Похороны Ильича. Их горе не было поддельным

Здесь самое место поставить точку. Решение о бальзамировании тела Ленина, о строительстве мавзолея на Красной площади, о грандиозной кампании монументальной пропаганды – все это было уже потом, после того, как сердце Ленина перестало биться. А значит, это часть совсем другой истории.

Писать послесловие всегда очень трудно.

Потому что вроде бы все, что хотел сказать, уже сказано в тексте книги, а повторяться не хочется.

И все же подведу некоторые итоги.

На протяжении почти семи десятков лет из Ленина делали икону. Безгрешного, мудрого, скромного в быту, человеколюбивого, гениально умного. Ни дать ни взять православный святой.

А он не был святым. Он был человеком. Хочется написать «всего лишь человеком». Но разве быть человеком – это «всего лишь»? Ленин мог бы сказать про себя, как древние римляне: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо».

Весь вал негатива, обрушившийся на Ленина в годы перестройки и позднее, был нацелен именно на уничтожение этой иконы, имевшей мало отношения к реальному Ильичу. Критики с жаром доказывали, что у Ленина были свои человеческие слабости. На это можно ответить одно – странно было бы, если бы дело обстояло иначе.

Забавно, что и ярые сторонники Ленина, и не менее ярые противники фактически отказывали ему в этом праве – быть человеком. Одни рисовали его ангелом, другие – дьяволом. А он не был ни тем, ни другим.

Он был выдающимся политиком, а выдающиеся политики, особенно успешные, ангелами не бывают. Ленин умел добиваться своих целей, используя самые разные средства. Не все из них были идеальны с моральной точки зрения. Что ж, для Ленина на первом месте была именно цель.

Ленин не любил признавать свои ошибки. Он был непоколебимо уверен в собственной правоте. Легко рвал личные отношения в интересах дела, жертвуя дружбой и даже любовью. Был готов на жесткие меры ради достижения поставленных целей, не раз призывал к массовым репрессиям. Этот список можно продолжать. Но нельзя забывать и о другом, противоположном списке.

Ленин был очень умен. Мощь интеллекта дополнялась глубокими познаниями в самых разных областях. Сейчас сложно представить себе политического лидера, который самостоятельно написал хотя б десятую часть от того, что за свою жизнь опубликовал Ленин. Он был беззаветно предан тому делу, которому посвятил свою жизнь. Он искренне стремился построить лучшее государство, в котором исчезла бы эксплуатация человека человеком, не было бы голода и нищеты, царили бы братство и свобода. Он был талантливым политиком, умевшим сочетать твердость в принципиальных вопросах с тактической гибкостью. Он умел принимать правильные решения в сложнейших ситуациях. Он обладал прекрасным чувством юмора, был интересным собеседником и любил детей. И этот список тоже можно продолжать.

Однако самым главным является то, что Ленин был создателем советского государства. Именно благодаря его деятельности советская власть не только победила, но и окрепла настолько, что просуществовала еще без малого семь десятилетий после его смерти. Не каждый великий правитель может похвастаться таким достижением. Другой вопрос – как оценивать эту эпоху. Был ли советский период временем расцвета и подъема или эпохой национальной катастрофы? И снова реальность оказывается гораздо сложнее, чем простые черно-белые штампы. Тем более что многое здесь зависит от личных приоритетов того, кто выносит суждение.

В 2008 году с большой помпой был проведен конкурс «Имя России». Гражданам России предлагалось выбрать самых значимых деятелей российской истории. Имя Ленина прочно закрепилось в первой десятке. К финалу конкурса Ильич вышел на первое место, однако затем организаторы аннулировали все голоса, сославшись на хакерские атаки.

Вместе с Лениным в первой десятке финалистов находился человек, имя которого известно не менее широко, хотя и по совершенно другой причине. Это – великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. Казалось бы, мало что связывает эти две фигуры из разных эпох и сфер. Однако Пушкин был одним из любимых поэтов Ленина. И нам достаточно взять в руки поэму «Медный всадник», чтобы прочитать:

Эти пушкинские строки, посвященные Петру Великому, можно с полным на то правом адресовать и Ленину.

1870, апрель – Владимир родился в семье российского провинциального чиновника в Симбирске

1879 – Поступление в гимназию

1886, январь – Смерть отца

1887, май – Казнь старшего брата Александра за подготовку покушения на императора

1887, лето – Окончание гимназии с золотой медалью и поступление в Казанский университет

1887, декабрь – Отчисление из университета в связи с участием в студенческих беспорядках. Начало участия в работе нелегальных кружков

1891 – Сдача экстерном экзаменов и получение диплома юриста в Петербургском университете

1893 – Переезд в Петербург, участие в работе марксистских кружков

1895, лето – Первое заграничное путешествие

1895 – Основание «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и арест

1897 – Отправка в ссылку в Шушенское (Восточная Сибирь)

1898 – Женитьба на Надежде Константиновне Крупской

1899 – Публикация первой крупной работы «Развитие капитализма в России»

1900 – Возвращение из ссылки, переезд в Швейцарию и Германию. Начало выпуска газеты «Искра»

1902 – Публикация под псевдонимом «Ленин» работы «Что делать?», которая принесла известность Владимиру Ульянову

1903 – Участие во Втором съезде РСДРП. Расхождение с меньшевиками, выход из редакции «Искры»

1905, ноябрь – Возвращение в Россию после начала Первой русской революции

1906 – Первое крупное публичное выступление

1907, декабрь – Новая эмиграция из России

1909 – Знакомство с Инессой Арманд

1912 – Пражская конференция большевиков, углубление раскола с меньшевиками

1914 – Начало Первой мировой войны. Формулировка тезиса о «превращении войны империалистической в войну гражданскую»

1916 – Написание труда «Империализм как высшая стадия капитализма»

1917, апрель – Возвращение из эмиграции через Германию. «Апрельские тезисы»

1917, июль – Переход на нелегальное положение. Жизнь в Разливе и на финской территории. Написание работы «Государство и революция»