который расширяет их возможности, начиная от занятий экстремальными видами спорта и заканчивая путешествиями в одиночку по зарубежным странам, сложной работой или отношениями. Цель состоит в том, чтобы подготовить разум и тело к встрече с невзгодами спокойно, непринужденно и сосредоточенно. Адаптационисты считают, что при достаточном воздействии стрессоров преодолевается порог, за которым даже значительные трудности больше не воспринимаются как угрожающие или дискомфортные. Внутренний покой и уверенность в себе проистекают из знания того, что индивид может справиться со всем, что бросает ему жизнь. Критики утверждают, что ориентация адаптационизма на постоянные трудности приносит ненужные страдания и дистресс. Однако сторонники адаптационизма возражают, что краткосрочная борьба приносит долгосрочный рост и спокойствие, которых трудно достичь иным способом. В любом случае, адаптационизм предлагает уникальный путь самосовершенствования для тех, кто готов постоянно выходить за свои границы. Конечная цель философии — превратить разумных в в высшей степени способных и жизнестойких существ.

НАЗВАНИЕ: Божье право

ИДЕИ: Все бесплатно; Нет понятия собственности; Боги хотели, чтобы ресурсы были общими; Жадность разрушила естественный порядок

ОПИСАНИЕ: Божье право — это философская идея, основанная на концепции, согласно которой все ресурсы и материалы во Вселенной изначально предназначались для свободного доступа всех разумных существ. Согласно этой философии, боги или вселенские творцы создали космос как изобильное содружество с бесконечными ресурсами, доступными для удовлетворения любых потребностей. Частная собственность и ограниченный доступ к материалам рассматриваются как извращения естественного порядка вещей, возникшие лишь позже, когда жадность и эгоизм начали заражать общество. Приверженцы божьего права верят, что богатства Вселенной остаются открытыми для всех, кто мог бы претендовать на них, и что "кража" и "владение" — бессмысленные конструкции, мешающие тому, как все должно было быть. Эта философия призывает своих последователей просто брать все, что они хотят или в чем нуждаются, игнорируя законы и условности, касающиеся собственности, потому что истинная космическая реальность такова, что все уже принадлежит каждому. Горстка жадных личностей, претендующих на исключительные права на ресурсы и территорию, считается обманутыми узурпаторами, с которыми следует не считаться. Для тех, кто предписывает божье право, высшим моральным императивом является восстановление первоначального видения богов о безграничном содружестве, игнорируя все искусственные притязания на собственность и свободно пользуясь бесконечными щедротами галактики.

НАЗВАНИЕ: Мыслеформизм

ИДЕИ: Мысли формируют реальность; Изменение мыслей меняет нас самих; Контроль мыслей управляет судьбой.

ОПИСАНИЕ: Мыслеформизм предполагает, что наши мысли и убеждения непосредственно влияют на то, кто мы есть как личности. Это говорит о том, что, сознательно направляя наше мышление, мы можем фундаментально преобразовать себя. Согласно этой философии, наши мысли и убеждения действуют как творческая сила, формируя со временем нашу личность, способности и даже физические характеристики. Например, постоянное обдумывание оптимистичных, уверенных мыслей может постепенно сделать кого-то более позитивным и уверенным в себе. И наоборот, повторяющиеся пессимистические мысли могут укоренить негатив и неуверенность в себе. Более радикально, эта философия утверждает, что изменение привычных мыслей может раскрыть совершенно новые возможности. Сознательно развивая новые способы мышления, мы можем задействовать скрытые таланты и полностью изменить себя. Предположительно, при достаточной умственной дисциплине мы можем стать умнее, сильнее, более творческими версиями самих себя. По своей сути философия формирования мышления подчеркивает, что мы обладаем гораздо большим контролем над своим внутренним опытом, чем осознаем. В то время как с нами происходят обстоятельства, мы сами выбираем, как мы их интерпретируем и реагируем на них. Наши мысли и убеждения фильтруют нашу реальность, поэтому, преобразуя их, мы можем преобразовать свою жизнь. Беря на себя ответственность за свое мышление, мы берем на себя ответственность за свою судьбу. Эта философия открывает вдохновляющую перспективу — внутри нас заложена способность радикально переосмысливать самих себя с помощью одной только силы мысли. Сосредоточив умственные усилия, мы можем освободиться от самоограничивающих убеждений и стать тем, кем хотим быть.

НАЗВАНИЕ: Карательный идеализм

ИДЕИ: Наказание мира; Принуждение реальности к подчинению; Разрушение как инструмент; Удовлетворение эго посредством насилия; Месть природе и обществу.

ОПИСАНИЕ: Карательный идеализм — это философская позиция, основанная на чувстве праведного негодования по отношению к несправедливости мира. Это проистекает из убеждения, что мир обязан каждому смертному исполнением его желаний, и когда это не исполняется, необходимо отомстить. Эта философия утверждает, что если мир не соответствует чьим-либо идеалам, убеждениям и ожиданиям, то он должен быть насильственно исправлен любыми необходимыми средствами. Мир должен быть наказан и разрушен до тех пор, пока он не научится подчиняться воле и эго индивида. Насилие, страдания и разрушение — это действенные инструменты, которые можно использовать для того, чтобы переделать мир по своему предпочтительному образу. Сама природа рассматривается как враг, нуждающийся в завоевании и господстве. Социальный порядок рассматривается как порочащий по своей сути и заслуживающий хаоса. Эта философия направлена на то, чтобы дать разумному возможность стать судьей, присяжными заседателями и палачом против всех тех, кто не в состоянии удовлетворить его желания. В результате разрушения у реальности в конечном счете не останется иного выбора, кроме как подчиниться эгоистическому идеализму индивидуума, удовлетворяя каждое его желание и утверждая его чувство собственного достоинства. Только тогда возмездие закончится, когда индивидуум безраздельно воцарится на пепелище старого мира.

НАЗВАНИЕ: Аристократический супрематизм

ИДЕИ: Естественная социальная иерархия; Превосходство сильного; Неполноценность и порабощение слабого; Власть и господство как божественное право.

ОПИСАНИЕ: Аристократический супрематизм — это философия, основанная на вере в то, что общество имеет естественную и предопределенную Богом иерархию, в которой сильным и могущественным наверху предназначено править, а слабым и немощным внизу предназначено служить. Эта философия утверждает, что такие качества, как физическая сила, интеллект, лидерские способности, социальный статус и богатство, являются явными признаками врожденного превосходства и божественного благословения. Те, кто обладает такими качествами, имеют естественное право доминировать, контролировать и эксплуатировать тех, кто имеет более низкий статус, ради собственной выгоды и комфорта. Слабые заслуживают своего более низкого положения и должны подчиняться тем, кто выше их. Аристократический супрематизм рассматривает сильных как дальновидных лидеров, избранных божественным провидением для руководства обществом. Слабые воспринимаются как подобострастные трутни — им не хватает достойных качеств, их цель — повиновение и удовлетворение потребностей вышестоящих. Сопротивление или инакомыслие против этой иерархии считается нечестивым и бесполезным. Общество достигает наибольшего процветания, когда высшие правят низшими. Эта философия оказала влияние на многие репрессивные режимы на протяжении всей истории. Несмотря на то, что аристократический супрематизм противоречит современной этике, он сохраняет приверженцев среди тех, кто стремится рационализировать жесткое социальное расслоение и угнетение бесправных или извлечь из него выгоду. Способная оправдать вопиющее неравенство, она продолжает оставаться средством авторитарного контроля и эксплуатации