одним только осажденным, Бодуэн I прибыл под Триполи, дабы выступить в роли арбитра. Он привел с собой всех остальных франкских князей — Бодуэна дю Бурга, графа Эдесского, Танкреда, регента Антиохии, и, разумеется, Бертрана и Гийома Журдена — чтобы соединенными силами сломить сопротивление защитников города. Благодаря этому объединению сил, а также поддержке генуэзской эскадры христиане наконец принудили Триполи к капитуляции (12 июля 1109 г.?).

Так было окончательно сформировано четвертое франкское государство, «графство Триполийское», которому суждено будет просуществовать с 1109 по 1289 г. и которое будет включать в себя все тулузские завоевания в Ливане, а единственным его властителем станет Бертран, потому что его соперник Гийом Журден к этому времени очень кстати погибнет. С этих пор графы Триполийские были вассалами королей Иерусалимских. Был момент, когда это государство, главным образом приморское, а следовательно, более удобное для защиты, чем остальные (Триполи переживет Эдессу, Иерусалим и Антиохию), простерло свои амбиции на восток, в направлении Бекаа и Хомса. Хронисты, опережая события, которые, впрочем, так и не произойдут, порой называли тулузских графов «сеньорами Шамеля», то есть, вероятно, Хомса. В действительности же Тулузский дом никогда не сможет овладеть Баальбеком и Хомсом, так же как князья Антиохийские взять Алеппо, а короли Иерусалимские — Дамаск. Внутренняя Сирия останется под властью ислама, и вследствие этого дело крестовых походов всегда будет шатким и хрупким.

В княжестве Антиохийском Танкреду, умершему 12 декабря 1112 г., наследовал его племянник Рожер Салернский (1112–1119), блистательный рыцарь, о чьих подвигах и эпической смерти мы узнаем позже.

Бодуэн I и тюркский контркрестовый поход

Если фатимидский Египет не сумел вовремя оказать помощь Триполи, тюркский ислам наконец обеспокоился успехами франков. С 1110 по 1115 г. Иранский сельджукский султанат, отвечая на призывы Багдадского аббасидского халифата, не менее четырех раз посылал в Сирию войска; это были настоящие тюркские контркрестовые походы, призванные сбросить франков в море. В сентябре 1111 г. тюркская армия под командованием Маудуда, атабека Мосула, потерпела поражение в долине среднего Оронта от франкских князей — Танкреда, князя Антиохийского, Бодуэна дю Бурга, графа Эдесского, и Бертрана, графа Триполийского, объединившихся вокруг короля Бодуэна I. Новый поход состоялся в 1113 г., снова под началом Маудуда. В этот раз Маудуд в битве при Синн-ан-Набре (28 июня 1113 г.), к юго-западу от Тивериадского озера, разбил и взял в плен Бодуэна I. Однако франков спасли раздоры, вскоре вспыхнувшие между Маудудом и сирийскими мусульманами, и он был убит в главной мечети Дамаска, возможно, по наущению атабека этого города, тюрка Тугтекина. Когда в 1115 г. из Ирана пришла новая сельджукская армия, мусульманские правители Сирии начиная с регентов Алеппо и Тугтекина выступили против нее единым фронтом с франками.

Поучительный факт. Спустя каких-то семнадцать лет после того, как крестоносцы обосновались в Сирии, франкский элемент так хорошо адаптировался к среде, что был принят своими соседями, тюрко-арабскими государствами внутренней Сирии; принят настолько, что в экстренных ситуациях те предпочитали их собственным единоверцам, иранским и иракским Сельджукидам. Чтобы не подпасть под владычество сельджукского султана, регенты Алеппо и атабек Дамаска без колебаний вступали в союз с королем Иерусалимским и князем Антиохийским. Это лучшая иллюстрация ловкой мусульманской политики Бодуэна I. Благодаря этой помощи сирийских мусульман Рожер Антиохийский смог разбить армию вторжения при Тель-Даните, к востоку от Оронта (14 сентября 1115 г.).

Поход к Красному морю. Исламский мир разрезан надвое

На юге Палестины король Бодуэн I успешно занял Моаб (Трансиорданию) и Вади-Мусу в Петрейской Аравии. В 1115 г. он построил в этой последней области крепость Монреаль (Шобак), призванную господствовать над Вади-Араба. В 1116 г. он возвел замок Валь-Моиз (Уайра) и дошел до Айлы на берегу Акабского залива Красного моря, где построил форт.

Овладев этими пустынными землями, франки разрезали надвое исламский мир, отделив Африку от Азии и взяв под контроль караванные пути между Каиром с одной стороны и Дамаском и Багдадом с другой.

Колонизация

Бодуэн I проявлял активность в разных сферах деятельности. Так, он занялся демографической проблемой в Святой земле, вопросом увеличения ее населения. Франки, как мы видели, составляли лишь правящую верхушку королевства. Чтобы населить города и деревни (мусульмане в большом количестве эмигрировали), Бодуэн пригласил из стран, остававшихся под властью мусульман, в частности из Трансиордании и Хаурана, местных христиан греческого и сирийского обряда, желавших получить землю. Похоже, иммиграция оказалась достаточно массовой, чтобы обеспечить будущее сельскому хозяйству и торговле королевства.

Религиозная политика Бодуэна I

Религиозная политика первого иерусалимского короля (а к этому привел крестовый поход!) скандализировала благочестивые души, потому что была открыто направлена против церковных притязаний на светскую власть. При восшествии на престол Бодуэну I, как мы видели, пришлось бороться с теократическими тенденциями темпераментного патриарха Иерусалимского, Даимберта Пизанского. После ожесточенных ссор (антиохийские нормандцы вмешались в них на стороне патриарха) король добился смещения Даимберта (октябрь 1102 г.). В 1112 г. он провел избрание патриархом прелата весьма сомнительной нравственности, зато целиком и полностью преданного его интересам: Арнольда, или Арнуля, де Рё, по прозвищу Малекорн. Патриархат, желавший командовать королевской властью, превратился в послушное орудие в ее руках.

Так окончательно потерпела поражение попытка установить в Иерусалиме теократическое государство со светскими владениями патриарха, аналогичными патримонии Святого Петра в Риме.

Установление королевской гегемонии над франкскими государствами

Не менее ловкой была политика Бодуэна I по отношению к другим франкским князьям.

В этой области тоже все надо было строить с нуля. Во время формирования двух северных франкских государств никто не заботился о правах иерусалимской короны по той простой причине, что Иерусалимского королевства в тот момент еще не существовало. Княжество Антиохийское, графство Эдесское и даже графство Триполийское теоретически и юридически были независимы от короля Иерусалимского. Но на практике ситуация была совсем иной и очень благоприятной для Бодуэна I. Его кузен Бодуэн дю Бург, которому он уступил графство Эдесское, был ему обязан всем. Начиная с 1109 г. граф Триполийский Бертран, также обязанный ему своей короной (возможно, к тому же получивший ее ценой убийства), признал себя его вассалом. Наконец, если княжество Антиохия в правовом отношении оставалось по-прежнему независимым, помощь, которую Бодуэн I, а затем его преемники постоянно оказывали в часы опасности этому княжеству, заставляла его вращаться на орбите Иерусалимского королевства. Каждый раз, когда трон в основанном Боэмундом государстве будет оказываться вакантным, именно короли Иерусалимские, как мы увидим, станут осуществлять регентство в Антиохии.

Мы видим, какую огромную работу в разных сферах проделал первый король Иерусалимский. Все надо было создавать из ничего. И он создал. Из четырех не связанных между собой государств, разбросанных в силу случайности завоевания от Эдессы до Красного моря, он создал если не юридический (то было не