*

… это братец мой. Говорит – Юстус прославился, имя его прогремело, это нельзя оставлять, надо использовать. Я говорю: пока мы здесь, и знание Его здесь.

А Кифа – это знание вредно! Бессмертие оно и жизнь обесценит. Ты представь, что будет, если каждый поверит? Общество добреньких нищебродов. Страна веселых аскетов. Все будут простую еду добывать, жить без излишеств, не думать о завтрашнем дне. А развитие? Конец прогрессу. Человек скажет: зачем? Я сейчас срок свой земной отмотаю, реализую врожденный талант и все, пока, пишите письма, ухожу в Единый – состояние блаженства и покоя. А государство? Это же государство станет не нужно! А деньги?! А если деньги станут не нужны?! А с учением Юстуса деньги не нужны-ы-ы…государство не нужно-о…

В интересах порядка и устойчивости – это учение не должно распространиться! Но если кое-что взять, а кое-что доработать и немного традиционных ценностей, то…. Это в общих интересах.

Есть риск, есть! Любой может прозреть! И в любой момент…этих Проводников пронумеровать от «А» до «Z» и наблюдать, наблюдать… Оградить человечество от Единого. Тьфу ты! Не от Единого, а от знания. На каждого Проводника от ай до зет свою команду…

Братец Сэмюель всегда был таким. У него своя карьера в общих интересах, выгода своя в общих интересах, должность его просто позарез необходима всем. Не чиновник, а просто альтруист какой-то. В чем-то он прав, наверное. Или не прав. Посмотрим, что у него выйдет.

*

… дядя Ян починил лодку и уплыл в открытое море. А Мацей заперся в доме и пишет книгу. Якубы оба куда-то пропали, а Томаш у пещеры собирает деревенских мальчишек и учит их паковать рюкзаки, костер разводить, засаливать рыбу. Иногда я прихожу на берег, смотрю на эту кутерьму и вспоминаю свое детство, какие мы были, как много было в нас. В нас было, а теперь пропало. Вера без подпитки стала гаснуть, таланты занесло песком.

Томаш об этом рассказывает ребятне. В своей манере он говорит – я сильно сомневаюсь так ли это было, но случилось здесь такое дело… вот дядя Анжей подтвердит…

А я тоже сомневаюсь. Один паромщик видел человека, который ходит по воде как по суше…

****

Анджей Каминский. Ничего нового он сказал, реализация не представляется возможной, «айзет-группа» предусмотренные регламентом мероприятия выполнила в полном объеме. Так и доложим. Можно собираться восвояси, еще в комендатуру надо заскочить.

Дождь пошел. Стою на крыльце дурдома, до машины метров сорок.

– Не похоже на бред сумасшедшего, – профессор неслышно тоже вышел под навес, попросил у меня сигарету.

– Десять лет не курил, – говорит он, покашливая. – Не похоже на бред… Множество умов Билли Миллигана. Или множество самих Билли Миллиганов. Читали?

– Подслушивали? – в тон ему отвечаю я.

Догадался старый пень! Или нет?

– Любознательность ученого – это своего рода аддикция. Не устоял… – профессор затянулся сигаретой, как перед казнью. – Это же логично. Если доказано несколько сознаний в одном теле, то логично предположить и обратное: одно сознание в двух и более… кхм-кхм! Кха!

Я не знаю, что за сволочь эта аддикция, но дедукция тебя, профессор, погубила. Ох мелко это все. Мелко.

– Я с детства наблюдаю Каменского, – сипит профессор. – Он клинику практически не покидал, но в анамнезе есть случай компульсивного, э-э… проще говоря, тут такая история: он знает многое о рыбной ловле. Сей факт необъясним до сих пор. Был. И если гипотеза верна… Это революция!! Мозг-один, мозг-два, сервер для сознаний. Юродивый в трансе – это он сейчас переключился в другого индивидуума.

Все несколько сложнее, дорогой профессор. Или проще, что не важно. На сайте вражеской конторы ЦЕРН висит информация, что вся материя Вселенной – пять процентов от Вселенной. А остальное? Вот она вам квантовая психология.

– Вам бы параллельно фантастику писать, – говорю.

– Кхм, знаете, фантастику сочиняют только в секуляризированных обществах. Почему? Потому что верующим это не нужно, у них свои непостижимые чудеса. Чудо. Но как писал Федор Михайлович: «Имеешь ли Ты право возвестить нам хоть одну из тайн того мира, из которого Ты пришел?». Нет не имеешь! А людям – фантастику, мистику, конспирологию. Хотя! – профессор внимательно посмотрел на меня. – Конспирология, пожалуй, не так и лжива, как кажется.

Он выбросил окурок и ушел. «Нельзя возвестить тайну». Да кто такой, чтобы судить?! Тысячи лет человечество ограждается от лишних секретов. Счастье – в неведении, а кто мешает, должен быть уничтожен. Это правильно. Сегодняшний случай – мелкий? Но из малых дел складывается большой комфорт.

Достаю телефон, звоню. С первого гудка: «На связи». Четко говорю:

– Профессор. Сегодня. Домой. Не доедет.

– Вас понял, брат Сэмюель. Что объект?

Что объект? В дурдоме объект. А где Проводник? Вернее сказать, когда Проводник. Найдем. Где ни проявится Проводник, найдется ему изоляция.

– Все штатно, – говорю я. – Пусть пока отдыхает, псих же. Ему никто не поверит. Руки дойдут – этапируем, куда надо. До связи.

Никто не поверит, никто не уверует. Оно – рядом, руку протяни. А нет! Человек отвернется, зажмурится, уши заткет. Это основа всей безопасности. Есть в этом и моя небольшая заслуга.

Дождь кончился тройной радугой. Кто смотрит только под ноги, тот радугу не увидит. Предпочитаю быть художником среди дальтоников. Это величайший долг, бремя и счастье одновременно, что большинству недоступно, не нужно. Для общей безопасности, смотрите под ноги.

Комментарии

ЛДМ: «Библейский» кусок очень хороший, всё в нём к месту. Гармоничная штука получилась, одна из лучших в группе. Автору большое спасибо и успешного продолжения».

7733: «Это произведение напоминает мне более всего религиозно-философскую притчу. Об одном тридцатитрехлетнем галилейском плотнике из Назарета, но уже в близкое к нам время. Что в какой-то мере перекликается с творчеством Михаила Булгакова. И хотя я давно не являюсь поклонником его трудов, не вижу в этом ничего предосудительного»

Fisherman: Язык представляет собой окрошку, мешанина из нескольких разных стилей. Сразу чувствуется ворох бульварной литературы и дешевой фантастики, из которых нарезаны типовые фразы, которые собираются в комбинации, потребные для истории.

Verbena: Рассказ написан прекрасно. Были мелкие шероховатости, но уж совсем мелкие. Можно сказать, внимания недостойные. Живой, динамичный, яркий и образный язык. Очень понравилось, что автору удалось так живо, реалистично, передать переход от одного персонажа к другому. Это встречается очень редко, даже в изданных текстах. За что отдельное «браво». Сама история, хм… Глубокая, единственное, что приходит в голову

61184: Евангелие 2.0. Пересказ Нового Завета в сеттинге нашего времени. С примесью психологии, философии, эзотерики