может восприниматься как императивное давление, например в случае материальной нужды или болезни. Давление состоит в том, что ситуация не открывает человеку никаких приемлемых для него возможностей. Для таких бедственных положений понятие «приглашение к ответу» неприменимо. Скорее они представляют собой вызов или даже принуждение к ответу, который человек (поначалу) не хочет давать (например, он будет вынужден найти работу в случае нужды или принять свою болезнь).

21

«Вброшенность» (Geworfensein) – термин Хайдеггера. – Примеч. пер.

22

Хайдеггер (Heidegger, 1987, 94) называет это «стоянием в открытости» (Offenständigkeit).

23

С нашей точки зрения, именно такое представление о человеке стоит за «основным правилом» психоанализа, согласно которому пациент может высказывать все внезапно возникающие у него мысли только на терапии, что записано в терапевтическом контракте, «…не информировать всех других людей, желающих быть рядом или проявляющих любопытство. <…> Если мы настоятельно рекомендуем больному ко времени начала терапии посвящать в это как можно меньше людей, то тем самым мы в определенной степени защищаем его от множества недружелюбных влияний, от попыток отвратить его от проведения анализа» (Freud, 1912, 511f.).

24

Из личного сообщения психоаналитика Ханса-Йоахима Тило (нем.: Hans-Joachim Thilo).

25

Формально-генетический означает «формально-логически выведенный из основных условий». В нашем случае – выведенный из основного условия экзистенции, состоящего в том, что экзистенция может происходить только в мире. Экзистирование начинается и заканчивается бытием в этом мире.

26

Еще Стефан Цвейг однажды сказал: «Многие люди счастливы, но немногие знают об этом». Чтобы быть счастливым, нужно, чтобы человек встал в определенную позицию по отношению к себе и своей жизни.

27

Conditio sine qua non – необходимое условие. – Примеч. пер.

28

Немецкий модальный глагол können (мочь). – Примеч. пер.

29

Немецкий модальный глагол mögen (нравиться). – Примеч. пер.

30

Немецкий модальный глагол dürfen (иметь право). – Примеч. пер.

31

Немецкий модальный глагол sollen (быть должным). – Примеч. пер.

32

Немецкий модальный глагол wollen (хотеть). – Примеч. пер.

33

Фридрих Хеббель (нем. Friedrich Hebbel, 1813–1863) – немецкий драматург. – Примеч. пер.

34

В терминах теории науки здесь можно было бы говорить об «аксиомах экзистенции».

35

Даже если человек хочет уйти из мира, то чтобы совершить суицид, он должен подчиниться условиям этого мира.

36

Универсальность измерений проявляется, например, в том, что их также можно обнаружить в качестве основных тем в ведущих направлениях психотерапии: фактическое как центр тяжести в эмпирических методах поведенческой терапии; анализ прошлого и отношений – в глубинной психологии; центрированность на Person – в гуманистических направлениях; структура контекста – в системных направлениях.

37

Граве и Эпштайн различают потребности по следующим основаниям: 1) ориентация и контроль (а также по когерентности или консистентности); 2) получение удовольствия/избегание неудовольствия; 3) привязанность; 4) повышение самоценности.

38

Поскольку фундаментальные мотивации описывают фундаментальные условия исполненной экзистенции, образовательная программа по экзистенцанализу и логотерапии также строится в соответствии с этой структурой.

39

Разделение на субъект и объект является артефактом абстрактного мышления; в экзистенциальной реальности всегда есть единство и соотнесение между внутренним и внешним, что хорошо известно из феноменологии.

40

«При острых чрезмерных нагрузках происходит возврат к уже проверенным и надежным стратегиям, которые являются самыми стабильными, а пути к ним – самыми проторенными. Так, актуализируются не только детские паттерны поведения, но и в ситуациях особой опасности даже происходит возврат к архаичным способам экстренного реагирования. Последние закреплены на уровне ствола головного мозга не только у человека, но и у животных, и при их актуализации ведут к бегству нападению или защите, а в конечном итоге – если ничто другое не помогает – к беспомощному застыванию» (Hüther, 2004).

41

Здесь используется термин «снятие» (нем. Aufheben) – понятие из философии Гегеля, обозначающее момент развития, в котором соединены как отрицание, так и сохранение, утверждение. Источник: «Википедия». – Примеч. пер.

42

Интериоризация может осуществляться либо персонально, либо реактивно, то есть либо на основе принятия решения, либо автоматически. Если она осуществляется персонально, то это происходит «с внутренним согласием» и добровольно, то есть соразмерно собственной внутренней сущности человека. Этот процесс называют интеграцией. При этом несущественно, происходит ли данный процесс с полным осознанием или, что встречается чаще, неосознанно-спонтанно. Для персональности решающее значение имеет не вопрос о степени осознанности, а то, что этот процесс и принятие решения находятся в чувствуемой человеком конгруэнтности с ним самим и его сущностью. Персональные процессы связаны не с сознанием, а с внутренней (чувствуемой) согласованностью.

43

Термин Хайдеггера. – Примеч. пер.

44

Написанное через дефис существительное Aus-druck (Ausdruck = выражение) буквально означает «вы-талкивание», «выход наружу». – Примеч. пер.

45

В ЭА мы придерживаемся феноменологического понимания совести, согласно которому совесть – это способность человека собственным интуитивным чутьем постигать, что правильно, а что нет.

46

Здесь мы видим тот же феномен, что в гуманистической и системной психотерапии: все больше находит обоснование решение вообще отказаться от диагнозов.

47

Подробный пример такого применения см.: Längle, 1993d.

48

Способ применения ПЭА в ходе психотерапии будет описан также в планируемом к изданию в рамках данной серии учебнике по третьей фундаментальной мотивации.

49

Международное общество экзистенцанализа и логотерапии с центром в Вене – Internationalen Gesellschaft für Logotherapie und Existenzanalyse (GLE или GLE-International). – Примеч. пер.

50

Хайз говорит о диагностике функциональных измерений (Hayes et al, 1996).

51

В Австрии это является предпосылкой для признания экзистенцанализа в качестве психотерапевтического направления. В 1993 году, чтобы получить признание в качестве психотерапевтического метода, экзистенцанализ должен был доказать специализированной комиссии Министерства здравоохранения Австрии (Совету по психотерапии) эффективность лечения всего спектра психических и психосоматических расстройств на