Это сделали мы?

Разве «мы» что-то делали?

Короткий ответ: кому какое дело?

В чем тут дело: в самом намерении, в возрастании силы молитвы в группе или просто в факте публичного заявления своего намерения, как полагала Лори Хэмилтон?

Есть что-то в обещаниях, данных друг другу, что может обладать большей силой, чем обещания, данные самим себе. Они наделяют нас храбростью, как считают виталисты Гая, чтобы у нас хватило решимости убрать ветви, лежащие поперек нашего пути. Заявление, данное в присутствии малой группы, создает контакт со вселенной – мы даем зарок стать лучше, чем сейчас. И, кроме того, нам дают силу поддержка и связь с другими людьми, условие столь же необходимое для человеческого духа, как кислород для тела. Самое фундаментальное обещание, которое мы даем друг другу, самый базовый из наших социальных контактов – это поддерживать друг друга в невзгодах. Я буду твоим свидетелем. В каждый момент жизни нам нужно знать, что где-то там кто-то прикроет нашу спину, и это знание перерастает в уверенность, когда группа незнакомых людей объединяется, чтобы исцелить нас.

Мне нравятся доказательства в моей работе, но после всего, что я узнала об этом явлении, я утратила свой скептицизм, потребность подогнать некую научную основу под все, что нельзя объяснить рационально. Что-то в нашей жизни просто находится за пределами понимания, и когда люди сходятся вместе, чудеса просто случаются, такие чудеса, которые нельзя свести к сумме конкретных фактов и наблюдаемых данных, к работе блуждающего нерва или мозга. Я пришла к вере в то, что чудеса не индивидуальны, но происходят в результате коллективных усилий, особенно когда мы преодолеваем свои жалкие границы.

Я стала свидетелем многих чудес благодаря этому проекту: это все говорит о том, что наш мир и внутренний потенциал намного грандиозней того, что нам предлагает Ньютон или признают современные ученые. Я наблюдала своими глазами, как сознание в виде коллективной активности способно преодолевать время и пространство и как умы соединяются через любые расстояния, когда фокусируются на единой точке. Это соединение никак не связано с дистанцией, но оно всецело определяется созидательным потенциалом группы. Все, что для этого нужно, это выразить свое намерение через homothumadon – единым страстным, экстатическим голосом.

Я видела экстраординарную силу маленькой группы, дающую надежду и исцеление каждому участнику. Я поняла, что самое мощное преобразующее состояние из всех – это альтруизм. Когда мы перестаем концентрироваться на себе, то получаем величайший целительный потенциал. Теперь я верю, что групповое намерение на самом деле может исцелить мир, но не так, как сперва представляла это. Цель намерения не так уж важна. Важна способность отпустить любые соображения личной выгоды – это сработало для Митчелла Дина и многих других. Суть целительства – в участии, в горячем желании молиться в один голос.

Намерение является своего рода светским вариантом молитвы. Только вместо того, чтобы полагаться на Бога («Да будет воля Твоя»), мы признаем созидательную силу в нас самих и пытаемся взять на себя ответственность за свою судьбу. Нас приучили воспринимать молитву как в высшей степени индивидуальное занятие – как твое личное общение с твоим творцом. Но для меня теперь очевидно, что мы усиливаем это частное слово во всех отношениях, когда молимся совместно с другими людьми. Когда человек просит об исцелении, в наших глубинах отзывается потребность в целительстве. Мы даем обязательство друг перед другом стараться сильнее в следующий раз. Каждый раз, участвуя в целительстве, мы исцеляем и себя самих.

Французский антрополог Лоран Денизо из Католического университета Лиона, изучавший вечера «чудес и исцелений», организуемые Международной ассоциацией целительствующих священнослужителей, как-то раз назвал ритуальные целительные сообщества «вечеринками чудес», подразумевая, что собирание людей в группы является необходимым фактором чудесного исцеления.

«Хотя пастор-целитель обследует толпу, как врач пациентов, и призывает Святой Дух, – пишет Денизо, – не само это действие вызывает исцеление, а тот факт, что оно осуществляется в молитвенном собрании»[141].

Лоран Денизо считает, что болезнь является частью нашего маленького «я», четко отделенного от всего окружающего, но в присутствии группы отдельный человек признает себя частью большего целого. Болезнь определяется, по сути, как чужеродная материя в этом идеальном единстве, точно заноза, торчащая из пальца, и тогда группа, как гигантский пинцет, помогает бережно извлечь ее.

Не так давно, когда я слушала песню One группы U2, меня вдруг поразила простая мудрость этих слов: «Мы должны поддерживать друг друга». Основная идея песни, разумеется, в том, что мы являемся «одним», хотя и не «одним и тем же», но теперь я понимаю, что эта строчка о поддержке друг друга говорит не об обязательствах, она говорит о нашем праве. Способность поддерживать друг друга дает нам возможность исцелиться.

Размышляя обо всей своей работе, связанной с намерением, я думаю о том, что пытался донести до нас Иисус. Не важно, религиозны вы или, как я, имеете более светское понимание духовности, Его слова продолжают отзываться в вас.

Создание вашего собственного круга «Силы восьми»

Соберите группу от 6 до 12 друзей-единомышленников, верящих в возможность исцеления силой намерения. Это могут быть знакомые из книжного клуба, церковные прихожане или соседи.

1. Спросите, не желает ли кто-нибудь из вашей группы, у кого имеются какие-либо проблемы со здоровьем (психические или физические), стать целью целительного намерения. Пусть такой человек, решивший стать получателем намерения, подробно опишет свое заболевание.