и встретил прекрасную деву. Она пригласила юношу к себе домой, угостила вкусной едой и была к нему очень добра.

Затем юноша направился на рынок, чтобы продать сосновые корни, но по дороге встретил другую деву, вышедшую из-под моста. «Я змея, а та девушка, которую ты встретил в горах, – сороконожка. Мы обе сражаемся за право стать драконом и подняться на небеса. Женщина-сороконожка причинит тебе боль, пожалуйста, держись от нее подальше», – сказала она.

Юноша не поверил словам девушки-змеи и снова отправился в гости к сороконожке в горы. От нее он услышал: «Я никогда не причиню тебе вреда. Та змея ненавидит меня, поэтому солгала. Через несколько дней мне предстоит сразиться с ней. Помоги мне и облей ее горячей водой», – и согласился помочь ей.

И вот настал день, о котором говорила девушка-сороконожка. Юноша спрятался возле ее дома. Через некоторое время появилась девушка-змея, они приняли свои изначальные облики – змеи и сороконожки – и уставились друг на друга. Змея сражалась, выдыхая белую энергию, а сороконожка – синюю. Когда сороконожка оказалась в невыгодном положении, юноша убил змею, облив ее горячей водой, которую принес с собой. Сороконожка превратилась в деву, посмотрела на юношу и сказала: «Ты помог мне убить змею, и взамен я дам тебе благословение, которое поможет тебе жить в изобилии и не бедствовать». Затем она вознеслась на небеса. После этого, согласно легенде, юноша выбился из нищеты и достиг процветания, как и предсказывала сороконожка.

Часть IX. Призраки

ЧХОНЁ КВИСИН: СТРАШНЫЙ ПРИЗРАК ДЕВЫ ИЗ КАННЫНА

Когда мы думаем о главных корейских призраках, мы часто вспоминаем чхонё квисин – призрак девы. Из-за слова «дева» легко представить, что призраки дев – это «духи девушек, которые умерли, не обретя мужа или любви», но точнее было бы сказать, что призраки дев – это «духи девушек, погибших с горечью и сильной обидой в душе».

В сборнике народных преданий «Записки из уезда Кымге», который Со Юён создал в 1873 году, ярко показано, насколько страшными могут быть призраки дев, погибшие с обидой в душе.

Призрак девушки, начало XIX в.

The Minneapolis Institute of Art (public domain)

Человек по фамилии Чхве, живший в Канныне провинции Канвондо, был не просто человеком, заслужившим титул чинса (человек, успешно сдавший государственный экзамен), но и достопочтенным богачом. Однажды случилась ужасная трагедия: у каждого из трех его сыновей и внуков между бровями вскочил красный нарыв, который прорвался кровью, и все они умерли. Чхве очень переживал, ведь из его потомков остался только один маленький внук.

В это время в доме семьи Чхве в приживалах жил сэнвон Ким (человек, сдавший государственный экзамен на ученую степень сэнвон) со своей женой. Традиция приживал восходила еще к древнекитайскому периоду Вёсен и Осеней и продолжалась до эпохи Чосон. Так называли людей, которые жили в доме богатого человека и помогали членам семьи в обмен на еду и кров.

Жена сэнвона сказала мужу:

– Раз уж чинса Чхве оказал нам милость, и мы живем в его доме, не должны ли мы помочь ему? Ведь он страдает от того, что его потомки погибли!

Услышав эти слова, сэнвон Ким ответил:

– Я тоже это знаю.

Слуга чинса Чхве услышал их разговор и доложил об этом хозяину. Тогда чинса Чхве и его жена прибежали к сэнвону и стали умолять его:

– Пожалуйста, спасите нашего маленького внука.

Сначала сэнвон Ким ответил:

– Я не врач, – и скромно отказался, но мольба чинса Чхве с супругой была такой искренней, что он пожалел их и сказал:

– Установите во дворе поминальную дощечку и приготовьте огонь для благовоний.

Затем он облачился в одежды даосского мага, воскурил благовония и сжег амулеты. Внезапно в воздухе появился дух генерала и пал ниц перед сэнвоном.

Сэнвон Ким приказал ему привести катхо-сина (домовой, охраняющий дом) этого места. Дух генерала тут же исполнил приказ. Ким сэнвон стал укорять катхо-сина со словами:

– Как ты мог допустить смерть членов этой семьи?

А тот ему ответил:

– Это случилось из-за обиды, и я не смог ее остановить.

– Должно быть, здесь есть призрак, который затаил обиду и совершил убийство, поэтому схватите его и приведите сюда, – приказал сэнвон Ким катхо-сину и духу генерала.

Выслушав его, катхо-син и дух генерала отправились в кладовку в доме. Внезапно из кладовки раздался жуткий, заунывный вой. Вскоре они поймали призрака девы и притащили ее к сэнвону. У призрака девы между бровей было воткнуто шило, и кровь текла до самых ног. Сэнвон Ким отругал призрака девы:

– Что же за обиду ты затаила, из-за которой погибли все члены семьи чинса Чхве?

Услышав эти слова, дева гневно ответила:

– Вообще-то я была служанкой в этом доме. Его жена, увидев, как чинса Чхве однажды взял меня за руку ради забавы, приревновала, затащила меня в кладовку, вогнала мне в лоб шило и подперла дверь кладовой мешками с зерном. Я стояла там, в ловушке, умирая в муках. Я затаила обиду и ждала подходящего момента, чтобы отомстить в облике призрака, а когда удача отвернулась от семьи Чхве, то стала убивать одного за другим, чтобы отомстить за себя. Не пытайся меня остановить.

Сэнвон Ким приказал катхо-сину и призраку генерала затащить призрак девы глубоко в горы и придавить его большим камнем, чтобы он не смог выйти наружу. Дева печально выла и извивалась, но катхо-син и призрак генерала утащили ее.

Чинса Чхве с супругой, наблюдавшие за происходящим через оконную щель, дрожали. Сэнвон Ким подошел к ним и сказал:

– Призрак, чья душа осталась полна обиды, всегда будет мстить, если не найдет покоя. Через пятьдесят лет он опять вернется и попытается убить всех членов семьи в этом доме.

На следующий день, когда чинса Чхве и его жена открыли кладовку и стали рыться в мешках с зерном, они обнаружили тело служанки. Она действительно умерла, истекая кровью, с шилом, воткнутым между бровей. Судя по цвету ее лица, она казалась живой. Чинса Чхве очень удивился, выволок тело из дома, сжег его и отправился к сэнвону. Но тот под покровом ночи сбежал вместе со своей женой, опасаясь возмездия со стороны призрака.

Насколько же страшной была сила призрака девы, погибшей с обидой в душе, что даже сэнвон Ким, выдающийся даос, смог лишь на пятьдесят лет запереть его в темницу?

СКАЗ О ТОМ, КАК ПРИЗРАК ГЕНЕРАЛА КИМ ЮСИНА НАКАЗАЛ ОДНОГО СОНБИ

Конфуцианская академия Соак совон в городе Кёнджу была местом, где поклонялись Соль Чхону, Ким Юсину и Чхве Чхивону – великим общественным деятелям древнего государства Силла – и