ряд исследований, связывающих Пастернака и Рильке, в частности [Barnes 1972: 61–78; Freiberger-Sheikholeslami 1973; Livingstone 1983], Gessen E. «“Записки Мальте Лауридса Бригге” и “Охранная грамота”» в [Loseff 1991].

202

См. также обсуждение выражений этого экзистенциального страха перед жизнью большого города в письмах Рильке к Лу Андреас Саломе, упомянутых в предыдущей главе.

203

Е. Гессен указывает на сходство опыта отчуждения личности Мальте и Маяковского в работе «“Записки Мальте Лауридса Бригге” и “Охранная Грамота”» [Loseff 1991: 165].

204

Термин С. Бойм [Boym 1991: 148].

205

См. [Флейшман 1981: 300; Горлов 1924: 6–15] и О. Мандельштам, «Буря и натиск» в [Мандельштам 1990, 2: 340].

206

См. также редакторский комментарий к «Охранной грамоте» в [Пастернак 2004, 3: 575].

207

И. Паперно, «Пушкин в жизни человека Серебряного века» [Gasparov 1992: 20].

208

И. Паперно, «Пушкин в жизни человека Серебряного века» [Gasparov 1992: 21]; см. также [Paperno 1994].

209

И. Паперно, «Пушкин в жизни человека Серебряного века» [Gasparov 1992: 21].

210

А. Ахматова, «А Смоленская нынче именинница…» [Ахматова 1998: 295]; О. Мандельштам, «Скрябин и христианство» [Мандельштам 1990, 2: 157–161].

211

И. Паперно, «Пушкин в жизни человека Серебряного века» [Gasparov 1992: 21]; см. также в [Соловьев 2020].

212

И. Паперно в [Gasparov 1992: 21].

213

См. [Zaslavsky 2009: 151].

214

Об отношениях Маяковского и Яковлевой см. в [Brown 1973: 340]. В комментариях к «Охранной грамоте» также говорится о трепетном отношении Маяковского к Веронике Полонской. Напротив, по мнению К. Чипела, эта «аллегорическая сказка» заключает историю любви Пастернака к Зинаиде Нейгауз [Ciepiela 2006: 227–228]. В творчестве Цветаевой тема гения и красавицы представлена в основном размышлениями о жизни Пушкина, что подтверждается ее письмом Пастернаку почти десятилетие спустя: «Дорогой Борис, я теперь поняла: поэту нужна красавица» (письмо от июля 1935 года) [Коркина, Шевеленко 2004: 554], также цит. в [Шевеленко 2002: 394] в связи со сравнением Пастернака и Пушкина.

215

Письмо от 1 января 1927 года [Коркина, Шевеленко 2004: 277]. См. также примечание 17.

216

Письмо от 5 мая 1926 года [Азадовский 2000: 75].

217

См. Л. Флейшман о двойственности мотивов «Охранной грамоты» [Флейшман 1981: 207].

218

В своей статье «Наши Беллевю и Бельведеры» в [Заславская 2021] я рассматриваю апострофу Цветаевой к Рильке в контексте литературных баталий парижской эмиграции, в частности, в контексте отношений Цветаевой и Бунина.

219

См. Симфонию № 2 Леры Ауэрбах «Реквием по поэту» 2007 года, «Неуместные тексты» – хореографическое представление Константина Гроусса по мотивам «Новогоднего» 2015 года, а также упоминавшийся выше документальный фильм из цикла «Больше, чем любовь» «Райнер Мария Рильке, Марина Цветаева и Борис Пастернак». URL: http://etvnet.com/tv/dokumentalnyie-filmyi-online/bolshe-chem-lyubov-rajner-mariya-rilke-marina-tsvetaeva-i-boris-pasternak/430560/ (дата обращения: 23.07.2022). См. примечание 27 к третьей главе.

220

См. процитированные выше мнения о двойственности роли (главной или маргинальной) поэта и писателя в российской культурной и политической жизни, выражаемые такими современными поэтами, как широко известные Н. Горбаневская, М. Степанова, известный романист М. Шишкин. Возобновление интереса исследователей к этой теме подтверждает работа А. Акилли [Achilli 2013]. Немалое количество ресурсов в интернете, опубликованных каналами «Культура», «Старое радио», а также ссылки, публикуемые домом-музеем Цветаевой в Москве, дают возможность читателям расширить свои представления об этом.