Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Наличие скрытой антимосковитской тенденции в Тексте II улавливается, быть может, и в восточных именах «славянских князей», ведь польские публицисты любили подчеркивать татарские корни московской державы и ее правителей. Само выделение отдельного «колена русских» из общего «народа славян» тоже настораживает и позволяет допустить, что автор мог относить себя к другому «колену». Однако если недружественный мотив в грамоте и присутствовал, ее текст был составлен хитро – вероятно, в надежде сделать его привлекательным для «москов», чтобы они повелись на эту наживку. Если такая цель действительно ставилась, то она была блестяще достигнута. Редактор «Хронографа» в середине XVII в. вообще не заметил потенциально вредного политического содержания в привилегии – как, очевидно, и его читатели, а также составители многочисленных исторических сборников, охотно воспроизводившие
Текст II. Судя по всему, они интерпретировали «Привилегию» только к славе Московской державы и совершенно не видели ограничений, в ней заложенных.
Сказанное выше остается, разумеется, только гипотезой: трудно решить, ставил ли перед собой (западнорусский?) создатель Текста II какие-либо политические цели или же он занимался невинными литературными упражнениями на классицистически-гуманистические темы. Впрочем, даже если верно последнее, то такое «упражнение» потенциально все равно содержало политическое послание, иначе бы его в конце концов не включили в официальный московский «Хронограф» и не создали бы ему достойное обрамление в виде остросюжетного псевдоисторического повествования – не слишком, впрочем, стройного.
Особо стоит подчеркнуть, что наш «идеолог» – будь он про-московским или антимосковским – ориентировался на западноевропейский образ прошлого и определял Московскую державу не через ее восточные корни – подлинные или мнимые. Он как мог следовал общеевропейской ренессансной моде – в ее несколько провинциальном польском выражении – и старался вырабатывать соответствующие методы историко-политической легитимации. Тем самым он проявлял готовность думать в соответствии с воспринятыми с Запада образцами, независимо от того, какими могли быть его конкретные политические симпатии.
Список сокращений
АН ГССР – Академия наук Грузинской Советской Социалистической Республики
Асохик – «Всеобщая история» Степаноса Таронеци (Асохика; Всеобщая история Степаноса Таронского, Асохика по прозванию, писателя XI столетия / пер. Н. Эмина. М., 1864)
ДАЦ – «Диван абхазских царей» (Rapp S. Studies in medieval Georgian historiography: early texts and Eurasian contexts. Lovanii, 2003. P. 482–484. (CSCO; subs. 601))
ЖВГ – «Жизнь Вахтанга Горгасала» (Картлис цховреба. История Грузии / гл. ред. Р. Метревели. Тбилиси, 2008. С. 75–112)
ЖГХ – Житие Георгия Хандзтийского (Житие Георгия Хандзтийского / пер. Н.Я. Марра. СПб., 1911. С. 83–117)
ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения
ИИД – «История» Иоанна Драсханакертского (Иованнес Драсхана-кертци. История Армении / пер. М.О. Дарбинян-Меликян. Ереван, 1986)
ИПБ – «История и повествование о Багратионах» Сумбата Давитисдзе (Картлис цховреба. История Грузии / гл. ред. Р. Метревели. Тбилиси, 2008. С. 221–231)
ЛК – «Летопись Картли»
ЛП – «Лаодикийское послание»
МАТ – «Мученичество Або Тбилисского» (Кекелидзе К. Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1956. С. 31–62)
ОК – «Обращение Картли» (Обращение Грузии / пер. Е.С. Такайшвили. Тбилиси, 1989. С. 23–59)
ОР РГБ – Отдел рукописей Российской государственной библиотеки (Москва)
ОР РНБ – Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург)
ПСРЛ – Полное собрание русских летописей
ПЭ – Православная энциклопедия
РА – «Российская археология»
СА – «Советская археология»
ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы
ИРЛИ РАН ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей российских
CFHB – Corpus fontium historiae Byzantinae CSCO – Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
DA – Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters
DAI–Constantinus Porphyrogenitus. De administrando imperio (Constantine Porphyrogenitus. De Administrando Imperio / ed. by G. Moravcsik, transl. by R.J.H. Jenkins. Washington, D.C., 1966)
De cer. – De ceremoniis
FMASt – Frühmittelalterliche Studien
FSGA – Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr vom Stein-Gedächtnisausgabe
JGO – Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Neue Folge LexMA – Lexikon des Mittelalters MGH – Monumenta Germaniae Historica Neer. – Necrologia Germaniae SS – Scriptores (in folio)
SS rer. Germ. – Scriptores rerum Germanicarum ad usum scholarum separatim editi
SS rer. Germ. N.S. – Scriptores rerum Germanicarum. Nova series
MPH NS – Monumenta Poloniae Historica – Pomniki dziejowe Polski. Nova series
PMbZ – Prosopographie der mittelbyzantnischen Zeit SBS – Studies in Byzantine Sigillography
Theophanes – Theophanis chronographia / ed. C. de Boor. Vol. 1. Lipsiae, 1883
ZHF – Zeitschrift für historische Forschung
Авторский коллектив
Михаил Анатольевич Бойцов – д.и.н., профессор Школы исторических наук, заведующий Научно-учебной лабораторией медиеви-стических исследований НИУ ВШЭ.
Андрей Юрьевич Виноградов – к.и.н., доцент Школы исторических наук, с.н.с. Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Олег Сергеевич Воскобойников – к.и.н., PhD, доцент Школы исторических наук, с.н.с. Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Михаил Владимирович Дмитриев – д.и.н., профессор исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, в.н.с. Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Анна Феликсовна Литвина – к.ф.н., доцент Школы филологии, в.н.с. Лаборатории лингвосемиотических исследований НИУ ВШЭ.
Александр Васильевич Назаренко – д.и.н., гл.н.с. Института всеобщей истории РАН, руководитель Центра истории религии и церкви Института российской истории РАН, в 2014 г. – приглашенный гл.н.с. Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Фёдор Борисович Успенский – д.ф.н., зам. директора Института славяноведения РАН, в.н.с. Научно-учебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Светлана Александровна Яцык – стажер-исследователь Научноучебной лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ.
Abstracts
Andrei Vinogradov
The Kingdom of Abkhazia as a Case of Politogenesis between Christianity and Islam (the Late 8th – Early 10th Century)
The article is dedicateded to the case of the Kingdom of Abkhazia as an experience of politogenesis in the contact zone between Christianity and Islam. Emerged due to the falling away from Byzantine suzerainty the Kingdom of Abkhazia continued to keep his commitment to Christianity until the establishment of his own Church and missionary activities in the Caucasus. To maintain its independence, the Abkhazian Kingdom