Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Манфред Кетс де Врис в книге «Секс, деньги, счастье и смерть: В поисках себя» считает, что богатство – у нас в голове, и пишет: «…Пока мы не будем довольны собой, мы никогда не будем счастливы тем, что имеем. Наши мысли и мечты – неиссякаемый источник богатства, как, впрочем, и наши дружеские и родственные узы и способность получать удовольствие от повседневных мелочей».
В этом мире можно купить даже тех, кто говорит, что не все можно купить за деньги.
Даже в любви наступает пресыщение. Любви может быть слишком много. Денег – нет! Их всегда мало!
Один хочет быть таким же богатым, как сосед, другой – как Трамп. Хотя если Трамп ваш сосед…
Люди боятся бедности. Как ни странно, миллионеры тоже ее боятся.
40 % богатых людей боятся, что с выходом на пенсию их доходы резко сократятся и что их деньги закончатся раньше, чем они умрут. У богатых нет точки пресыщения, они постоянно стремятся увеличить свой доход, полагая, что в деньгах счастье.
Только у людей с плохим воображением в руках может оказаться слишком большая сумма. При хорошем воображении денег всегда не хватает.
Играя в бизнес-стратегии, я всегда выбирала роль директора фирмы или президента Вселенной и оказывалась в долгах, как в шелках…
Миллион долларов кажется огромной суммой. Пожалуй, обладатели такого состояния должны купаться в деньгах, но это не так. Только 8 % миллионеров считают себя «очень состоятельными». 19 % миллионеров говорят, что у них совершенно нет денег, ведь все уходит на уплату налогов, здравоохранение, на зарплату обслуге, на поддержание своего стиля жизни.
Когда в вашу жизнь приходят большие деньги, ее качество повышается, но вместе с ним растут и риски – ответственность за других, неврозы…
А энергии нужно постоянное движение.
Представьте, что у вас есть определенный запас любви. Вы очень боитесь его растерять, ведь если тратить любовь налево и направо, то очень быстро можно остаться на бобах.
Вам кажутся эти рассуждения смешными? Когда я познакомилась со своим мужем, он сказал мне: «Знаешь, я уже трижды был влюблен, и чувства мои растоптали. Мы можем общаться, но я больше никогда не смогу полюбить». Мне потребовался целый год, чтобы переубедить его. И теперь это самый любящий и заботливый мужчина из всех мне известных. И теперь мы оба знаем, что любовь – такое богатство, которое невозможно растратить, сколько бы ты его ни отдавал.
То же самое происходит и с деньгами: если вы сидите на сундуке с вашим богатством и боитесь его открыть, чтобы случайно не пропала ни одна монета, то вы, конечно, сбережете свой капитал, но, так как сундук постоянно закрыт, то и попасть в него ни одна монета не сможет.
Приобретая что-нибудь, отдавайте свои деньги с радостью и удовольствием. Не держитесь за них. Верьте, что для вас денег всегда достаточно и в скором времени вы получите намного больше, чем только что потратили. А если вы потеряли определенную сумму, не тревожьтесь и не горюйте о ней – наверняка в скором времени вы получите от Вселенной достойную компенсацию.
Страх смерти заставляет людей реплицировать себя: удваивать, утраивать, множить, клонировать в книгах и произведениях искусства, в особняках и детях, в фондах помощи и корпорациях. Чем сильнее ваш неосознаваемый, подавляемый страх смерти, тем вы богаче. Манфред Кетс де Врис в книге «Секс, деньги, счастье и смерть: В поисках себя» последнюю часть посвятил смерти: всех нас тревожит не сама ее идея, а столкновение с ней. «Прежде всего мы должны перестать отрицать смерть и признать ее частью естественного процесса бытия, – пишет де Врис. – К смерти, как и к рождению, нужно относиться как к части жизни, перемещению или одной из форм расставания».
Быть может, страх смерти страшнее ее самой.
– Порой мы поздравляем себя с пробуждением от тяжелого сна; возможно, так будет и в момент смерти, – писал американский романист Натаниэль Готорн.
Смерть – естественное завершение жизни. Ее последний прощальный аккорд. Пусть он будет красивым и свободным. Возможно, смерть – это только начало нового удивительного приключения, дорога в неизвестность.
«Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться; гордая спина согнется; черная борода поседеет; кудрявая голова облысеет; прекрасное лицо покроется морщинами; глубокий взор потускнеет; но доброе сердце подобно Солнцу и Луне; и даже скорее Солнцу, чем Луне; ибо оно сияет ярким светом, никогда не изменяется и всегда следует верным путем».
Вильям Шекспир
Карл Густав Юнг сказал:
– Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в собственную душу.
Душа – вот самое интересное поле для исследования.
Представьте себе, что вы – вечное Духовное Существо, решившее получить опыт Игры в человеческой форме на планете Свободного Выбора. Вся ваша жизнь была спланирована ВАМИ еще до вашего зачатия. Вы сами выбрали, кем, где и когда родиться. Вы сами решили, какие уроки хотите получить. Вы заранее заключили «контракты» с теми душами, которые должны сыграть в этом вашем воплощении сколько-нибудь важные роли. Но, придя на Землю, вы все это забыли – таковы правила Игры… А теперь представьте себе систему психотерапии, построенную на этих принципах.
Это и есть духовная психология Стива Ротера.
Прочитав это, вы уже получили тайное знание о хитросплетениях вашей судьбы. Теперь вам будет проще видеть неслучайное в случайностях, закономерное в событийном ряду, легче принимать невзгоды, которые являются всего лишь опытом, и прощать людей, которые этому опыту вас обучают.
Вы – Душа в человеческом теле, а не тело с душой. И это две большие разницы!
Невозможно приготовить настоящие хинкали, если вы не грузин… И узбекский плов, если вы не узбек, тоже будет в вашем исполнении лишь рисовой кашей с мясом, пусть даже вкусной кашей с хорошим мясом. В кулинарии есть генетическая память предков, в хинкали звучит мотив грузинских песен, в каждой травинке – аромат гор, в каждом кусочке мяса – своя неповторимая вибрация, своя энергетическая матрица… Это нужно принять как данность.
Значит, за хинкали нужно ходить в маленькие полуподвальные грузинские забегаловки?
Значит, тебе нужно учиться проживать собственную неповторимую жизнь, а не готовить ее по чужим рецептам.
Бог – такой же художник, как другие художники. Он создал слона, жирафа и кошку. У него нет настоящего стиля, но он придерживается новых идей.