из гестапо, я считаю случай безнадежным.  Мне ничего не остается, как предложить им анкеты с недвусмысленными вопросами типа: «Что вы думаете о Бухенвальде?».  Только когда пациент понимает и признает свою вину, можно применить индивидуальное лечение."" Что вы думаете о Буче, дорогие антивоенные соотечественники?","Katia Margolis - В гостях у сказки. Зеркало тролля, не сеем... | Facebook",https://www.facebook.com/katia.margolis/posts/pfbid0YgwRz2MUBMDtMBXHPSS15u1XHgV786dwWxkmWd7zMgf4PP37JDT4ALvLwfj23z5El,2023-05-15 07:11:46 -0400

"МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно... - Maria Kondratova | Facebook","МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно представить себе более ""русскую идею"", чем мысль что искусство, особенно литература ОБЯЗАНО нравственно преобразовывать общество, предотвращать войны, останавливать наступление тоталитаризма и смягчать нравы.  Во всяком случае во Франции - не последняя страна в культурной истории человечества - эта идея едва ли вызвала бы не то что сочувствие, но даже понимание (за рамками эпохи Просвещения). Ну ок, не чисто ""русская скорее"", а скорее ""русско-немецкая"". Классической немецкой культуре тоже не чужд этот простодушный взгляд на человека как картошку, которую можно ""окультурить"" . Возможно что-то похожее есть в конфуцианских странах, не достаточно разбираюсь в том, как именно там переплетаются идеология и искусство. Однако за пределами этого узкого круга мысль о том, что высокая культура как-то противоречит возможности устроить резню, мне кажется, даже не обсуждалась, в виду очевидного конфликта с реальностью. Скажем, Возрождение в Италии - это время бесконечных войн, а папы и князья инициировавшие невероятный взлет искусства и наук на Аппенинском полуострове были кем угодно, только не ""хорошими людьми"" с какой стороны не посмотри. Что же до личностей самих творцов, то биографии Бенинни и Караваджо - это те еще триллеры.  Нынешние ниспровергатели русской культуры en masse  действуют строго в русле ее собственных идеологем предъявляя обобщенному ""Пушкину"", что тот недостаточно добрых чувств пробудил своею лирой в народе, сука. Как говорится ""попробовали бы они с̶д̶е̶л̶а̶т̶ь̶ ̶э̶т̶о̶ ̶в̶ ̶м̶е̶ч̶е̶т̶и предьявить это Бодлеру"".  Заметим, я ни коим образом не оспариваю права деятелей украинской, да и любой другой культуры ""сбросить Пушкина с корабля современности"", причем даже безотносительно нынешнего - кровавого и трагического контекста. Ниспровержение старого ради нового - нормальная часть  культурного процесса. Живое - выживет. Однако попытка обосновавать отказ от русской культуры этическими максимами позаимствованными из нее же - это по меньшей мере забавно. РS Читая горькие посты друзей оставшихся в Украине, которые с мясом и кровью выдирают из себя русскую часть  идентичности, я не смею их осуждать, но, признаюсь, испытываю легкое недоумение, постоянно обнаруживая в случайных репликах, что они явно знакомы с современной русской культурой лучше меня, прожившей в России больше 10 лет. Читали больше авторов, пишущих на русском, слушали больше российских музыкальных групп. Но почему, Карл?!... Возможно я лишь потому и не сужу культуру в которой рождена и воспитана, что никогда не была настолько смертельно и смертоносно очарована ею и потому не чувствовую себя обманутой. Любая культура - лишь почва. Посмотрите на любое поле. В него срали и ссали, лили кровь, хоронили мертвых, сыпали соль и пепел. ""Когда б вы знали из какого сора..."" На черноземе хорошо растёт и пшеница и борщевик, но в отличие от растений человек сам решает, что взять из земли в которую брошен волею случая и в кого ему вырасти.","МИМОЛЕТНОЕ Если задуматься, то трудно... - Maria Kondratova | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02U11FLAAV7J4ySkmYVRXJVfkVmaZNJFS1aXsHmeEhspUnJq8U2vjaMVGb7QCr9yn5l&id=100004101573315,2023-05-15 07:15:21 -0400

"Yakov Mirkin - Когда российский народ решал ""сражаться""? Не... | Facebook","Когда российский народ решал ""сражаться""? Не бежать, не затихать в смирении по известной психологической триаде? 1690-е – 1725 – Массовые бунты (Петр I, петровские войны и мобилизации) 1812 – Отечественная война. Без воли народа – не победить  1917 – Разрушать. До основанья 1918 – 1921 – Гражданская война. Без воли народа не победить 1920 - 1921 – Бунтовать. Кронштадт. Крестьянские восстания 1941 – 1945 – Великая Отечественная. Без воли народа не победить 1991 – Восстать. Августовский путч Сражаться – экономика 1921 – 1929 - Совершить чудо. НЭП 1931 – 1933 – Догонять в обнимку. С Западом (при огромной роли принудительного труда) 1941 – 1945 – Превозмогать. Мобилизационная экономика 1990-е – 2010-е – Превозмогать. Выживание. «Из примерно 50–54 млн российских семей не менее 10–15, а может и все 20 млн семей живут за счёт отходничества» (Плюснин, 2013). Низкобюджетная модель семьи (серая экономика, «сады и огороды») Сражаться - это такое же естественное свойство российского народа, как и других. Когда его до этого доведут - власти или внешние обстоятельства","Yakov Mirkin - Когда российский народ решал ""сражаться""? Не... | Facebook",https://www.facebook.com/yakov.mirkin/posts/pfbid0259rCwka4S6pyXHxNC1Z5Np9eCGJ1foE4jy9QHUVUPp6h6oh3VaANx99hXmjwNGz4l,2023-05-15 07:17:35 -0400

Андрей Никулин - Одна из главных проблем российского имперского... | Facebook,"Одна из главных проблем российского имперского мировосприятия в том, что оно попутало берега, причем в прямом смысле слова. Оно считает своими берега Днестра, Буга, Дуная и, конечно, Днепра в то время, как берег своей коренной и неотъемлемой Волги пребывает в запустении и воздерживается от волнений только потому, что местное население не знает, не представляет возможности лучшей жизни. И пытаясь, размахнувшись и напрягшись, достать берега чужих рек, ""вернуть свое"" имперцы еще больше иссушают и без того уже истощенные ресурсы Поволжья, Прикамья, южного Терека и далекого восточного Амура. И возникает вечная российская проблема, когда в пароксизме настолько же бессмысленной, настолько и алчно-отчаянной внешней экспансии внутренние ресурсы государства истощаются и оно распадается от внешнего напряжения - было такое после Ивана Грозного, Николая Второго, Михаила Первого - нынешние реконструкторы, похоже, вослед за своим девизом могут повторить. Россия, некогда многолюдная и обильная жизнью уже представляет из себя высохшее, пустое ядро. Слишком долго многочисленное население внутренних губерний без счета использовалось для войн, строек, циклопических проектов и колонизации приобретенных и прирезанных территорий. Достаточно посмотреть на историю практически любого сельского района в Европейской России, чтобы увидеть, насколько его население сократилось за последний век, и тем более за последние тридцать лет. И эта проблема не исправится никакими новыми территориальными приобретениями, новая земля - это последнее, что нам нужно, у нас и так ее, как у дурака фантиков и как тот дурак мы не знаем, не умеем распорядиться той огромной территорией, которую уже имеем. Не нужны нам и новые, насильно обращенные в ""русскомирскую"" веру сограждане, явно или скрыто ненавидящие нас и мечтающие только, как развалить очередную инкарнацию ""тюрьмы народов"", чтобы сбежать из ее руин на Запад. Нам нужно самососредоточение на несколько