Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Во второй половине XV в. папство не подчеркивало своих притязаний на универсальное господство в христианском мире (к тому же греческая церковь отказалась от унии), но сосредоточило усилия на наведении порядка в собственном государстве. Административная и налоговая реформы сделали более эффективной систему управления в нем. Особое внимание уделялось приданию папской резиденции в Риме большей пышности: для работ в Ватикане приглашались известные художники и архитекторы, активно формировалась библиотека древних рукописей, в городе строились новые церкви. Папский двор с его роскошью и помпезностью мало отличался от дворов европейских монархов. Образ жизни папы и его окружения все больше отходил от норм официальной церковной морали. Все это вызывало острую критику папства и иерархов и усиливало требования реформы всей церковной системы.
* * *
В эпоху развитого Средневековья, в XIII–XV вв., Италия оставалась политически раздробленной страной с разными формами государственности и различным уровнем экономического развития в регионах. Можно выделить и другие особенности исторического процесса, характерные для Италии этой поры и отличающие ее от других европейских стран. Унаследованная от античности и дополненная активным городским строительством в Средние века высокая степень урбанизации Апеннинского полуострова послужила основой для интенсивного роста экономики и торгово-финансового предпринимательства. Италия стала лидером в организации банковского дела (не случайно двойная бухгалтерия, вексель и другие новации в этой сфере принадлежали итальянским купцам) и мануфактурного текстильного производства. Ведущие итальянские государства сумели добиться монополии в разных сферах международной торговли, что приносило им огромные богатства. И это не зависело от их политического устройства – республики или синьории и принципата.
Одним из важных факторов, способствовавших гораздо более мощному, чем в заальпийской Европе, хозяйственному подъему, стала фактическая самостоятельность большинства городов Северной и Центральной Италии. Завоеванная в эпоху коммун административная и финансовая независимость позволяла им сначала включать в орбиту своего хозяйствования (через приобретение земельных наделов и подчинение сельских коммун) ближайшую округу, а затем перейти к широкой экспансии в регионе. В ходе борьбы за подвластные территории, сопровождавшейся многочисленными локальными войнами, города-государства превращались в государства регионального типа. Наиболее крупными региональными государствами стали к концу XV в. Миланское герцогство, Флорентийская и Венецианская республики, по территории, однако, уступавшие Неаполитанскому королевству. Политический полицентризм и особая роль итальянского города сказались и на особенностях культурного развития страны, ставшей родиной Возрождения, нового направления и особого исторического этапа в европейской культуре.
Вопросы
1. Эволюция аграрных отношений в Италии в ХIII – ХIV вв.; различия в положении крестьянства на Севере и Юге страны.
2. Основные формы ремесла и торговли; зарождение мануфактурного производства; масштабы торгово-финансового предпринимательства.
3. Специфика политического устройства Флорентийской и Венецианской республик.
4. Эволюция Миланского государства от республики к синьории.
5. Особенности политического строя Папской области; «Авиньонское пленение пап»; церковная схизма.
6. Роль Неаполитанского королевства в конфликтах на Апеннинском полуострове.
7. Отличия в социально-экономическом развитии Юга и Севера Италии в ХIV – ХV вв.
8. Международные связи итальянских государств.
Культура Италии в XIII – первой половине XIV В
XIII век стал в Италии временем яркого расцвета средневековой культуры, подготовившего уже в середине следующего столетия начало новой культурной эпохи – Возрождения. В первой половине XIII в. главные импульсы интенсивного развития итальянской культуры шли с юга, из Сицилийского королевства, где при дворе Фридриха II сложился крупный центр науки, литературы и искусства. Здесь пересекались и активно усваивались традиции древнегреческой, византийской, латинской и арабской философии, естествознания, поэзии, а также стилистические особенности искусства и архитектуры Запада и Востока.
В Северной и Центральной Италии города-республики, получившие широкую политическую самостоятельность и активно набиравшие экономическую мощь, стали испытывать все возраставшую потребность в расширении сферы светского знания – математики, права, торгово-финансовой практики, инженерного дела, медицины и многих других областей культуры. Разветвленные международные связи ведущих государств Апеннинского полуострова открывали путь к восприятию культурных достижений как европейских, так и ближневосточных стран, что стимулировало развитие собственных инициатив, а нередко и подлинного новаторства. Шло интенсивное формирование собственно городской культуры Италии, обретавшей самобытные черты – все более заметная светская окраска и демократическая ориентация, связь с античным наследием, не прерывавшаяся полностью в предшествующую эпоху. Удивительное своеобразие культурных явлений стало отличительной чертой и различных областей, и отдельных городов-государств.
Формы образования
Подъем культуры в Италии XIII–XIV вв. опирался на интенсивное экономическое развитие и материальные богатства городов и в еще большей степени на сложившуюся в них систему образования – от начальных школ до университетов. Начальное образование не было редкостью в Италии и в пору раннего Средневековья: в Х в. школы, где обучали чтению и письму, существовали в 175 городах и небольших поселениях. Их число резко увеличилось к XIII в., когда помимо традиционных приходских школ возникло множество коммунальных, в которых учитель занимался с небольшим числом учеников от 8 до 12 лет, обучая их чтению, письму и счету на народном языке (вольгаре). Помещение (обычно одна или две комнаты) предоставляли власти города, плата за обучение была невелика, что позволяло получать начальное образование детям из пополанской среды; в состоятельных семьях купечества и знати часто практиковалось домашнее обучение.
Средняя школа принимала учеников начиная с 11 лет и давала специальное образование. Монастырские и соборные школы готовили клириков и знатоков права, прежде всего канонического, по традиционной программе: латинская грамматика изучалась, как правило, на основе священных текстов, а преподавание диалектики и риторики имело и практическую направленность – умение произносить яркие, убедительные проповеди. Уже в ХII в. монастырские школы начали уступать место школам при кафедральных соборах в городах, где размещались епископские центры. К началу XIII в. широкую славу приобрели такие школы в Павии, Болонье, Равенне, Салерно (здесь преподавалась и медицина). В