И потому честь имею покорнейшие просить Ваше Сиятельство сделать зависящее от Вас распоряжение, о возвращении мне назначенной суммы, откуда следует.

С отличным почтением и искреннею преданностию честь имею быть Вашего Сиятельства, Милостивого Государя, покорнейшим слугою

Иннокентий, М. Московский

11 Февр. 1870.

12 Февраля, граф Димитрий Андреевич Толстой писал к Митроплиту Иннокентию: «Высокопреосвященнейший Владыко, Милостивый Государь и Архипастырь.

Поспешаю уведомить Ваше Высокопреосвященство, что я находил бы также весьма полезным знать мнение Преосвященных Леонида и Игнатия о священнике Преображенском. Лично же я его не знаю.

Испрашивая святых молитв Ваших, имею честь быть с отличным уважением и искреннею преданностию»…..

535. Дионисию, епископу Якутскому. 12 февраля

Дополнение к прежнему[140]

Знаете ли что? Ведь, в самом деле, при настоящем положении Камчатки, касательно сообщения с нею, — которую казна предоставила на прокормление Филиппеусу, — заведывание оною гораздо удобнее из Якутска, чем из Благовещенска, но только в таком случае, разумеется, когда Филиппеус возьмется доставлять Архиерея со свитою из Камчатки в Аян, а иначе, т. е. ездить в Камчатку вперед и обратно берегом, можно сказать невозможно в один год. Ибо ранее ноября нельзя отправиться из Охотска в Гижигу; но в ноябре постоянно бывают пурги, а возвращаться из Камчатки в марте и апреле небезопасно от наледей. С помощью же Филиппеуса можно совершить путешествие в Камчатку не более, как в 8 месяцев и даже менее, т. е. выехавши из Якутска даже в первых декабря, можно приехать в Камчатку в марте, — доказательством тому почта. Погостивши в Петропавловск или ином месте, где укажет Филиппеус, в Аян можно возвратиться в последних июня, а в июле быть в Якутске. Но вот запятая! Кому удобнее заведывать Курильцами, живущими на островах Беринга и Медном, — в Анадыри- и Чукчами Носовскими? А к ним ездить удобнее водою; я этот вопрос задал Благовещенскому, предлагаю его на решение и Вашей премудрости и опытности. Не за медлите ответом. Вчера я был в Синоде, и, к сожалению, узнал, что указ об окончательном распоряжении по устройству Якутской Епархии еще не послан ни к Вам, ни в Благовещенск. Ах, эта канцелярия! Значит, к Пасхе Вы не получите еще… но потерпите. По получении же Духовной Беседы, где напечатано о бытии Вам Епис. Якут. и Вил., Вы можете прекратить Ваши донесения в Благовещенск, и можете подготовляться к открытию Консистории и проч., и в особенности можете приступить к открытию Комитета Миссионерского Общества. Преосвященный Енисейский просится на покой и — в Москву. Вот как раз бы можно было перевести туда преосвященного Павла; но на его место в Калифорнию еще нет человека. Ну, довольно! Прощайте.

И., М. Московский

Февраля 12 дня

1870 г.

С. П. Б.

Р. S. Приуныл П. Ухватов, ибо я ему сказал, что я не возложу на него руки на миссионерство, как на попивающего. Теперь от Вас зависит повеселить его, а он, как протодиакон, в служении хорош, а чтобы Благовещенскому отправиться в Камчатку, то это можно не иначе, как тоже на Филиппеусе, и для этого проехать в одну из нужных гаваней Амурских, и по том возвратиться из Охотска в то же место, откуда отправятся, и не иначе, как на следующее лето, разве он захочет из Охотска проехать через Аян и Удское на Бурею. Но он этот путь называет путем волков и Тунгусов. При устройстве Приамурского управления имелось в виду, что с Амура с Камчаткою и даже с прибрежьем Охотского моря будет сообщение не только удобное и постоянное каждый год, но даже иногда и дважды в лето. Но вышло не так. Бывало, хоть на парусных ящиках, а не на летунах нынешних, но все-таки каждогодно плавали из Камчатки, Тишля и Гижиги купцы и их грузы, а ныне и на пароходах сообщения нет.

536. Никодиму, архимандриту и благочинному. 18 февраля

Всечестный отец Архимандрит и Благочинный[141]

В одним из № газеты «Голос», вышедшем на днях, напечатано крупными словами, что мною воспрещено воспоминать имя вселенского патриарха Григория в монастыре, ему принадлежащем. Дело о воспоминании имени Его Святейшества шло через Вас. И потому поручаю Вам вступиться за меня и не оставлять этого дела дотоле, пока в тех же газетах не будет напечатана статья, опровергающая напечатанную и перепечатанную ложь.

Если потребуется, то поручаю Вам входить по этому делу с кем следует и официально.

Призывая на Вас благословение Божие. пребываю с искреннею о Господ любовию к Вам

Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий. Митрополит Московский

Февраля 18 д.

1870 г.

С. П. Б.

537. Дионисию, епископу Якутскому. 20 февраля

Если не с сим письмом вместе, то вскоре затем получите[142] и окончательный указ об открытии Епархии так же, как и Амурский. Протокол готов; я его предварительно смотрел и одобрил, — в нем, между прочим, будет велено открыть консисторию и назначить членов. Вам предоставляется управление монастырем с получением всех окладов и доходов, но с тем, чтобы ⅓ из оных уделяли своему наместнику, который может быть игуменом и даже Архимандритом. От членовства уклоните Афанасия, под видом устава училищного, а Александра за тем, что он не представил отчета о Богородской церкви. Я бы советовал Вам или велеть Богородским прихожанам или причту взойти к Вам об этом с жалобою на о. Александра, или самому дать предложение в Дух. правление или в консисторию-спросить его, почему он не дает отчета; иначе, Вы можете подвергнуться ответу.

Наместник Ваш может быть вместе и членом консистории — если не будет смотрителя Училища. Эта должность с намеетническою может быть соединена, потому что училище почти в монастыре. Но все три должности он занимать не может, разве по крайней нужде на время.

Ни протоиерея, ни наместника от меня не ждите, негде их взять. Ищите первого в Иркутской Епархии или зовите кого из Рязанских сами лично, а о вызове к Вам трех монахов я дал предложение в М. Консисторию на днях, о результате уведомлю, абось, на счастие Ваше, и найдутся желающие, а в числе оных и наместник.

О классе словесности я не навязываю Вам моего убеждения, делайте по-своему, как знаете, для меня все равно. Сердиться не буду.

Вы, вероятно, знаете мою мысль, бывшую у меня в одно время, которую я и теперь нахожу не худою. Именно: из Якутского монастыря выместь весь старый хлам и выкурить, и потом просить Св. Синод, чтобы дозволил и помог, призвать из какого — либо северного общежительного монастыря 3-х иеромонахов, 2-х