основы наиболее важных направлений йоги, которым я обучался под руководством Йоги Рамаяха. Широта знаний Йоги Рамаяха была огромна, мне посчастливилось получать от него наставления по многим направлениям йоги и различным философским системам.

Что такое духовное самоисследование? В чём суть практики медитации? Что такое наука дыхания? Как раскрыть потенциалы головного мозга? Какие существуют направления йоги и как они между собой взаимосвязаны? Как работать с энергией кундалини? Как трансформировать тонкую информацию чакр?

Как происходит процесс перевоплощения души? Что такое осознанная реинкарнация? Зачем и как возможно быть осознанным во сне? Как выглядит энергоинформационная структура человека?

Что такое высшее просветление? Возможно ли физическое бессмертие? В чём смысл физического бессмертия, если душа и так бессмертна? Каковы взаимоотношения души и Бога? Мы будем рассматривать эти и многие другие вопросы.

В этой части мы проанализируем основные направления йоги, техники медитации и самоисследования, аналитические методы исследования природы своего сознания, практику мантр, построение системы целей, осознание своего предназначения, определение жизненных приоритетов, работу с позитивным намерением, практику осознанных сновидений, в том числе на уровне глубокого сна, а также дыхательные упражнения и методы накопления жизненной энергии.

Порой людям кажется, что истина одна и она однозначна, что не совсем так. В этой части я рассматриваю три основных направления ведической философии, которые по-разному освещают основной вопрос религиозной философии: взаимоотношения души и Бога. Таким образом, истина не одна, в соответствии с ведической философией есть много подходов к пониманию истины. Интересно, что три основных направления ведической философии тонко связаны с различными интерпретациями христианского учения, о чём я буду размышлять в одной из следующих частей.

Взаимоотношение между Богом и душой является центральным вопросом всех религиозных мировоззренческих систем, об этом пишется в Ведах и Библии. В этой части мы будем анализировать эту сложнейшую тему с точки зрения индуизма, а в последующих частях книги рассмотрим эту тему с точки зрения эзотерического христианства.

Итак, мы проанализируем многие важнейшие темы духовного пути: теорию и практику медитации, особенности практики биджа-мантр, энергетическое значение кхечари-мудры, рассмотрим методы работы с осознанными сновидениями, энергоинформационную структуру человека, устройство чакр и тонких тел, процесс реинкарнации, энергию кундалини, принципы работы с позитивными намерениями и основные школы ведической философии.

2.1. Традиция Махаватара Бабаджи

Йоги Рамаях получил великие знания и методы от Махаватара Бабаджи, а также от нескольких других высших учителей, таких как Горакхнатх, Нагарадж Бабаджи, Агастия. Эти знания составляют высокие философские учения, а также большое количество методов и техник работы по трансформации сознания и энергии.

Философские знания становятся мудростью, только когда человек получает опыт мистического переживания Бога. Актуальный мистический опыт Бога превращает теории древних священных текстов в состояние просветления. Знание становится непосредственным переживанием самого человека. Для того чтобы интеллектуально узнать истину, нужно прочитать много книг, а для того чтобы истина стала сутью вашего бытия, её нужно пережить в своём внутреннем мистическом опыте.

Все аутентичные духовные школы берут свои истоки в высших учителях, которые находятся за пределами круговорота сансары, но продолжают присутствовать в этой Вселенной для того, чтобы помогать своим ученикам на пути божественной эволюции.

В многочисленных эзотерических школах используются техники и методы работы с сознанием и энергией. Высшие учителя в разные эпохи давали различные системы знания и методик, все они в равной степени истинные и подлинные. Не следует пытаться искать самую лучшую или единственно подлинную систему медитации, они все подлинные. Самая лучшая методика та, которая лучшая для вас персонально.

Мы будем разбирать особенности практик и методик, которые Махаватар Бабаджи дал человечеству через своего выдающегося ученика, Йоги Рамаяха. Эта уникальная система состоит из нескольких основных направлений йоги:

крийя-йога (техники медитации);

бхакти-йога (путь преданности Богу);

джняна-йога (аналитические методы исследования природы сознания);

мантра-йога (практика мантр);

санкальпа-йога (построение системы целей и работа с позитивным намерением);

нидра-йога (практика осознанных сновидений);

пранаяма-йога (дыхательные упражнения);

хатха-йога (физические упражнения).

Естественно, это далеко не полный список направлений йоги, которым обучался Йоги Рамаях у своего бессмертного учителя. Однако именно эти основополагающие разделы йоги составляют основу многогранного и многоступенчатого пути духовного саморазвития. Махаватар Бабаджи дал миру большое количество духовных направлений, традиций и школ, он обучал своих непосредственных учеников многим методикам саморазвития, самосовершенствования и самопознания. Наивысшей системой медитации и саморазвития является крийя-йога.

Слово «крийя» происходит от санскритского слова «кри», что означает «действие». В данном случае действие — это движение божественной энергии по энергетическим каналам и чакрам.

Крийя-йога — это техники медитации, метод духовного саморазвития, путь пробуждения скрытых потенциалов и способностей. На высших уровнях практики крийя-йоги человек обретает абсолютное просветление.

Один из фундаментальных вопросов эзотерики звучит весьма странно: кто медитирует? Мы привыкли к тому, что люди задают вопросы: как медитировать? Что такое медитация? Каких результатов человек может достичь с помощью медитации? На первый взгляд, вопрос о том, кто медитирует, выглядит весьма странно.

Такова специфика ведической философии. Основное внимание уделяется не столько целям, которых вы хотите достичь, или тем методам, которые вы будете применять для достижения задуманного. То, что важно для веданты, — это не сами цели и методы, а «тот», кто стремится к достижению этих целей.

Если вас спросят о том, кто медитирует, скорее всего, вы ответите: «Я медитирую». После этого мгновенно возникает следующий классический вопрос: кто есть я? Ответ на вопрос о природе и сущности «я» составляет основу практики медитации и философского размышления. Поиск природы своего «я» на санскрите называют атма-вичара, «самоисследование».

Цель медитации — это не достижение просветления и познание истины, цель медитации заключается в том, чтобы осознать, кто хочет обрести просветление и кто стремится познать истину. Суть духовного пути заключается не в том, чтобы пробудить Бога в своём сердце, а в том, чтобы понять, кто есть «я», которое стремится пробудить Бога в своём сердце.

Итак, кто медитирует? Медитирует сознание, которое находится в центральной части головного мозга. Именно центральная часть головного мозга соответствует ощущению индивидуальной личности. В традиции йоги эта точка называется аджна-чакра.

Сознание, находящееся в центральной части головного мозга, практикует медитацию, именно оно стремится к освобождению от страданий и обретению счастья. Сознание, которое локализуется в центральной части головного мозга, стремится к познанию истины, пониманию смысла жизни и осознанию таинства своего самосуществования.

Крийя-йога состоит из большого количества техник медитации, которые основаны на визуализации, концентрации и осознанном дыхании. Медитация — это величайшее путешествие в человеческой жизни, это возвращение в настоящий момент.

Медитация — это одновременно наука и искусство. Тот, кто находится в состоянии медитации,