ФОНВИЗИН

ДЕНИС ИВАНОВИЧ ФОНВИЗИН (1744 ИЛИ 1745–1792) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ПРОСВЕТИТЕЛЬ. СОЗДАТЕЛЬ РУССКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ КОМЕДИИ. ВИДЕЛ КОРЕНЬ ВСЕХ БЕД РОССИИ В КРЕПОСТНОМ ПРАВЕ, ЕДКО ВЫСМЕИВАЛ НРАВЫ ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ, СИСТЕМУ ДВОРЯНСКОГО ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ.

Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.

Две тысячи душ и без помещичьих достоинств всегда две тысячи душ, а достоинствы без них — какие к черту достоинствы.

Корыстолюбие делает из человека такие же чудеса, как и любовь.

Взятки запрещать невозможно. Как решать дело даром, за одно свое жалованье?

Как можно подумать, что Богу, который все знает, неизвестен будто наш табель о рангах?

Сердце человеческое есть всегда сердце, и в Париже и в России: оно обмануть не может.

Как судьбина милосердна! Она старается соединить людей одного ума, одного вкуса, одного нрава.

Без ума жить худо; что ты наживешь без него?

Корыстолюбие редко любовь побеждает.

Возможно ли тому статься, чтоб в книгах врали?

Много печатного вздору у нас не оттого, что больше стало еретиков, а разве оттого, что больше стало дураков.

Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко. В мое время, когда я еще был помоложе, народ был гораздо крупнее.

Молодой человек подобен воску.

У кого чаще всех Господь на языке, у того черт на сердце.

Начинаются чины — перестает искренность.

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.

Невежда без души — зверь. Самый мелкий подвиг ведет его во всякое преступление.

Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

Для прихотей одного человека всей Сибири мало!

В большом свете водятся премелкие души.

Оставлять богатство детям? Умны будут — без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги — не наличные достоинства. Золотой болван — все болван.

Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.

Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

Нельзя не любить правил добродетели. Они — способы к счастью.

Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище.

Все равно, иметь ли мужа или быть связанной.

Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.

Степени знатности рассчитаю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокомерия; не по числу людей, которые шатаются в его передней, а по числу людей, довольных его поведением и делами.

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб спрятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Когда же то тебя так сильно изумляет, Что низка тварь корысть всему предпочитает И к счастию бредет презренными путьми, — Так, видно, никогда ты не жил меж людьми.

Без знатных дел знатное состояние ничто.

А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось. Ведь тогда вся душа его занялась бы одним чувством, одной боязнию: рано или поздно сверзиться. Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина — презнатная особа; добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

Не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

Честь есть душа супружеского согласия.

Надобно, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно благополучны.

Береги жену, не давай ей воли.

И сам не знаю я, на что сей создан свет! Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой.

В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

Слава Богу, что на вранье нет пошлин! Ведь куда бы какое всем было разорение!

Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть!

ФОНТЕНЕЛЬ

БЕРНАР ЛЕ БОВЬЕ ДЕ ФОНТЕНЕЛЬ (1657–1757) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, УЧЕНЫЙ-ПОПУЛЯРИЗАТОР.

Человек редко может заставить любить себя, но заставить уважать себя может всегда.

Хвастать силою — таскать быка на плечах — значит, быть ему подобным.

Женщины не прочь оттого, чтоб их нежно любили, но они хотят, чтоб их забавляли, и кто делает одно без другого, тот ничего не делает; женщины предпочитают даже, чтоб их забавляли, не любя, чем любили, не забавляя.

Любовь — самое утреннее из наших чувств. Просвещенный ум составляется из умов всех предшествующих веков.

Красивая женщина для глаз — рай, для души — ад, а для кармана — чистилище.

Нет ничего печальнее жизни женщин, которые умели быть только красивыми.

Все люди ошибаются, но великие люди сознаются в ошибках.

ФРАНКЛИН

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706–1790) — АМЕРИКАНСКИЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬ, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, УЧЕНЫЙ, ОДИН ИЗ АВТОРОВ ДЕКЛАРАЦИИ НЕЗАВИСИМОСТИ США И КОНСТИТУЦИИ. ИНОСТРАННЫЙ ПОЧЕТНЫЙ ЧЛЕН ПЕТЕРБУРГСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК. РОДИЛСЯ В СЕМЬЕ РЕМЕСЛЕННИКА, РАБОТАЛ В ТИПОГРАФИИ. ПРИЗЫВАЛ К ОТМЕНЕ РАБСТВА НЕГРОВ. НАЧИНАТЕЛЬ ВСЕХ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛЕЗНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, ВДОХНОВИТЕЛЬ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БОРЬБЫ. КАК В СФЕРЕ НАУЧНОЙ, ТАК И В СФЕРЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СЫГРАЛ ВАЖНУЮ РОЛЬ ПЕРЕДОВОГО ЧЕЛОВЕКА, УКАЗАВШЕГО НОВЫЕ ПУТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ДАЛЬНЕЙШИХ ЗАВОЕВАНИЙ.

Трудно вообразить, какую силу над материей может приобрести человек.

Кто так часто обманывает тебя, как ты сам? Никогда