Лелейте свои мечты. Лелейте свои идеалы. Лелейте музыку, которая трепещет в вашем сердце, красоту, которая создается в ваших мыслях, очарование, которое украшает самые чистые ваши помыслы, ведь в них коренятся любые восхитительные обстоятельства, любое божественное окружение; если вы будете им верны, именно из них в конце концов выстроится ваш мир.

Желать – значит получить, надеяться – значит добиться. Неужели самые низменные желания человека должны вознаграждаться в полной мере, а чистейшие надежды – чахнуть от недостатка подкрепления? Это не по Закону. Такое положение вещей не соответствует истине «Просите, и дастся вам».

Пусть ваши мечты будут возвышенными, и вы станете тем, чем мечтаете. Ваша Мечта – зарок того, во что вы когда-нибудь превратитесь. Ваш Идеал – провозвестник того, каким вы когда-нибудь предстанете.

Величайшие достижения поначалу – и некоторое время – были мечтой. Дуб дремлет в желуде, птица ждет в яйце, и в высочайших мечтах души трепещет пробуждающийся ангел. Мечты – зародыши воплощения.

Возможно, обстоятельства складываются для вас неблагоприятно, но так будет недолго, стоит вам всего лишь почувствовать Идеал и приложить усилия, чтобы его достичь. Нельзя путешествовать внутри и оставаться неподвижным снаружи. Вот юноша, согнувшийся под бременем трудов и бедности, долгие часы проводящей в мастерской с ее нездоровым воздухом, ничему не учившийся, не знающий искусства утонченного поведения. Но он мечтает о лучшей доле. Он думает об образовании, изысканности, благородстве и красоте. Он обдумывает, выстраивает в уме идеальную картину своей жизни. Им овладевают мечты о свободе, о широком кругозоре, беспокойство побуждает его к действию, и он тратит все свободное время и средства, какими бы скудными они ни были, на развитие своих скрытых талантов и способностей.

Очень скоро его разум изменяется настолько, что в мастерской ему становится тесно. Она так разительно контрастирует с его умонастроениями, что исчезает из его жизни, словно сброшенная одежда, и юноша навсегда покидает ее, так как перед ним раскрываются возможности, соответствующие новым масштабам его могущества.

Прошли годы, и мы видим, что этот юноша стал зрелым человеком. Мы обнаруживаем, что он стал повелителем значительных умственных сил, которые обеспечивают ему влияние во всем мире и почти ни с чем не сравнимую власть. В его руках сосредоточена громадная ответственность. Он говорит – и, только поглядите, меняются целые жизни! Многие люди опираются на его слова, перековывают свои характеры, и он, подобно солнцу, становится светлым средоточием, вокруг которого вращаются бесчисленные судьбы. Этот человек воплотил Мечту своей юности. Он воссоединился со своим Идеалом.

И вы, молодой читатель, распознаете в своем сердце Мечту, а не праздное желание, – какой бы она ни была, приземленной, прекрасной или и той, и другой, – ведь вас всегда притянет именно то, что вы на самом деле больше всего любите. В ваши руки попадут результаты ваших помыслов – и только они, вы получите именно то, чего заслуживаете, не больше и не меньше. Каким бы ни было ваше нынешнее окружение, вы падете, останетесь в прежних условиях или возвыситесь благодаря своим мыслям, Мечте, Идеалу. Вы станете так же ничтожны, как владеющая вами прихоть, так же велики, как обуревающая вас надежда.

Говоря прекрасными словами Стентона Киркема Дейва: «Представьте себе, что вы ведете бухгалтерию и вдруг выходите за дверь, которая, как вам казалось, так долго служила пределом вашим идеалам, и оказываетесь перед зрительным залом – с пером за ухом и чернилами на пальцах, – и вот тогда и прорвется наружу бурный поток вашей фантазии. Вы гоните отару овец и вдруг забредаете в город – деревенский увалень с разинутым ртом, – но бестрепетный дух-проводник приводит вас в студию великого мастера, и вскоре мастер скажет: “Мне больше нечему тебя научить”. И вот вы сами стали мастером, вы, который так недавно мечтали о высоком, погоняя овец. Вы должны отложить пилу и рубанок, чтобы взять на себя задачу возрождения мира».

Бездумные, невежественные и ленивые видят только поверхностные следствия событий, а не сами события, и потому говорят об удаче, случае, везении. Когда они видят, как кто-то богатеет, то говорят: «Какой счастливец!» Когда они наблюдают, как кто-то оттачивает свое образование, они восклицают: «Какой он одаренный!» А когда они замечают, какой у кого-то ангельский характер или какой он обладает властью, то бросают: «Счастливый случай улыбается ему на каждом шагу!» Они не видят испытаний, провалов и препятствий, с которыми по доброй воле сталкивались эти люди, чтобы набраться опыта. Они не представляют себе, какие жертвы им пришлось принести, какие несокрушимые усилия приложить, какой веры преисполниться, чтобы преодолеть то, что казалось неодолимым, и воплотить свою заветную Мечту. Они не знают о тьме и головной боли, они видят лишь свет и радость и называют это «удачей», не видят долгого тягостного пути, а замечают только приятную цель и называют это «счастливым случаем», не понимают процесса, а воспринимают лишь результат и называют это «везением». В любом человеческом деле есть усилия и есть результаты, и количество усилий определяет результат. Случай в этом не участвует. «Дарования», власть, материальные, умственные и духовные приобретения – плоды усилий. Это завершенные помыслы, достигнутые цели, воплощенные мечты.

Мечта, которую вы славите в мыслях, Идеал, который вы чествуете в сердце – именно на них вы будете строить свою жизнь, именно такими вы станете.

Спокойствие мыслей – одна из прекрасных жемчужин мудрости. Это итог долгих и терпеливых усилий по овладению собой. Такая безмятежность – отражение зрелого опыта и далеко не ординарного понимания законов мышления и хода мыслей. Человек становится спокойным по мере того, как понимает, что сам он – существо, вовлеченное в мышление, поскольку это знание требует, чтобы результатом мышления было понимание других. Когда человек учится правильно их понимать и все более и более ясно видит внутренние связи между предметами и явлениями, вызванные законом причины и следствия, он перестает сетовать, гневаться, тревожиться и горевать и становится стойким, упорным, спокойным.

Спокойный человек, знающий, как управлять самим собой, умеет и приспособиться к другим; а они, в свою очередь, уважают его духовную силу и чувствуют, что могут учиться у него и полагаться на него. Чем более невозмутимым становится человек, тем больших он добивается успехов, влияния, власти, направленной на благо. Даже простой торговец обнаружит, что его дело процветает, когда научится лучше владеть собой и сохранять присутствие духа, поскольку люди всегда предпочитают иметь дело с человеком, отличающимся неизменно ровным поведением.

Сильного и спокойного человека всегда любят и уважают. Он – словно дерево, отбрасывающее густую тень в пустыне, словно непоколебимый утес в бурю. Кто не любит мирный дух, гармоничную, спокойную жизнь? Неважно, светит солнце или идет дождь и какие перемены постигают тех, кто обладает этими дарами, – такой человек всегда приятен в обращении, спокоен и безмятежен. То изысканное благородство характера, которое мы называем безмятежностью, – предмет последнего урока, цвет жизни, обильный урожай духа. Она так же драгоценна, как и мудрость, ее следует жаждать сильнее золота – о да, даже если это золото самой высокой пробы. Каким незначительным кажется простая погоня за деньгами по сравнению с безмятежной жизнью, жизнью в океане Истины, под бурными волнами, вне досягаемости бурь и треволнений, в Вечном Спокойствии!