Эвианская конференция, учредила Постоянный межправительственный комитет для беженцев, центр которого находился в Лондоне. В феврале 1939 г. этот комитет слился с ведомством верховного комиссара по делам беженцев из Германии. Как свидетельствует Бен Цви, сионисты изо всех сил пытались (и преуспели) торпедировать Эвианский форум. Он, в частности, приводит письмо одного сионистского лидера Джорджа Ландауэра другому – Стивену Вайзу: «Особенно мы (сионисты) боимся, что конференция подвигнет еврейские организации на сбор средств для переселения еврейских беженцев, а это повредит нам в сборе денег на наши цели». Ту же точку зрения выразил глав сионистов Хаим Вейцман: «Для приема еврейских беженцев в любой стране будет нужно много денег, значит, сионистские финансы будут подорваны. Если конференция увенчается успехом (то есть поможет еврейским беженцам эмигрировать из нацистской Германии) – она нанесет непоправимый ущерб сионизму. Не дай Бог, чтобы страны – участницы конференции явили свое великодушие и пригласили евреев Германии в свои пределы, тогда Палестина будет отодвинута другими странами, евреи не дадут денег, и англичане не будут давать разрешения на въезд в Палестину.» Так же относились к идее спасения евреев и другие вожди сионизма. На заседании всемогущего Еврейского Агентства 26 июня 1938 г. Гринбойм говорил о «страшной опасности Эвиана», и сам Давид Бен-Гурион сказал, что в случае успеха она принесет страшный вред сионизму. Главная задача сионистов, сказал он, снизить имидж конференции и постараться сорвать ее, не дать ей принять решения. Так они и сделали.

«В истории сохранилась только сионистская точка зрения: а сионисты были разочарованы, что конференция не оказала давления на Англию и не потребовала переселения евреев в Палестину, – пишет И. Шамир. – Сионисты саботировали усилия всех западных стран спасти евреев из нацистской Германии: пусть лучше они сгинут в Дахау, чем уедут в любую страну, кроме (будущего) Израиля. Конечно, в то время, в 1938 году, никто и не думал о возможности массового уничтожения, но все же тяжела ответственность сионистов, сорвавших конференцию и объективно способствовавших гибели миллионов. Ведь нацисты хотели только отделаться от евреев, депортировать их – но не было куда. Евреи Германии, в отличие от многих советских евреев, были патриотами своей страны и не хотели покидать ее даже в условиях тяжких гонений. Несмотря на нюрнбергские законы, погромы, дискриминацию, число ежегодно эмигрирующих евреев падало и дошло до 20 тысяч человек. Всего с 1933 по 1938 эмигрировало из Германии только 137 тыс. евреев. Эти медленные темпы сердили нацистов, желавших быстро отделаться от евреев. Эвианская конференция должна была помочь решить проблему: чтобы изгоняемым евреям было куда ехать. Возможность договориться была: Германия согласилась не гнать 200 тысяч старых евреев, а прочие страны были готовы принять около полумиллиона человек в течение трех-четырех лет, из них США – сто тысяч, Бразилия – сорок тысяч, Доминиканская республика – сто тысяч и т. д.».

Бен Цви подробно рассказывает, как сионисты срывали все планы эмиграции евреев – план Рабли и другие. Будущий мининдел Израиля Моше Шарет (Черток) сказал на заседании сионистского руководства 12 ноября 1938 г., через два дня после погрома евреев в Германии под кодовым названием «Хрустальная ночь»: «Еврейское Агентство не должно быть соучастником эмиграции евреев в другие страны». Ицхак Гринбойм, «министр по делам спасения евреев», выразился тогда же еще круче: «Нужно сорвать организованную эмиграцию из Германии и начать открытую войну против Германии, не задумываясь о судьбе немецких евреев. Конечно, евреи Германии заплатят за это, но что поделаешь!»

Сионисты срывали все попытки спасения евреев вне Палестины. Нельзя не упомянуть также роль американских сионистских организаций во время войны, которые заняли ту же позицию умолчания и практического попустительства зверствам нацистов в отношении евреев, что и руководство международного сионистского концерна. Могли ли оказать сионисты давление на правительство США и увеличить иммиграционную квоту для евреев в США? Они обладали достаточным для этого влиянием.

«Во время войны, – отмечает в своей книге «Прелюдия к Израилю» А. Р. Тейлор, – в США в масштабах городов и штатов действовали 76 отделений «Американского сионистского чрезвычайного совета» (Сейчас – «Американский сионистский совет»). Кроме того, в США действовали 380 комитетов на местах. Через эти организации была развернута интенсивная пропагандистская деятельность. В результате законодательные собрания 33 штатов, Конгресс производственных профсоюзов, а также Американская федерация труда приняли резолюции в поддержку сионизма. Впоследствии в обеих палатах конгресса были представлены на рассмотрение подобные же резолюции и во время избирательной кампании 1944 года две главные партии включили в свои предвыборные программы просионистские предложения» (Taylor A. R. Op; cit., p. 88). Сионисты, как отмечал Тейлор, «хотели добиться того, чтобы Америка оказала давление на политику Великобритании с тем, чтобы попытаться отменить «Белую книгу Макдональда», после опубликования которой в 1939 году, была резко ограничена иммиграция в Палестину. Сионисты настаивали только на одном единственно приемлемом для них решении – организовать переселение евреев исключительно в Палестину. Несмотря на запрет Англии. Несмотря на все сложности с транспортировкой беженцев.

С самого начала становления нацистского режима сионисты постарались установить личные контакты с функционерами гестапо высокого ранга. В начале 1933 года барон Леопольд Иц Эдлер фон Мильденштайн (Leopold Itz Edler von Mildenstein) по инициативе Геббельса совершил вместе с женой путешествие по Палестине, чтобы поближе познакомиться с сионистами и написать о них серию путевых заметок для его «Ангриффа». Барона и его жену сопровождал во время их шестимесячного путешествия по Святой Земле один из руководителей берлинских сионистов Курт Тухлер (Kurt Tuchler). Они посетили несколько еврейских поселений, о чем барон и написал в весьма доброжелательном тоне в серии статей в «Ангрифе» под общим названием «Путешествие национал-социалиста в Палестину» (Leopold von Mildenstein (von Lim), Ein Nazi fährt nach Palästina, Der Angriff (9 October 1934). Он не только высоко оценил достижения сионистов, но и увидел в их деятельности возможное решение «еврейского вопроса» для Германии. Барон писал: «Еврей, который сам возделывает свою почву, становится совсем новым евреем». Так в нацистской пропаганде была на время взята новая линия, совпадающая полностью с установками сионистов – следует разделять евреев-ассимиляторов и «палестинских евреев». Первым, в точном соответствии с классификацией Хаима Вейцмана предстояло обратиться в пыль в нацистских концлагерях. Вторым – нацисты решили помогать вернуться «на родину предков». Геббельс настолько оценил писания барона, что распорядился даже отчеканить памятную медаль с изображением звезды Давида на одной стороне и свастики на другой (См. подробнее: Nicosia F. Hitler und der Zionismus: das 3.Reich und Palästina-Frage 1933–1939. Leoni am Starnberger See 1989).

Барон фон Мильденштайн был именно тем человеком, который будет назначен начальником еврейского реферата (отдела), разведывательного подразделения СС, службы безопасности, руководимой Рейнхардом Гейдрихом. Одним из подчиненных барона станет печально известный Адольф Эйхман, который жил в Палестине, знал иврит и идиш, имел широкие связи среди сионистов. Ему и было поручено заниматься еврейским вопросом. Он занял должность начальника отдела IV-A-4 в гестапо, в ведении которого находились дела церкви и еврейский вопрос (См. Нюрнбергский процесс, т. 4. М., 1959, с. 713). Характеризуя личность Эйхмана, который, по его собственному признанию, ответствен за уничтожение 5 миллионов евреев, Ханна Арендт писала: «Эйхман презирал евреев-ассимиляторов, его раздражали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйхман любил, так как они были такими же, как он, идеалистами» (Arendt H. Eichman in Jerusalem. London, 1963). Причины такой «любви» точно подметил Ганс Хене в своей серии репортажей в «Шпигеле». Он писал, что «коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост» (Der Spiegel. 19.2.1966). Добавим, что опорами для этого моста служили антикоммунизм и антисоветизм, как фашистов, так и сионистов. Конечно, не только на «идеалистической» основе возникло и поддерживалось взаимопонимание нацистов и сионистов. Гитлер и его камарилья попытались использовать сионизм в борьбе против Англии. В 1939 году, когда было принято решение о создании «имперского центра по переселению евреев» Германии, правительство Англии опубликовало так называемую «Белую книгу Макдональда», в которой, как отмечает американский историк Алан Р. Тейлор, «содержались суровые ограничения иммиграции евреев в Палестину». Сионистский конгресс 1939 г. назвал эту книгу «незаконной» (Taylor A. R. Prelude to Israel. N. Y., 1959. Р. 60–61).