Чем же руководствовались творцы Конституции США? Хотели ли они изменить к лучшему жизнь в стране или просто стремились к власти и пытались обеспечить себе безбедное будущее?

Никаких свидетельств и доказательств того, что отцы-основатели преследовали свои личные цели, не существует. Наоборот, многое выглядит так, будто они хотели сформировать политическую систему, которая позволила бы центральной власти вывести страну из экономического кризиса и добиться всеобщего благосостояния. А поскольку отцы-основатели были масонами, они сочли наиболее эффективной модель управления, изложенную Андерсоном в Конституциях. И все же хотелось бы знать, почему эти люди посвятили себя служению обществу. Чтобы воплощать в жизнь гуманистические идеалы братства? Или принадлежность к масонству здесь ни при чем? Возможно, они просто были подвижниками, проникнутыми заботой о людях?

Уместно также спросить: не было ли у масонов тайного намерения захватить власть в стране и превратить Соединенные Штаты в свое государство? Если это так, то созыв Конституционного конвента можно считать заговором масонов, которые хотели покончить с чрезмерным суверенитетом отдельных штатов. Но тогда почему раскритиковали Конституцию такие видные масоны, как Патрик Генри и Ричард Генри Ли? Некоторые исследователи полагают все же, что созыв Конституционного конвента был началом государственного переворота, совершенного масонами в 13 бывших колониях. Дальше уже последовали принятие Конституции, формирование федеральных органов власти и учреждение поста президента США.

А вот еще вопрос: не масоны ли решили, кто станет первым Президентом Соединенных Штатов? Как раз в то время Джордж Вашингтон удалился от дел, уехал в Маунт-Вернон и предпочел домашний очаг большой политике. Между тем он был единственным государственным деятелем, достойным представлять США в глазах всего мира, и скромность только повышала его престиж. Вашингтона сравнивали с Люцием Цинциннатом, который в 458 г. до н. э. покинул свою ферму и, став диктатором Рима, за один день разбил неприятельское войско, после чего вернулся в деревню. Отцы-основатели свято чтили простой крестьянский труд, воспетый еще Вергилием в его Георгиках, и возвращение Вашингтона на ферму всех растрогало. В начале 1789 г. была избрана коллегия выборщиков, и 4 февраля все они единодушно проголосовали за Джорджа Вашингтона. 1 б апреля он с большой неохотой покинул Маунт-Вернон. Его инаугурация состоялась 30 апреля. С балкона Вашингтон отвечал на приветствия ликующей толпы. И снова вопрос: был ли он ставленником масонов?

Можно с уверенностью сказать, что многие отцы-основатели, участвовавшие в Войне за независимость и впоследствии подписавшие Декларацию независимости, а затем Статьи конфедерации и позже Конституцию, были франкмасонами. Вот их список, составленный Рональдом Хитоном:

Среди перечисленных здесь людей немало генералов, участвовавших в Войне за независимость. Есть также политики, подписавшие те или иные исторические документы. Как видите, здесь не упоминается Томас Джефферсон: когда работал Конституционный конвент, он находился в Париже. Нет здесь также Сэмюэля и Джона Адамсов, Патрика Генри, Ричарда Генри Ли, Пола Ревера и многих других известных политических деятелей, принимавших активное участие в борьбе Америки за независимость. Может быть, у составителя списка были свои соображения, своя специфическая информация. Сейчас, конечно, трудно выяснить все детали. Возможно, Джеймс Мэдисон и Александер Гамильтон вовсе не были масонами. Но они были рупорами идей Вашингтона, и это главная их заслуга.