Ну, ладно. Спрашиваю А. Бусыгина на пресс-конференции: «Россия — самая большая в мире славянская страна. Это объективная реальность. Но фестиваль искусств „Славянский базар“ состоялся как событие европейского масштаба в далеко не самой большой стране — Белоруссии. Произошло это благодаря государственной поддержке. Почему в России славянские фестивали — например, „Золотой витязь“, не пользуются таким же государственным вниманием?»

Вопрос можно считать глубоко риторическим, потому что ни один государственный чиновник высокого ранга никогда на него не ответит. Это есть их великая тайна, которую они тщательно скрывают. Примерно так же, как счета со своими трудовыми доходами. Но для простых смертных с госполитикой в области культуры всё давно ясно. Как впрочем, и с социальной, экономической и другими воплощениями чиновничье-олигархического хитроумия.

Да, впрочем, может и хорошо, что в России нет государственного славянского фестиваля. Потому что у нас слова и явления, как правило, не соответствуют их сути. Это в Белоруссии ты берешь колбасу и на сто процентов можешь быть уверен, что это действительно — продукт, а не собрание химических элементов. Здесь ты убеждён, что оршанский лён — это не китайская подделка, а трактор «Белорусь» — не наш суперджет, задуманный поразить мир своими волшебными качествами. Ещё неизвестно, как выглядели бы «славяне» в России по версии наших чиновников: у нас же модно теперь все низкобюджетные места замещать гастарбайтерами из Средней Азии. А высокобюджетные дотации положены великому чеченскому народу, а не каким-то посконным тверичам-костромичам…

А витебская публика — молодец, она всех хорошо принимает, ласково, «на ура». Может, потому, что знает: российские «звезды» — это не навсегда, скоро уедут домой, там будут чудесить. Ломать штативы фотографам, закатывать истерики «не снимайте меня!» (Господи, что ж там снимать?! Косметические операции?), бросать цветы поклонников на пол, в центр мироздания ставить своё путешествие по мужьям и насиловать зрителей децибелами звукоусилительной аппаратуры…

Или другой типаж: пение под «фанеру» удивительной текстуальной глупости и абсолютная убежденность в том, что публика — глубокая дура, «съест», никуда не денется, раз пришла и деньги за билет заплатила. Интересно: сами эти люди, дома, в застолье, смогли бы петь подобные «вокализы» для себя, своих близких? Или для внутреннего пользования идёт что-то настоящее, «душевное»?!

В этом году на «Славянском базаре» наиболее «славянским» певцом из России по артистическому поведению оказался еврей Розенбаум. Аплодисментов не вымогал, петь зал вместо себя не заставлял, зрителей благодарил: «Спасибо, что пришли!» И всё же: причинно-следственная и творческая связь между «Гоп-стоп, ты много на себя взяла…» и «Все мы, бабы, стервы…» слишком очевидна.

В последнем «шедевре» наличествует знаменитая своей пошлостью строка: «Каждый, кто не первый, тот у нас второй». Вот такое воспитание масс: девушек, девочек, женщин. В духе рыночной экономики «лихих девяностых». А потом этот свальный «колхоз» плавно перекочевал в стабильные нулевые, услаждая на корпоративах высокие вкусы новых хозяев жизни. А потом «бабы-стервы» (с точки зрения правоохранителей, конечно) сплясали и спели в Храме Христа Спасителя. Так чему удивляться-то?! Железная логика развития «искусства»…

Но из «гоп-стопа» никогда не родится репертуар для новой Валентины Толкуновой (Царствие ей Небесное). Или для Анны Герман. Да и мало ли было на нашей эстраде вдохновенных и красивых женских образов?! Они, ушедшие, сильнее нынешних расфуфыренных поп-див, на которых работает вся мощь телепиара. И всё равно — красота песни, поведения, внешнего выражения чувства — непобедима!..

Это особенно чувствуется, когда поют молодые исполнители (на «Славянском базаре» есть эстрадный конкурс). Большинство вокалистов ещё не отравлено советами всесильных продюсеров, которые знают «как надо». Молодые просто получают радость от своего голоса, от его звучания, от живого внимания публики, от возможности высказать то, чем наполнено их сердце. Нет ничего прекрасней молодого честного искусства: в музыке, литературе, живописи!..

Конечно, не каждый расцветающий талант сумеет сохранить свой дар. Но так было всегда, во все времена, просто сегодня в России этот выбор болезненней, чётче и определённей. Что важнее — сиюминутное или вечное? Деньги или народная любовь? «Звездная страсть» или долг перед своим даром? Но разве эти вопросы касаются только тех, кто на эстраде?!

…А по российскому ТВ, на юбилейном концерте Григория Лепса, всё то же самое: «Гоп-стоп, мы подошли из-за угла…» Культурная контрреволюция продолжается — просвета пока не видно.

Женское население нескольких московских районов наконец-то вздохнуло спокойно: поймали братеевского (зябликовского) маньяка. Им оказался Артур К., старший лейтенант милиции, 32-летний сотрудник ДПС.

История эта — еще одно пятно на уже изрядно испачканный мундир правоохранительных органов. Но задержали насильника, подозреваемого в совершении около десятка преступлений, его коллеги — сотрудники милиции, старший лейтенант Станислав Зиновьев, старший сержант Геннадий Малышев и младший лейтенант Сергей Токмаков. Кстати, они могли бы «заработать» на этом по 100 тыс. рублей — Артур К., пойманный на месте преступления, попытался откупиться. В ОВД по району Бирюлево-Восточное цену за освобождение подозреваемый поднял уже до полутора миллионов…

Вот такая она, наша милиция — с известными на всю страну «оборотнями в погонах» и с безвестными героями, с громкими, возмутительными случаями коррупции и с обычной, рутинной работой, без которой государство наше (символом которого пора уже считать пресловутую «хромую лошадь») не продержалось бы и недели.

Ныне милиция стоит на пороге масштабной реформы, начало которой положил декабрьский Указ Президента «О мерах по совершенствованию деятельности органов внутренних дел». Анализу нововведений профильная Комиссия Общественной палаты посвятила одно из своих открытых заседаний.

Отправной точкой дискуссии явилось выступление директора Института прав человека Валентина Гефтера. Позицию его можно кратко сформулировать, как «разделяй и властвуй» — милицию следует децентрализовать (разделить на федеральную, региональную и местную), демилитаризовать (убрать из нее внутренние войска), сократить ее функции, а руководство «органами» следует поручить гражданскому человеку, политическому назначенцу.

Столь радикальное «теоретизирование» (В. Гефтер закончил мехмат МГУ и до начала занятий правозащитной деятельностью работал в Институте высоких температур Академии наук), похоже, до глубины души поразило собравшихся «практиков», среди которых было много людей в погонах. Впрочем, следуя нынешней моде на гражданское, абсолютно все были в цивильных костюмах, включая заместителя министра МВД генерал-лейтенанта милиции Александра Смирного.

Наше постсоветское бытие показало: чем радикальней реформа, тем печальней (для простого народа) ее плоды. Воскресни сейчас Николай Гоголь, ему с избытком хватило бы материала и на второй, и на третий тома «Мертвых душ»: тут и ЕГЭ в образовании, и ОМС в здравоохранении, и «разоружение» в армии, и бюрократия в техрегулировании, и Саяно-Шушенская ГЭС в энергетике, и, наконец, огромный «ваучер» в экономике. Милиция, в некотором смысле, осталась нашим последним оплотом, сберегающим тело государства, и если в результате реформы «внутренние органы» начнут работать еще хуже, то «хромой лошади», образно выражаясь, будет уже не до участия в олимпийских скачках.