есть в ней над чем подумать и чем заинтересоваться. Действительно, в первой книге было пятьдесят примеров, а здесь их целых сто. Теперь у вас довольно пищи для размышлений, и, мне кажется, я тоже имею право на отдых.

— Патронио, — сказал граф Луканор, — вы знаете, что про три вещи люди никогда не скажут «довольно» и, напротив, всегда захотят иметь их как можно больше; одна из них — знание; другая — честь и уважение, третья — средства к жизни. Знание есть дело прекрасное и высокое, и вы не должны порицать меня, если я постоянно стремлюсь в нем усовершенствоваться. А от кого же могу я приобрести больше знания, чем от вас? Поэтому, пока я жив, я не перестану обращаться к вам с вопросами и не перестану учиться у вас.

— Сеньор граф Луканор, — сказал Патронио, — я вижу разумность и серьезность ваших намерений и потому говорю вам, что готов трудиться и впредь, готов сообщать вам то, о чем прежде с вами не говорил. Повторять же старого не стану, — ведь кто это делает без явной нужды, доказывает, что или считает своего слушателя глупым, не способным понять с первого раза, или хочет только наполнить свою книгу повторениями, не имея что сказать дельного. Прислушайтесь же теперь к моим дальнейшим словам.

Дорогое дорого, стоит дорого, хранить его дорого, потерять — еще дороже. Дешевое дешево, стоит дешево, потерять его дешево, да и вернуть недорого. Иной раз дорогое дешево, и наоборот. — Удивительно, если будет счастлив тот, кто доверится или окажет благодеяние человеку злокозненному и, наоборот, без важных причин рассорится с тем, с которым прежде был очень близок. — Кто с твоей помощью ударит на своего врага, тот, будь уверен, с его помощью ударит на тебя. — Строишь козни другому, — сам берегись. — Умом питается ум. — Ум дает ум тому, у кого его нет. — Без ума ума не сохранишь. — Кто много говорит о боге, тот плохо знает его существо. — Умен тот, кто, не умея сделать другого человека своим другом, не сделает его своим врагом. — Ошибается тот, кто думает выучиться от людей всему тому, что они знают. — Кто учится полезному, поступает правильно. — Настоящий советник тот, кто советует хорошее, кто и в худом может посоветовать хорошее; напротив, дурной советник и из хорошего сделает дурные выводы. — В важных делах нужно иметь советника. — Благо тому, кто имеет хорошего советника, любит его и верит ему. — Большое страдание заставляет забывать о том, которое не столь велико. — Кто должен сразу говорить о многих вещах, подобен человеку, распутывающему клубок о многих концах. — Все вещи рождаются малыми и увеличиваются, одна печаль рождается большою и с каждым днем уменьшается. — Честь оказывают тому, кто сам оказывает ее другим. — Если любишь честь, береги ее. — Мудрый из ехидны добудет лекарство, а глупый и из курицы добудет чемерицу. — Если лишишься власти, не вернешь ее, когда захочешь. — Не умен тот, кто уменьшает свою честь для того, чтобы увеличить честь другого. — Кто делает добро, ища себе награды, добра не делает, потому что добро тогда лишь добро, когда оно совершенно и бескорыстно. — Добро то, что делается с добрым намерением. — Добро должно быть совершенным. — Роскошный стол и распутные женщины подвергают опасности тело, богатство и добрую славу человека. — Кто печалится о невозвратном и падает духом там, где беды избежать невозможно, поступает не так, как надлежит поступать мудрому. — Тяжело получить дар от скупого, но еще тяжелее просить у жадного. — Разумность есть сила разума. — Разум делает человека существом разумным. — Разум дает понимание. — Разум делает человека человеком, так что в разуме вся сила. — Чем больше разума в человеке, тем он больше человек, и наоборот: человек без разума — не человек, а тварь бездушная и бессмысленная. — Умей быть терпеливым, — радость и счастье сами придут. — Тот, кто двоедушен и кем управляют беспорядочные желания, имеет все основания жить плохо. — Кто по-настоящему не верит в бога, не имеет права на его защиту. — Если человечность есть основное свойство человека, то наиболее человечный есть и наиболее человек. — Истинно великий человек добр и человеколюбив; чем меньше в нем человеколюбия, тем меньше в нем свойств великого человека; если великий человек не имеет доброты и человеколюбия, лучше было бы ему и совсем не быть человеком. — Щедрость в бедности, воздержание в изобилии, целомудрие в молодости, наконец смирение при великом почете — вот что делает человека мучеником без пролития крови. — Кто берется за вещи выше своих сил и старается проникнуть в недоступное, поступает неумно. — Каков ты был с твоим отцом, такими будут и дети с тобой. — Кому много дано, с того много и спросится; для больших дел и знаний надобно многое; для многого рискни многим, а малое смело оставь для многого. — Бедность не порок. — Малым можно поправить многое. — Ум и сердце всегда направляй к великому. — Чем больше любит скромность, чем больше любит правду важный человек, тем большую милость найдет он в очах господа. — Не годится человеку видеть своими очами то, что бог пожелал от нас скрыть. — Благословением отца поддерживаются дела сыновей, проклятием матери сокрушается основание их корня. — Истинное могущество нуждается в великих знаниях. — С великим знанием неразлучна великая любовь, ибо все могущество наше — от бога, а если оно зависит от бога, это увеличивает силу его. — Кто хочет приобрести честь для себя и для своего звания, должен поступать так, чтобы добрые чувствовали себя в безопасности, а злые боялись его. — Сомнения и вопросы доводят человека до истины. — Нельзя ненавидеть людей за их недостатки, ибо от недостатков никто не свободен. — Ошибка есть ошибка, от ошибки происходит ошибка, от малой — большая, за одной ошибкой идет другая; добро, происшедшее из ошибки, непременно приведет к ошибке; от