были, хотя и учились в Москве. Костюм – купи, носи. Они на каждом углу продавались. Инженеры в СССР тоже были не в дефиците… Кто знал, что в Африке местных кадров тогда в принципе не было… До сих пор выпускники наших вузов в большой цене.

Чарли у него было ВТОРОЕ имя. Первым было Натаниэль, но ему сразу честно сказали, что с бодуна этого никто не выговорит, так что до самого конца учёбы в Москве он теперь Чарли, и он с этим мудро не спорил. С ним можно было выпить пива, послушать музыку, потрепаться о том о сём или на практике сходить на дискотеку, покадрить местных девочек. Там за ним следили, чтобы местные не забили – они дико чужаков не любили. Но они и всех москвичей не любили, вне зависимости от того, из какого города или страны те изначально были. Такие драки на этих практиках были… Триста на триста в Магнитогорске, на обзорной, в 1977-м. Или в 1978-м в Челябинске, где был не весь курс, а одна группа, и там дело было уже серьёзнее. А у старшего брата в Жданове, как тогда назывался Мариуполь, вообще могли пристрелить. Да и в Абхазии, в Пицунде, в студенческом лагере разборки с местным народом были, вплоть до смертельных исходов. Только девочки там были наши, а приставали к ним местные. Но это на выезде. В Москве у Чарлика девочка была постоянная, и это никого не заморачивало.

Второй, Канида, был сволочь. Народ наш это быстро просёк и держался от него подальше. В обычной ситуации ему бы быстро намылили холку, но иностранцев бить было нельзя. Гнали за это и из комсомола, и из института. Взашей. Органы бдили, партия и комсомол тем более. Интернационализм интернационализмом, но по рогам в Стране Советов чужаку тогда могли дать легко – примерно так же, как сейчас можно огрести в Нью-Йорке в испанском Гарлеме или в неблагополучном районе какого угодно американского мегаполиса. Некоторые в самых центрах расположены, как в Майами. И ничего. Канида был бездельник и дурак, но это было не главным его недостатком. Главным было то, что был он нацист. Не националист, а самый настоящий наци – только чёрный. Единственной темой разговоров у него было то, как его племя, которое соседи угнетают, а проклятые белые веками не давали их вырезать поголовно, поднимется и всё-таки всех, кого не любит, перебьёт. Говорить он мог об этом на протяжении часов с такими подробностями, что не набить ему морду было очень сложно.

Он с наслаждением описывал, что они будут делать с женщинами и детьми врагов, после того как убьют всех мужчин, как они будут их пытать, жечь живьём, насиловать и грабить – и для ребят из не самых благополучных провинциальных городов СССР, которые многое в своей жизни видели и участвовали не в одной драке и не в одной поножовщине, всё это было как описание зверств нацистской зондеркоманды в Хатыни. Так что терпели его с трудом. Его девица – какая-то лимитчица с Украины – лелеяла хрустальную мечту, что он на ней женится и к себе за границу увезёт. Он её насмешливо называл «француженкой» и делил её общество с приятелями, которые к нему ходили в гости, что по тем временам приводило общежитие в ступор. Времена были не то чтобы целомудренные, но групповой секс не приветствовался и воспринимался как дикое экзотическое извращение. Тем более что относился Канида к своей подружке как к вещи, и, когда она покидала общагу, открыто говорил, что увезёт её на родину исключительно для того, чтобы продать в бордель, прикидывая цену.

Любви к нему это не прибавляло. По интернационализму и вообще терпению окружающих наносило удар за ударом. Так что, когда он курса с третьего-четвёртого внезапно сорвался и куда-то исчез, вздохнули облегчённо все, кто его знал. И ведь как в воду глядел… Его племя в той стране, откуда его в МИСиС занесло, действительно прорвалось к власти и начало против соседей войну на уничтожение. Что с ним было, куда он делся, никто так никогда и не узнал. И вот тут вопрос: чувства, которые он у всех окружающих вызывал, – это расизм? И почему их не вызывал Чарли? Цвет кожи у них был одинаковый – африканцы и африканцы. Можно только посочувствовать тем, кто познакомился с Канидой: они после этого на любого парня из Африки смотрели с большим прищуром. Как в этой жизни всегда и бывает. Попалась тебе сволочь, не важно какая, про всех его сородичей нехорошо думать будешь. Национальность и вероисповедание любые: будешь опасаться и недолюбливать на всякий случай. Жизненный опыт подсказывает: осторожней. Ещё и детям с внуками расскажешь…

Именно на эту тему есть у евреев поговорка: «Все евреи ответственны друг за друга». Один сволочь или жулик, потом всех такими будут считать. Нельзя гадом быть. Значит ли это, что это заповедь, которой весь народ как один следует? Чёрта с два. Заповеди Торы и то сплошь и рядом люди нарушают. Но многие из тех, кто это правило знает, выполняют его. Главное, чтобы такие правила были. А так – все в этом мире всех недолюбливают, как и положено с чужаками. Ну не принято у нас показательно лыбиться от уха до уха. И это не варварское дикарское отношение к людям, а норма. Фальшивых улыбок и фальшивых чувств меньше, чем на Западе. Зато те, которые есть, настоящие. Никто особо не заморачивается всеми теми кличками, которые люди друг другу мимоходом дают. Оскорбляет? Скажи. Не понимает или специально, назло обидеть пытается, – дай в морду. Сразу же резко повышает культурный уровень. Это не расизм – это такой цивилизационный код. Кто хочет – понимает и правилам этикета следует. Все остальные ходят с битой мордой до конца жизни. Очень простая схема…

* * *

Вечная история: революция на марше. Тормознула, конечно, мировая революция лет на сто, а так – сбылись мечты Троцкого. Так Штаты и Европу колбасит… Если так дальше пойдёт, за ними и Латинская Америка подтянется, там горючего материала много. На Ближнем Востоке в «арабскую весну» и на постсоветском пространстве в «цветных революциях» и «майданах» Госдепартамент США натренировался, теперь демократы решили дома республиканцев в том же стиле почморить. Было уже. Ленина Парвус тоже полагал человеком подконтрольным. Зря полагал. Гитлера когда к власти пускали, насчёт того же были иллюзии. Чем закончилось? И так везде. Разыгрываешь комбинацию на тему прихода к власти правильных здоровых