Из сборника «Красноярский край в истории Отечества». Кн. 2. Октябрь 1917–1940 гг. Красноярское книжное изд-во, 1996. С. 51.

«Пугачев».

С. Тисул Мариинского уезда.

В Мариинской тайге Томской губернии новый авантюрист и бандит, именующий себя «бывшим капитаном русской службы Пугачевым». Он держит в страхе приисковый район и рассылает «распоряжения» золотопромышленникам. Так, золотопромышленнику г. М-ву он прислал на бланке конторы другого прииска, очевидно, им захваченного, «распоряжение» следующего содержания: «предписываю Вам брать с рабочих золотничников не дороже 25 руб. за золотник, иначе все ваше имущество будет подвергнуто истреблению». Мелкие прииски обираются дочиста шайкой Пугачева. С центрального рудника Общества Мариинских приисков на днях получена здесь телеграмма о том, что большим ценностям прииска грозит вновь опасность захвата бандитами. Нужна экстренная помощь. Наступает распутица, и скоро в тайгу нельзя будет продвинуть отряды.

Сельская жизнь. Красноярск. № 51.1 октября (18 сентября) 1919 г.

Зверство красных.

В селе Тальском Канского уезда большевики распяли священника Новосчадовского, прибив его руки и ноги к забору костылями. Несчастный мучился полдня и в ужасных страданиях скончался.

Сельская жизнь. Красноярск. № 23.25 июня (12 июня) 1919 г.

Разбойники.

Корреспонденция из села Белогласова Барнаульского уезда сообщает об убийстве священника и осквернении храма.

26-го августа в село нагрянула банда большевиков и произвела разгром.

Бандиты в шапках и с ружьями ворвались в алтарь храма. Несколько человек пробовали опрокинуть Престол, но никак не могли и только сорвали облачение.

Под Престолом они искали оружие.

Богослужебные книги и облачение священническое большевики разбросали по полу.

Находясь в алтаре, бандиты все время ругались площадными словами.

Священник успел взять с Престола антиминс и спрятать у себя на груди. Антиминс – это священный плат, в котором зашиты частицы святых мощей. На антиминсе совершается Священная Литургия.

Понятно, что священник, желая спасти святыню от надругательства, спрятал ее на груди. Когда священника схватили, он умолял разбойников разрешить ему отнести антиминс в храм, но ему не позволили.

Ключ от несгораемого шкафа хранился у старосты, и грабители пошли к нему, разгромили квартиру, награбили вещей и взяли ключ.

В доме священника (отца Николая Петропавловского) разгромили, разграбили и уничтожили все.

Убили собаку и ее кровью перемазали все белье, а труп собаки завернули в одеяло священника.

После всех издевательств взяли священника отца Николая Петропавловского и псаломщика Чиркова, увезли в село Зимино и там их убили.

Скоро ли кончится это озверелое безумство, безумство варваров, которые несут смерть, мучение и опустошают все? Близок час возмездия.

Беженка.

Сельская жизнь. Красноярск. № 50.27 сентября (14 сентября) 1919 г.

О расстрелах священников.

«…Донесение начальника ачинской уездной милиции господину Управляющему Енисейской губернией.

8 октября 1919 г.

…В Ачинском уезде были расстреляны бандой большевиков три священника в селах Алтатском – Поливанов, Петровском – Каргаполов и Новословском – Фокин. О чем произведены дознания…

Начальник уездной милиции (подпись незарборчива)…»

Из сборника «Красноярский край в истории Отечества». Кн. 2. Октябрь 1917–1940 гг. Красноярское книжное изд-во, 1996. С. 52.

Жертвы бандитов.

С начала текущего года в пределах Томско-Алтайской епархии убито большевиками 29 священников и 5 церковнослужителей. Подавляющее большинство подверглось зверским издевательствам.

Сельская жизнь. Красноярск. № 56. 18 октября (5 октября) 1919 г.