я воспитывался в церковной жизни, и какое бесконечно глубокое содержание заключается в этих канонах, в этих ежедневных воспоминаниях о великих праведниках, об их святой жизни, о подвигах. Через это чтение душа мало-помалу привыкает к церковной жизни, к церковным воспоминаниям, мало-помалу проникается настроением тех людей, которых ублажает Святая Церковь, просветляется, перестает быть самозамкнутой, делается сильной в борьбе с грехом. И стоит кому-либо это чтение канона положить за ежедневное правило, как он будет ежедневно подниматься в духовном отношении, восходить от силы в силу.

Но особенно я люблю читать Священное Писание обоих Заветов. Я не могу быть без этого чтения. Сколько тут содержания! Сколько открыто законов жизни души человеческой! Сколько человек, стремящихся к духовному обновлению, может почерпнуть здесь указаний для того, чтобы переродиться из злого в доброго. Вот, братие, что Господь велел мне Вам сказать! Я заранее не обдумывал, что сказать мне Вам: говорил только то, что Бог на душу мне положил».

Так свидетельствует о себе самом и о своем пастырском подвиге отец Иоанн Кронштадтской. Первую из приведенных мною бесед он вел с духовенством в Нижнем Новгороде, по приглашению высокопреосвященного архиепископа Назария, вторую в городе Сарапуле, по приглашению епископа Михея. Обе эти беседы в свое время были напечатаны в местных духовных журналах.

Моею целью было обрисовать духовный облик отца Иоанна и выявить тот путь, каким он шел и возрастал в своем пастырском подвиге. Этот путь выявляется со всею ясностью из его дневников и из его рассказов о себе самом и из всего примера его пастырского подвига. В основе лежит непрерывное духовное питание Словом Божиим и чтением богослужебных книг, ежедневным совершением Божественной литургии и Причащением Святых Христовых Таин, с горячей молитвой, внимательным наблюдением за своею внутренней жизнью, размышлением и гневным противлением всякому греховному движению, возникающему в душе, в особенности духовному расслаблению, распущенности, небрежности, лености. К этому присоединяется с первых дней пастырства заботливое, любовное отношение ко всякому человеку, нуждающемуся в помощи, как духовной, так и материальной; готовность самому идти самопожертвенно навстречу этой нужде, не ожидая обращения, просьбы; болеть горем и страданием каждого человека. Таков духовный путь и духовный облик отца Иоанна как пастыря, стяжавший ему и широкую известность, и горячую любовь, и благодарность и почитание во всех слоях русского народа, а от Бога — прославивший его многочисленными делами чудотворения… Вникая в глубину ее души, мы увидим всю его духовную красоту, искренность и простоту, а рассматривая его пастырскую деятельность — увидим почивающее на ней благословение Божие!

И становится ясно, что отец Иоанн — великий праведник перед Богом, один из тех прославленных Богом служителей Божиих, какими украшается и прославляется Святая наша Русская Церковь.

Молитвами твоими,

да вразумимся, угодниче Божий!

Аминь.

Статья представляет собой доклад, сделанный протоиереем Сергием Четвериковым (1867–1947), известным духовным писателем и церковным деятелем, на пастырском собрании парижского православного духовенства по случаю тридцатилетия кончины святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Источники

1. Полное собрание сочинений настоятеля Кронштадтского Андреевского собора о. Иоанна Ильича Сергиева. — Кронштадт, 1890 год. Типография «Кронштадтского вестника». Тома IV, V и VI.

2. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. — М., Сибирская Благозвонница, 2013.

3. Сергий Четвериков, прот. Духовный облик отца Иоанна Кронштадтского и его пастырские заветы. Новый сад: За Церковь, 1939.

Примечания

1

Молитва Святому Духу.

2

Митрополит Филарет (Дроздов). Православный катехизис.

3

Ирмос 8 главы, песнь 3; ср. 1 Цар. 2, 1.

4

Акафист Пресвятой Богородице.

5

Канон воскресный, глас 8, ирмос девятой песни.

6

Возглас на утрене.

7

Возглас на Литургии.

8

Акафист Пресвятой Богородице, икос 10.

9

Канон Архангелам, песнь 9.

10

Молитва ко Святому Причащению.

11

Восьмая молитва иерея на утрене.

12

Первая и четвертая молитвы ко Святому Причащению.

13

Молитва вечерняя святого Иоанна Дамаскина.

14

Акафист Пресвятой Богородице, икос 10.

15

Текст печатается по: «Церковный вестник Западно-европейской епархии», 1939, № 4–5. С. 5–20. (Из Творения протоиерея Сергия Четверикова «Духовный облик о. Иоанна Кронштадтского и его пастырские заветы».)

16

Здесь и далее приведены высказывания святого праведного Иоанна Кронштадтского из книги: Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. — М., Сибирская Благозвонница, 2013. (Эта книга составлена по дневниковым записям автора.)

17

Наставления преподобного Серафима Саровского об Иисусовой молитве. Из кн.: «Преподобный Серафим Саровский. Поучения о молитве Иисусовой». — М., Локид-Пресс, 2007.