а просто откидывается на спинку рабочего кресла и делает пружинящие разводы руками в стороны. В. Токарева. Рубль 60 — не деньги. Пусть я не Архимед, но мне хочется крикнуть «Эврика!», потому что я нашёл то, что помогло мне понять Россию, почувствовать русскую душу <...> Я был покорён природой этой земли, её просторами и её людьми — добрыми, гостеприимными, отзывчивыми. Р. Перри, возвращаясь в США. КП, 7.10.99. ... одно дело, всё же взывать из грязи выбраться и совсем другое — утверждать, что грязь — это норма. Но и этого Березовскому показалось мало. И он выдаёт бессмертный перл: «Да, знаю, что совершил аморальный поступок. Но я поступил по совести». Эврика! Открытие в этике — существует, оказывается аморальная совесть! Что это, как не нравственная эквилибристика, чистое иезуитство? И. Руденко. Почему нам так радостно «мочить в сортире». КП, 2.03.2000.

ЭЗОПОВ <ЭЗОПОВСКИЙ, РАБИЙ> ЯЗЫК.

Публ.

Выражение связано с именем легендарного греч. баснописца Эзопа, жившего, по преданию, в VI в. до н. э., - уродливого раба аристократа Ксанфа. Поскольку говорить о многом ему как рабу было опасно, он употреблял иносказания, басни. Выражение «эзопов язык» в широкий оборот было введено М. Е. Салтыковым-Щедриным, который так называл особую, «рабью» манеру иносказательного изложения мыслей, которую писателям приходилось применять для обхода царской цензуры. ► Отм.: Займов-ский 1930, 389; Ашукины 1966, 754; Берков 1980, 149-150; Уолш, Берков 1984, 219; Афонькин 1985, 78-79; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 556; Грушко, Медведев 2000, 523; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 654-655; Серов 2003, 804; Зыкова, Мокиенко 2005, 325; Кирсанова 2007, 287; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 586-587.

О Об иносказательном, полном умолчаний, намёков, аллегорий языке, манере писать.

Проклятая пора эзоповских речей, литературного холопства, рабьего языка, идейного крепостничества! Пролетариат положил конец этой гнусности, от которой задыхалось всё живое и свежее на Руси. В. И. Ленин. Партийная организация и партийная литература. До свиданья, эзопов язык! / Мы уходим на новый зов. / Нет, а всё-таки тот Эзоп / замечательный был мужик! / Если скажем, начальник — /дуб, / можно басню писать / про Дуб. / Ну, а ежели он — свинья, / можно басню писать: / «Свинья». / Службу ты сослужил свою! / Только вот - ни одна / свинья, / прочитав про себя, свинью, / не сказала себе: это я. / Вечным быть — не твоя / судьба. / И пускай ты давно возник, / До свиданья, - / хитроумный язык раба. В. Ширяев. Прощание с Эзоповым языком. КО, №17, 1990. Не мог я тогда написать, что сын Ахматовой сидел в тюрьме, а Смоктуновский был в плену. Я в тех книгах ничего не врал, но язык там был эзопов, а хочется сказать о том, о чём теперь можно говорить открыто. А. Баталов. О прошлом и будущем. Хроника, 6.06.96. - У нас есть рубрика «Канал аллюзий», которая, так сказать, поднимает проблемы. Но мы стараемся говорить эзоповым языком. М. Рыбьянов беседует с реж. телепередачи «Армейский магазин». КП, 12.05.96. - Напоследок скажите - вы ощущаете радость от свободы говорить о том и так, как хотите? Вам ведь долгое время приходилось изъясняться эзоповым языком. - Нет, я как раз его не успел выучить. В наши «эзоповы времена» я, если помните, писал пьесы про любовь. Э. Радзинский в «империи гласности». АиФ, №45, 1996. Радист на своём эзоповом языке талдычит командиру танковой роты: «Четыреста двенадцатый, накрой Б-3». Я вижу, как ближайший к КНП танк шевелит стволом-хоботом. Земля вздрагивает от выстрела. В бинокль вижу, там, где секунду назад огрызался с чердака ваххабитский пулемёт, летят ошмётки кирпича и черепицы. А. Кабанников.

Репортаж из Дагестана. КП, 14.09.99. Эзопов язык, он возвращается на телевидение и вновь придётся учиться им овладевать [В тексте:] Разве прощалки Владимира Познера, это не эзопов ли язык? Когда Вы все слушали, слушали, а вот сейчас я Вам скажу, что главное. Но при этом он не называет, что главное, но даёт нам маячок, чтоб мы понимали, о чём он говорит. Разве это не пример эзопова языка? Владимир Владимирович Познер — мастер эзопова языка. Диалоги о коррупции. Национальный антикоррупционный совет РФ, 15.09.2006 [http://www.korrup.ru/index.php?s=11&id=108&d=&m=&y=].

it Не очень искренно захотелось назад, в зону, где все отношения «с ограниченным контингентом» людей и ограниченным жизненным пространством просты и однозначны, где нет нужды ни в эзоповом языке, ни в «эзоповом поведении», где, наконец, под могильным холмиком остался человек, которого полюбил, как самого родного... Л. Бородин. Без выбора, 2003.

ЭЙ, ВРАТАРЬ, ГОТОВЬСЯ К БОЮ!

Начало последней строфы «Спортивного марша» И. О. Дунаевского на стихи Б. С. Ласкина (1937): «Эй, вратарь, готовься к бою, - / Часовым ты поставлен у ворот! / Ты представь, что за тобою / Полоса пограничная идёт». ► Отм.: Шулежкова 2, 1994, 116; Елистратов 1999, 141; Берков, Мокиенко, Шулежко-ва 2000, 556; Шулежкова 2003, 363; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 655; Дядечко 4, 2003, 154-155; Дядечко 2008, 761; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 587.

О Призыв к боевой готовности, который может быть обращён не только к вратарям, но и к др. спортсменам. Этим крылатым выражением часто сопровождают публикации о футбольных состязаниях.

«Эй, вратарь, готовься к бою, часовым ты поставлен у ворот!» — Кто бы мог подумать, что слова этой известной песни надо понимать буквально. Свой последний бой вратарь ЦСКА Сергей Перхун принял 18 августа в матче против махачкалинского «Анжи». Я. Коробатов. Прощай, Сергей. Мы будем помнить тебя. КП, 30.08.2001. [Заголовки:] Эй, вратарь, готовься к бою!.. Информация о пионерских футбольных соревнованиях. Пионер, №7, 1980, репортаж о футбольных матчах пионерлагеря «Строитель» Саратовской обл. УГ, 2.07.81, радиоочерк о выдающихся рос. вратарях, 4.06.82, сообщение О. Владимирова о начале чемпионата МХЛ. «Футбол-хоккей Южного Урала», 31.08—5.09.93, плакаты на чемпионате России по футболу 1998 г.

it [Заголовки:] Вратари, готовы к бою? Заметка о 2-м круге всесоюзного футбольного чемпионата. КП, 18.08.80; Гроссмейстеры, готовьтесь к бою! [статья о шахматах]. КП, 3.10.82; Вратари, готовьтесь к голу! Заметка А. Чуркина о рекорде хоккеиста Е. Агурева, который забил в чемпионатах страны 591 гол. КП, 29.01.84; Эй, вратарь, готовься к стрижке!.. [В тексте:] По сравнению с любым самым жёстким тренером сын Саддама Хусейна Удей <...> выглядит настоящим средневековым деспотом. Стоило иракской сборной уступить в упорной борьбе своим казахстанским соперникам, как по приказу Удея все игроки оказались в тюрьме и были нещадно <...> высечены прутьями <...> На сей раз Удей проявил