подставь другую»…

—Неверно трактуют слова Господа нашего Иисуса Христа.

—Как так?

—Многое искажено и в Писании, ибо люди грешные трактовали и переписывали

его по своему разумению. Говорил Христос сию фразу в кругу учеников Своих и речь

только об отношениях между учениками в ней шла, только об отношениях внутри

Общины Христовой, а не обо всех людях и, тем более, не о врагах.

—Почему же тогда я чувствую тяжесть на сердце? Разве это не грех тяготит мою

душу?

—Я не вижу зла в твоем сердце, но ты принял на себя темную тяжесть душ

павших, убивая врагов и не умея очиститься. Но я помогу тебе. Сейчас мы с тобой

помолимся за убитых. Помолимся за павших на полях сражений. Помолимся за

убитых твоей рукой. И пусть все они обретут покой за гранью этого мира. — И в

тишине садовой часовни аббат начал читать нараспев молитву на древней латыни. Но,

когда Гуго вслушался в смысл, молитва показалась ему несколько необычной.

—Господи, Владыка Светлого Огня Вселенной, попирающий смерть, пошли луч

Твой и очисти нас от тяжких оков темного пламени врага мира и освободи нас от его

братии тьмы. И пусть темные сущности развоплощенных врагов наших осветлятся

Твоим Светом и окрестятся Твоим Пламенем. И, Господи, во имя Света и Жизни

помоги сыну Твоему Гуго из Пейна обрести равновесие духа.

Произнося свою молитву, священник развернул руки ладонями вверх и почти

тотчас небольшие огненные язычки свечек, зажженных перед иконами, взмыли ввысь,

превратившись на миг в целые фонтаны ослепительного золотистого пламени, отчего

в часовне стало светлее, чем днем.

—Что это? — Невольно вырвался вопрос из уст рыцаря.

—Господь послал огонь очистительный. И посему, Он отпускает грехи тебе, Гуго

из Пейна. — Сказал аббат Мори.

—Иисус Христос? Он отпускает мне грехи? — Спросил удивленный Гуго.

—Он, Господь наш, отпускает грехи твои. — Кивнул аббат.

И де Пейн вдруг почувствовал, что словно тяжелый камень свалился с его души.

Ему впервые за очень долгое время сделалось вдруг легко, радостно и спокойно.

Аббат, по-видимому, заметил произошедшую с де Пейном перемену и спросил:

— Как ты себя теперь чувствуешь, юноша?

— Я словно бы обрел крылья. Эта ваша молитва… Я никогда не слышал такой…

Но откуда взялись такие столбы огня?

—Запомни, юноша, что каждая церковь, даже самая маленькая, — это не просто

храмовое здание, это Врата в Град Божий. Только мало кто из нынешних священников

по-настоящему может использовать силу этих Врат. Я же лишь слегка приоткрыл тебе

вход в Град Божий. И он открыт для тебя, ибо в твоем сердце узрел я ключ к Граду

Божию. И когда-нибудь ты и сам сможешь открывать двери в Него, ибо есть люди,

которым для входа в Град Божий не нужно ничего внешнего: ни молитв вслух, ни

икон, ни храмов. Многие же, напротив, ищут Град Божий всю свою жизнь, молятся на

коленях дни напролет, самозабвенно постятся, кочуют от одних святых мест к другим,

но не находят Его нигде. Ибо сокрыт Он от лукавых и корыстных. Глупцы, они не

ведают, что Град Божий не нужно искать, потому что Он всегда рядом с нами. И не

количеством посещенных святынь вымощена дорога к Нему, а благими делами и

чистыми помыслами. И только те, кто полностью преодолел самого себя, кто

искоренил в себе тьму, могут входить в Град Божий, ибо ключи от этого Града есть

внутри каждого сердца. Нужно только заглянуть к себе внутрь и выбросить из своего

существа весь мусор, все незначительное, недоброе и суетное. Нужно строить храм

свой внутри своего собственного сердца. Нужно сознательно очищать свою душу от

всего наносного и всегда поступать по совести, и тогда, когда кристалл души

засверкает как горный хрусталь в первозданной своей чистоте, откроются заветные

Двери. Но люди пока, увы, этого не умеют и не скоро этому научатся. А Град Божий

повсюду. Он внутри нас, и Он вокруг нас. Он, как и Творец его, пронизывает все. Но

большинство обыкновенных людей, увы, еще не способны увидеть Град Божий. Вот

для того чтобы помочь им выйти на правильную дорогу и нужны вещи внешние:

молитвы, иконы, обряды и храмы. Но я знаю, когда-нибудь наступит такое время, что

граница исчезнет, внешнее станет ненужным, и Град Божий придет в этот мир. Но

чтобы это время приблизить, нам всем, всем добрым людям, необходимо непрерывно

бороться, ибо Сатана не дремлет. Он затуманивает взор глядящим вдаль и направляет

на ложный путь странников. Он путает понятия и заставляет мужей мудрых

погружаться в ненужные споры о пустых словах. Он извращает благие порывы целых

народов, обращая их на погибель. Он разобщает людей и губит их поодиночке. Он

коварен и страшен, наш Враг. Но мы встанем стеной на пути его. И мы будем упорны

в битве с ним. И верные уже собираются. Я видел тебя на нашем собрании, добрый

рыцарь. Вынес ли ты оттуда что-либо полезное для себя? Готов ли ты принять участие

в предстоящем сражении за Святую Землю?

—Конечно, любезный аббат, все то, что я слышал на собрании и сейчас услышал

от вас, созвучно порывам моего сердца. И я готов принять ваши цели, как свои

собственные и присоединиться к той организации паломников, которую вы

представляете.

—Да, не скрою от тебя, добрый рыцарь, создана эта организация не без моего

участия. Создана с целью противостояния новой волне дьявольской мощи,

надвигающейся ныне с Востока. Но много усилий пришлось приложить, чтобы

собрать даже сегодняшнее собрание. Ибо люди ныне сильно разобщены дьяволом. И

светлых сердцем очень мало теперь. Добрых людей мало ныне, и таятся они. И все же,

под знаменем этого братства мы, я и ближайшие соратники мои, сейчас собираем

всех, в чьих сердцах еще пылает светлый огонь. Начало положено. Пока эта

организация тайная, но скоро она перестанет быть тайной, и десятки тысяч