– "будьте, как дети", помните?

Я считаю, что Христа не могли бы убить, пока в Нем был Бог, сознательно проявленный. Поэтому, Христос «умер», когда благословлял трапезу – такие сильные слова имеет право говорить только умирающий, который распределяет наследство.

Вывод: на самом деле, смерть Христа – в четверг, а не в пятницу.

Христос «ушел» в четверг, а в пятницу убили Иисуса.

Когда Он передал Свою Божественную природу ученикам, то дальше началось испытание его человеческой природы.

Смерть – это процесс уменьшения возможностей до полного их отсутствия.

Самое страшное для Бого-человека – это потерять свою часть Бога и остаться просто человеком. Это приносит невыразимые страдания душе.

Отвержение и неприятие активируют те же нейроны в той же части мозга (передней поясной извилине), что и физическая боль. Эти области включаются всякий раз, когда мы эмоционально отделены от близких нам людей.

"… а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил" (Мф. 27:46).

Иисус чувствует превосходящую силу разрушения и ничего не может ей противопоставить. Мозг фиксирует разрыв всех электромагнитных связей и взрывается от боли. Тело умирает, но инерция жизни (на клеточном уровне) ещё немного продолжается. Поэтому необходимо время покоя для остановки абсолютно всех процессов. Тело Иисуса снимают с креста и погребают в новой пещере, а духовно, Иисус сходит в ад – место полной несвободы, чтобы вывести оттуда праведников.

«Не стоит город без святого,

а село – без праведника».

Судьба церкви – в руках Божьих. Что будет полезно народу Божьему, то Бог и попустит.

Но, от судьбы церкви – зависит судьба страны. "Кто закрывает церковь – тот открывает ворота ада".

Церковь – это «ассенизатор» человеческих нечистот (простите за такое сравнение). Единственный способ очистить память от плохого. Я, после Причастия, все забываю и вспоминаю только то, что сознательно восстанавливаю в памяти.

В церковь люди приносят ГРЕХИ (то самое страшное, с чем они не имеют силы справиться сами). Они отдают грязь, а взамен получают ЗОЛОТО, – Самого Бога, который поселяется в их душе, после исповеди и Причастия.

"Мир стоит молитвами Церкви, а не распоряжениями президента".

Молитвами духовенства, монахов, молитвами миллионов простых людей. "Один молитвенник за страну может спасти все города и веси…” (с) сказал преп. Серафим Вырицкий, который когда-то своим подвигом вымолил окончание ВОВ.

Вывод: Государство – это вторичное образование, которое регулирует первичную реальность – мир, созданный Богом. И, если государство закрывает Церковь (создаёт пустышку КП и ПЦУ), то Бог закрывает такое государство.

В чем отличие Церкви и секты?

В секте – «подсаживают» на свой собственный блеск. "Делай, как я, – делай лучше меня".

"Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника" (Мф. 10:41).

Пророки были нужны ДО прихода Иисуса Христа, потому что они возвещали волю Божью. Иоанн Креститель был последним пророком.

В Церкви служат Литургию, претворяют вино и хлеб – в Тело Христово. Не метафорически, а натурально. Умерший в течении трёх дней после Причастия – не проходит мытарства, а сразу попадает в Рай, к Престолу Божию – как тождественный Богу.

"И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает" (Мф. 18:5).

Вывод: кто действительно принимает пророка (хочет знать Бога), тот должен принять и Иисуса Христа, как большего, чем пророк – воплощенного Бога.

Глава 3. Грехи

Кого в нас больше – «Адама» или "Иисуса"?

Человек грешит против Бога, когда позволяет себе поведение, обусловленное чем-то иным, кроме Бога. В первой заповеди Моисея говорится об этом: "Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим…"

Всякий грех – это, в основе своей, непослушание Богу. Первородный грех совершил Адам, нарушив запрет есть плоды дерева. Это отделило дух от Бога, вплоть до физического перемещения – изгнания из Рая.

Душа – это оскверненный грехопадением дух Божий, который стал частью человеческой плоти.

Люди сильно размножились на земле, но каждый продолжает нести в своей плоти частицу изначального Духа, который получил Адам.

"Если человек не поставит НАД собой Бога,

то тогда он весь мир поставит ПОД себя".

Я поняла, почему седьмая чакра Сахасрара находится за пределами тела (на расстоянии примерно 10 см над головой).

"Число шесть (6) – число мира, лишенного Божия присутствия и благословения, мира без Бога: Бог творил мир шесть дней, а благословил и освятил только седьмой день.

Кроме того, число 6 означает неполноту, незавершенность, недостижение цели.

Число семь (7) – число полноты, множества и завершенности. Также это число Благодати и присутствия Бога в мире (7 = 3 [число Бога] +† 4 [число тварного мира]), число совершенства путей Божиих и полноты времен". (с) толкование на Апокалипсис.

"Но будем молиться, чтобы это совершилось и над нами, чтобы ныне совершился как бы брак, то есть соединение Бога с душою нашею, доколе мы еще в Кане Галилейской, то есть в стране сего низкого и низвращенного мира, во всех отношениях превратного и превращающего.

Брак же сей не бывает без присутствия Христа и Его Матери и учеников. Ибо как соединится с Богом тот, кто не уверует во Христа, родившегося от Марии и говорившего во апостолах? Посмотрим же, какое чудо совершает Господь при таком браке и при таком соединении Бога с душою.

Он претворяет воду в вино, наполняет шесть каменных водоносов наших. Под «водою» ты можешь разуметь нашу водянистость, влажность и расслабление в жизни и мнениях; под пятью «водоносами» пять чувств, которыми ошибаемся мы в делах; под шестым водоносом – разум, которым мы колеблемся в мнениях. Итак, Господь наш Иисус Христос, евангельское Слово, врачуя наши падения, в деятельной ли то жизни, в умственной или созерцательной, жидкое и нетвердое в нас прелагает в «вино», то есть в жизнь и учение, вяжущее и веселящее, и таким образом шесть наших водоносов наполняются сим прекрасным напитком, – чувства, чтобы не погрешали в деятельности, – разум, чтобы мы не погрешали в мнениях"… (с) Толкование Феофила та Болгарского на Евангелие от Иоанна (2:1-11).

Шесть чакр – это пять органов чувств + разум (аджна, "третий глаз"). Плотский человек живёт чувствами – все помышления его направлены на удовлетворение собственных нужд.

"Поступайте по духу и вы не будете