Надо думать что он был недальновиден и [в] области политической обстановки. Ему никак в его мышлении не думалось, что может быть переворот в Россие.

Не удивительно поэтому что в области политической они (Николай II и Александра Федоровна. – Ю.Ж. ) являлись редким примером примитивности мышления, [а] Александра Федоровна и в этом кажется превзошла своего мужа. Будучи более темпераментной, чем сам Никалай, она подчиняла его своему влиянию в этой области. Ее религиозное помешательство… Она страдала истерией. Она верила сновидениям, гаданиям и даже верила [в] разного рода кликуш и юродивых, и старцы одни играли для нее при решении политических вопрос[ов] не меньшую роль и значение, чем в житейских вопросах. Надо отметить [что] она даже писала Никалаю [в] письме, что один из божьих старцев говорит что страна, где божий человек помо[гает] повелителю, никогда не погибает. Она далее пишет [в] письме: [ «] Это верно, только нужно слушаться, доверять и спрашивать его совета. Не думать, что он чего-нибудь не знаеть. Бог ему все открывает. Когда Григорий благославляет на какое-нибудь начинание оно удаеттся. Верь, бог ему поможет. Если он рекомендует людей, то можно быть уверенным [что] они хорошие люди. Он меньше ошибается в людях нежели мы. У него жизненный опыт. Он благославенный богом[»] [239] .

Последняя царица далеко опередила колдунов первобытного народа, по разнообразию ассортиментов [и] предметов служивших для колдования. Когда читаеш[ь] эти письма в этом направление ее письма дают целый букет о ненормальном человеке. Все эта икона (…) [240] присылались гребешки, которыми надо чесать голову. [Как будто от этого] будет больше ума [241] . Как она [ – ] Александра верила этим наколдованным предметам. Александра Ф. посылая эти предметы мужу [в] Могилев [в] 1914 г. с подробным описанием способа их употребления ибо она знала что сам Никалай был не меньше ее проникнут этой узкой соеверной религиозностью [следуя ее] примеру. Вот одно письмо [которое] она пишет Никалаю во время войны 1914 г.

Должна тебе передать пишет она в одном из писем, следующаю проз[ь]бу от нашего друга Григория внушенную ему ночным видением. Он просит тебя приказать чтобы начали наступать возле Риги. Он говорит что это необходимо [242] . И такого рода видениями и предсказаниями Распутина заполнены почти письма Александры Федоровны. Это говорит за то что Распутин (…) [243] всех делах и лучше разбирался в окружающем.

Неграмотный человек Распутин вмешивался [в] государственные дела. Никалай и Александра не являлись в малейшей мере и не были государственными людьми. Интересы личного благополучия и безопасности неизменно брали верх над общим делом. Никалай – он всегда говорил [что] у нас есть генералы [а] с ними армия. [Да и] бог не допустит смуты. Он [не] верил или вернее не понимал революционного движения и волнений в стране.

Все приведенное еще неполно характеризует последних Романовых и в первую очеред[ь] Никалая II. Царствование последнего из русских царей было не только чудовищным смешением неудач морального разложения и умственного ограничения – формального сумашествия, но и [проявлением] удивительной жестокости и зверствах в борьбе с рабочим и революционным движением. Он буквально злобный и до жестокости благословенно относился к погромам. Когда ему доклады[вали] что произошли рас[c]трелы рабочих он восхищался этим [и] писал резолюции на донесениях, [ «]ай-да молодцы[!»] [244] ,[ «]неужели не повесили некого[?»] [245] . Во всем деспотизм[е] и зверствах Никалай проявлял большой размах [и] жестокости. Взят[ь] [хотя бы] несколько [фактов] судебных приговоров. По приблизительным данным только за 1906 – [190]9 гг. приговорено было к повешанию 6268 человек. Из них по указу «Его величества» военно-окружными судами было вынесено 3319 чел. смертных приговоров. В течение 1908 г. не прошло ни одной недели менее чем без 7 казней и в некоторых случаях достигали 36 в неделю. В Россие превышало число казненных 32 государства и колонии Европы , Азии Африки Австралии и Америки. Это говорит за то что в Россие царское самодержавие безпощадно расправлялось [с] рабочим движением [246] .