что вам известна. Нет образа, с которым сопоставимо это понятие. Я её называю Божественной Матерью, но не в том смысле, что она родила Бога. Оккультная школа понимает Божественную Мать как суть всего живого в мире.

Давайте вернёмся назад, потому что это отвлечённые вещи, которые могут внести в ваши умы страх и трепет. Моя цель не в том, чтобы внести в вас страх, потому что страх, это животное чувство, является только одним из чувств человека, а до сих пор у него открыто сорок разных чувств. Значит, страх составляет лишь одну сороковую часть нынешней жизни, так что соотношение страха и жизни должно быть один к сорока. Если вся ваша жизнь обратится только в страх, то вы не понимаете жизни. Страх должен быть лишь предупреждением человеку. Это предупреждение должно вам напомнить, поняли ли вы как следует то, что учили, и хорошо ли вы поступили. Итак, страх нужен, чтобы показать вам, что вы несёте ответственность. Затем следует чувство совести, которое спрашивает тебя, поступил ли ты по всем правилам Божественного закона?

Первое, что требуется от вас, это считать правилом для себя стих: “Если не станете, как малые дети, не сможете войти в Царство Божие"[75]. Я перевожу это так: если не займёте положения малых детей, ни в какую оккультную школу, ни в какое ответвление этой разумной великой оккультной школы вы не сможете войти.

Второе правило: ученик оккультной школы должен научиться молчанию — молчи, чтобы мог мыслить. Мысль ученика не должна быть рассеянной; она должна быть сконцентрированной и строго определённой, к тому же у него не должно быть противоречивых мыслей и сомнений. Иной говорит: “Я думаю”. Но о чем думаешь? Если посмотрите на лица современных людей, то прочтёте по ним, что эти люди не думают, а “чешутся”. Их “философское” мышление — это почёсывание. А черепа и кости этих людей показывают, чего они достигли с их “правильным” мышлением.

Прежде всего, вам предстоит восстановить правильную мысль. Вы спросите: “Как мы узнаем, какая мысль правильная?” Это не доказывается; в оккультной школе не даётся доказательств. Этот закон — способность души мыслить правильно — изначально вложен в человека. Итак, поскольку душа всегда мыслит правильно, незачем это доказывать — каждый может в этом убедиться, если только вернётся к своему первоначальному положению, от которого он отклонился; этого достаточно. Каким будет первый результат твоей правильной мысли? Как только ты будешь в состоянии распознавать в себе эту правильную мысль, все мрачные мысли тебя оставят, в твоём уме появится свет, и ты начнёшь примиряться со всеми. Ты начнёшь понемногу заглядывать за завесу, уловишь связь, существующую между причинами и следствиями и поймёшь, почему всё происходит именно так, а не иначе.

В Писании сказано: “Молчи, Земля, ибо говорит Бог”[76]. Молчание — первое правило в любой школе. Когда ученики приходят в школу, а следом за ними входит учитель, все ученики замолкают, чтобы говорил учитель. Поэтому, когда начнёт говорить Божественная Мать, все должны умолкнуть. Иногда она насильно заставляет нас молчать: она посылает нам большое несчастье и этим говорит: “Молчи!” Тогда ты говоришь: “У меня нет желания говорить”-и начинаешь размышлять. Ты думаешь, думаешь и, наконец, говоришь: “Нет смысла в жизни”. Говорю: “Ты ещё не понял смысла молчания, именно в молчании и есть смысл!” Услышал ли ты в этом молчании голос твоей Матери, идущий из глубины твоей души? Этот голос спокоен, и он начинает тебе говорить так тихо и нежно, как не говорил никакой другой голос. Но когда начинает говорить этот голос? После того, как ты прошёл через неимоверные муки и страдания, и после того, как наполнил десять вёдер слезами. Проговариванье этого голоса мы называем здесь, на земле, Любовью. Этот голос моментально вызывает в человеке волшебную перемену. Возможно, ты был самым оскорблённым, самым огорчённым человеком на земле, может быть ты был на пороге смерти, но если проговорит тебе этот голос, ты сразу оживёшь. Вы ищете тайну, истину жизни, где-то снаружи и говорите мне: “Научи нас, как её найти!” Научитесь понимать себя и находить эту тайну в себе.

Иногда вы, не зная зачем, кладёте свою руку на лоб плачущего ребенка. Спрашиваю вас, почему вы так делаете? Сколько в Болгарии философов и учёных знают эту причину? Я скажу вам: “Когда вы кладёте правую руку на верхнюю часть лба, вы пробуждаете одно из самых благородных чувств”. В этой части головы находятся центры многих чувств и душевных способностей, но вы касаетесь, в основном, милосердия — Божественной любви. Если у того, кто кладёт тебе на голову руку, есть чувство милосердия, тебе сразу становится приятно. Кладя руку на голову ребенка, мать говорит его духу: “Мать-Природа, поручившая мне растить тебя, любит тебя, и её любовь никогда не меняется”. А та мать, что просто кладёт руку на ребёнка, — его мачеха, которой позволили его растить. Так что, если вы когда-то растревожитесь, положите свою руку на лоб или пусть кто-то другой положит руку вам на лоб, сосредоточьте ум на этом месте, и, когда призовёте вашу великую Мать, всё пройдет. Это красивое движение.

Цель новых методов воспитания-дать вам знания о значении каждого действия. Каждое действие в Природе строго определено, и, исходя из этого, все люди могут быть либо хорошими, либо плохими. Если ваш ребёнок плачет, а вы возьмёте и приблизите к своим губам верхнюю часть его руки и подуете на неё, боль у ребёнка пройдёт. Но если в подобном случае вы скривите и выпятите нижнюю губу, то вы уже запятнали свой ум. Любое неправильное движение руки или рта пятнает ваш ум. Эти действия оказывают влияние на вас. Вот почему каждое движение руки или глаз должно быть строго определено и происходить по всем Божественным правилам.

Нынешние всё знающие люди подобны тем детям, которые впервые пробуют писать, и потому, взяв карандаш, начинают чиркать им по бумаге. Этот ребенок чиркает, чиркает по бумаге и говорит матери: “Мама, смотри, что я написал!” Но это чирканье не содержит никакой Божественной мысли, в нём нет никакого содержания. Так чиркают и в сегодняшних газетах. Так и на некоторых спиритических сеансах записывающий медиум сначала начинает чиркать по бумаге, а потом начинают вырисовываться какие-то буквы. У многих современных христиан умы и сердца похожи на эти детские каракульки — чиркают, но ничего не выходит. Итак, сначала начните чиркать, потом образовывать кружочки и, наконец, выводить буквы. Научитесь останавливаться, всматриваться в свои