– Насколько дорогую?

– На этот вопрос вам, скорее, ответит ювелир.

– А символика?

– Лабрис, сам по себе, сакральный символ, который несет в себе несколько переносных смыслов. В двадцатом веке он стал отождествляться с первоначальным боевым атрибутом греческого воина, и греческие фашисты стали отводить ему значительную роль в своей атрибутике, в последующем этот символ перекочевал во многие другие националистические движения. А в семидесятые двадцатого века, благодаря утверждению древнегреческого мыслителя Плутарха о происхождении лабриса от амазонки Ипполиты, его сделали своим символом лесбийские движения.

Профессор задумался, разглядывая присмиревшего у его ног пса.

– У меня такое ощущение, – нарушил тишину Петрович, – что перед ударом по голове я видел женское лицо. В убийстве Габриэля Каре созналась тоже женщина. В деле об убийстве монахов иезуитов в 2008 году был замешен гомосексуалист. Это случайный набор событий, или же мы имеем дело с логически связанными фактами?.. А драконы как-то могут дополнить переносный смысл этого орудия?

– Мифологическое значение образа дракона символизирует некое испытание, которое нужно пройти, чтобы получить сокровища. Что означают сросшиеся хвосты? Не смогу сразу ответить на этот вопрос, но точно знаю, что хвост дракона имеет большое значение. По некоторым приданиям – в нем вся сила этого существа. К примеру, у алхимиков дракон с хвостом во рту символизирует собой бесконечность и олицетворяет духовность изыскательских работ. Вообще-то, у этого символа много значений.

– Но вы вспомнили именно про алхимиков. Ведь не случайно?

– Не случайно. Мы же уже упоминали о них. Я размышлял над нашим разговором о философском камне. И подумал о том, как, наверное, было бы вам интересно пойти по пути тайны и мистики в своем расследовании. Но должен вас предупредить – бойтесь Уробороса. Он заманил в ловушку лжи и пожрал усилия многих выдающихся умов.

– Уроборос?

– Это название того самого дракона с хвостом во рту. Вы, я думаю, наслышаны об основном постулате философии алхимии – это качественное изменение или, другими словами, переход на более высокий уровень внутри одушевленного или неодушевленного предмета. При этом «внешней алхимией» называют как раз получение золота из неблагородных металлов, а также составление различных омолаживающих снадобий и пилюль бессмертия. А вот «внутренняя алхимия» отвечает за трансмутацию духа и даже бессмертия через некоторые ритуальные приемы и физические упражнения.

– Я похож на человека, который может заразиться эзотерической йогой?

– В принципе, я не вижу ничего плохого в том, если вы сможете под звуки мантры брахмана достать пяткой до лба, – профессор усмехнулся на шутку Петровича. – Я не об этом, я об идеологии оккультных течений. Современный оккультизм стремится синтезировать в себе мистику и достижения науки через построение особой философской системы, с целью установления неких сверхъестественных законов, управляющих всем миром. Это настолько захватило умы человечества, что даже церковь, в какой-то мере, стала принимать некоторые из утверждений этих учений.

– А разве религия – это не мистика?

– Хороший вопрос! Давайте, чтобы ответить на него, заглянем еще дальше, вглубь веков. Кто породил религию? Конечно же, человек, было бы глупо утверждать обратное сегодня. Наука доказала, что каких-нибудь триста или триста пятьдесят тысяч лет назад люди предприняли успешные попытки мыслить образно. Это доказывают найденные наскальные рисунки и прочая древнейшая атрибутика, обнаруженная при раскопках. Существует несколько вполне жизнеспособных версий, объясняющих такой прорыв в человеческом мышлении за его трехмиллионную историю. Да, именно в мышлении! Ведь изучение останков древнего человека показало, что никаких физических изменений мозга в этот период не наблюдалось. Одна из версий, к примеру, гласит, что это произошло вследствие знакомства человека с растительным наркотиком или алкоголем, случайно полученным в процессе заготовок. И знаете, кто мне ее изложил?

– Это мог сделать кто угодно.

– Совершенно верно! Сантехник, вызванный для устранения протечки, оказался-таки подкованным в этом вопросе. «Господи! – подумал я. – Что с нами делает современное информпространство!» Но я, как вы понимаете, к сторонникам подобной версии не отношусь.

– А на мой взгляд, она очень гармонично вписывается в естественный ход истории, – пошутил Петрович.

– Ну, допустим. Не это главное. Итак, развитие образного мышления подтолкнуло человечество к мистике, зародились примитивные племенные религии. Сразу оговорюсь, что «образность» является основой и научного мышления. Понятно, что до научного представления о мире человечеству предстоял еще очень долгий путь, но эта самая общность в современной цивилизации играла противоположные роли: на каких-то этапах религия была предвестником и плацдармом научных открытий, а порой – жгла на кострах лучших интеллектуалов человечества.

– Если научная и мистическая основа мышления одна и та же – в чем же разница?

– О! Молодой человек, вы достойный слушатель. А это, знаете ли, дар, благодаря которому получаются ученые мужи.

– Из меня не получился.

– Просто вы выбрали другую стезю. Отвечу на вопрос: разница – в выбранном направлении развития личностного мышления. Рассуждать о пути развития мышления индивидуума очень сложно, оно многослойно, многоярусно и непредсказуемо, как космос. Говорить об общечеловеческом мышлении можно, опираясь на исторические факты. Мы затронули примитивные религии не случайно. Сразу оговорюсь, термин «примитивная религия» мной используется для контраста при сравнении, я с большим уважением отношусь к ним ко всем. Их основная черта заключается в том, что духи – высшие существа и, наконец, «боги» имеют определенные очертания и точные места своего обитания. Человек – существо любопытное и парадоксальное, все подвергает сомнению, то есть обладает необходимыми качествами, которые держат его развитие в постоянном движении.

– Но не всегда вперед.

– И это нормально! «Один шаг назад, два шага вперед» – все диалектические законы, известные нам со студенческой скамьи, выведены с учетом этого принципа. Само собой разумеется, что человеку с такими «заданными качествами», рано или поздно, захотелось осязать своего «осязаемого бога». И он, рано или поздно, поднимется в горы, спускается в подвалы храмов, заглядывает за ритуальные камни, – короче, туда, куда ему категорически запрещают соваться жрецы и шаманы. И, конечно же, ничего там не находит, кроме обмана: на вершинах гор никогда не жили боги, а извергающие звуки и пламя статуи приводились в действие при помощи служителей культа. И, как результат, разочарование из-за вскрытого обмана разрушало веру в идола племени. Понимаете, к чему я клоню?

– Очень приблизительно.

– Скоро поймете. Наступает эпоха современной религии. Появляется Он – Бог, живущий на недосягаемой для человека высоте. Теперь Его невозможно осязать, Он не может вызывать приятие или отторжение. Он стал таким, каким Его может себе представить каждый. Религиозные служители даже запрещают изображать Его, чтобы избежать прежних ошибок. Гениальный ход, правда?