницкий (Вильгельм Гондиус)

Напряжение между польской шляхтой и казаками нарастало. Сейм постепенно урезал все обещанные запорожцам привилегии. Чтобы сдерживать казаков, польские власти возвели на Днепре крепость Кодак, которую называли ключом к Запорожью. Коронный гетман Конецпольский, осматривая твердыню, спросил, что думают о ней казаки. На что Хмельницкий ответил латинским афоризмом Manu facta manu destruam, что означает «руками построенное руками и разрушить можно». Говорят, этот ответ очень не понравился шляхтичу Чаплинскому. Ночью он схватил Хмельницкого и бросил в тюрьму. Но Богдан выбрался на волю и обратился с жалобой на своеволие Чаплинского к королю. Тот, выслушав обе стороны, постановил в качестве наказания сбрить Чаплинскому один ус. Шляхтич несколько лет ждал случая для мести, и вот в 1648 году такой случай представился.

Сотник Богдан Хмельницкий вернулся домой и застал страшную картину – Чаплинский разграбил имение, увез женщину, которую любил Хмельницкий, а его сына приказал избить, после чего мальчик умер. Хмельницкий поспешил к королю. Однако король, зная, что сейм примет сторону Чаплинского, не пожелал восстанавливать справедливость. Он лишь удивился, что казаки, имея сабли за поясом, не защищают себя сами.

Оскорбленный Хмельницкий воспользовался его советом. Он отправился в Запорожскую Сечь, где вскоре был избран гетманом.

Летописцы указывают, что большой войне предшествовали пугающие знамения. В 1648 году в Варшаве во время Великого поста люди видели в небе метлу, меч, гроб и крест на нем. В день страстной пятницы произошло затмение, солнце исчезло в черном дыму. Через двенадцать дней в небе появилась комета с хвостом, которой не видели с древних времен. Уже перед самым началом войны в польских землях появились тучи саранчи, уничтожавшей поля. В этом многие увидели проявление гнева Божия. Летописец так толкует эти знаки. Затмение предупреждало, что множество родов и сиятельных семей, которые гордились своим блеском и славой, потемнеют и потускнеют в войне. Комета – это знак, что многие люди разных чинов и званий за творимые беззакония не избегнут ударов Божьего гнева, а метлой их выметет не только с должностей, но и из жизни. А тучи саранчи – это отряды татар, которые приведет на земли польские Хмельницкий.

Хмельницкому действительно удалось заключить союз с татарами. Узнав об этом, польский коронный гетман Николай Потоцкий рассмеялся и спросил, чем же Хмельницкий собирается им платить, на что Хмельницкий ответил: «Тобой и твоими людьми». Эти слова стали пророческими. Командовать войсками Николай Потоцкий назначил своего сына. «Иди и стяжай себе славу!» – напутствовал он Стефана.

В первой крупной битве с казаками, произошедшей под Желтыми Водами, поляки потерпели поражение. Множество шляхтичей было захвачено в плен. Удалось бежать лишь одному поляку, который переоделся в крестьянское платье. Он и принес Потоцкому печальную весть о том, что его сын взят в плен татарами. Через несколько дней Стефан умер от ран. Уже в следующей битве сам Николай Потоцкий попал в плен к казакам, и те передали его крымскому хану. А еще через некоторое время пала и Кодакская крепость, как и предсказал Хмельницкий.

Рождество Хмельницкий встречал уже в освобожденном Киеве, где его прославляли как нового Моисея, освободившего народ из плена.