Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие»,

*Судилище преторское.

1) «надели на Него багряницу»:

«Книга пророка Исаии» 63/1-5

«Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь Величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? "Я — Изрекающий Правду, Сильный, чтобы спасать".

Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?

"Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения — в сердце Моем, и год Моих искупленных настал.

Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя — она поддержала Меня».

Стихи 27/32-37

«Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.

И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.

Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Йехошуа, Царь Иудейский»,

— Книга «Псалтирь» 21/13-19

«Множество тельцов обступили Меня; тучные Васанские окружили Меня,

раскрыли на Меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.

Я пролился, как вода; все кости Мои рассыпались; сердце Мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности Моей.

Сила Моя иссохла, как черепок; язык Мой прильпнул к гортани Моей, и Ты свел Меня к персти смертной.

Ибо псы окружили Меня, скопище злых обступило Меня, пронзили руки Мои и ноги Мои.

Можно было бы перечесть все кости Мои; а они смотрят и делают из Меня зрелище; делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий».

Стихи 27/38-43

«Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий Храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.

Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын»,

1) «Книга Премудрости Соломона» 2/17-24, об Йехошуа Машиахе:

«Увидим, истинны ли слова Его, и испытаем, какой будет исход Его; ибо если Этот Праведник есть Сын Божий, то Бог защитит Его и избавит Его от руки врагов. Испытаем Его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение Его и видеть незлобие Его; осудим Его на бесчестную смерть, ибо, по словам Его, о Нем попечение будет". Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных. Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью Диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его»,

— и мы узнали, что первым позавидовал Диавол.

Стихи 27/44-50

«Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.

И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; а другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.

Йехошуа же, опять возопив громким голосом, испустил Дух»,

1) В Евангелии от Иоанна время определяется по римскому (современному) счету, а у других евангелистов — по-еврейскому: то есть, день делится на двенадцать часов, а ночь на стражи, потому что днем можно было ориентироваться во времени по солнцу, а ночью по смене караула.

В Израиле новый день начинается и заканчивается в 18.00 по нашим часам, то есть, день длился до захода солнца:

Книга «Бытие» 1/3-5

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один»,

а) «И был вечер, и было утро: день один»: Божий день: начало с вечера, с 18.00 часов, ночь, утро, день.

— почему же день Божий начинается с вечера и продолжается ночью?

«Третья книга царств» 8/12

«Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле»;

— Израильский народ правильно считает дни, день у него начинается с вечера;

— граница между светом и тьмой была расплывчатой, Бог назвал эту границу вечером и утром, потому что разные ощущения при переходе этой границы из света во тьму и из тьмы в свет;

— теперь понятно, почему преломление Хлеба должно быть вечером: человек после преломления Хлеба недолго бодрствует и ложится спать, а Бог спокойно, пока человек спит, все изменяет в нем;

2) теперь определим, в какое время происходили Евангельские события:

а) Евангелие от Марка 15/25, 33; 34; 37

«Был час третий и распяли Его», то есть, в 9.00;

«В шестом часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого», то есть, с 12.00 до 15.00;

«В девятом часу возопил Йехошуа громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» и

«Йехошуа же, возгласив громко, испустил Дух», то есть, в 15 часов.

б) Евангелие от Марка 14/68; 72, о Петре:

«Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух», то есть, в 3 часа ночи;

«Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Йехошуа: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать», то есть в 4.30 утра.

Стихи 27/51-54

«И вот, завеса в Храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим.

Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение