более глубокий символизм — они действуют как два равноденствия. В гороскопе духовного человека соединение любой планеты с любым из этих узлов — будь то в натальной карте или в прогрессии — создаёт великую возможность повысить свой уровень и обратить направление вращения колеса. Для продвинувшегося ученика духовного пути даже затмения создают такие возможности. Соединение Солнца с восходящим узлом вызывает движение в сахасраре, а с нисходящим — действует на муладхару. Соединение Луны с восходящим узлом вызывает движение в шишковидной железе, а с нисходящим — в центре селезёнки. Обычных людей соединение восходящего узла с Венерой, Юпитером или Нептуном делает инстинктивно духовными и позволяет им получать благотворные наставления из таинственных источников. Их внимание привлечёт изучение символов и глифов, а также азбука языка посвящённых, и откроются великие истины. Соединение же Марса, Сатурна, Солнца или Урана с нисходящим узлом в гороскопе обычного человека вполне может вызвать серьёзные нервные расстройства. Рефлекторное действие всей нервной системы испытает серьёзные нарушения, и за этим вполне могут последовать такие заболевания как эпилепсия, хорея и болезнь Паркинсона. От этих вредных эффектов защитит медитация на змее, стоящей на своём хвосте, и применение талисмана, содержащего шкуру чёрной кобры. Интересно будет узнать, что символизм движения узлов, идущих против пути Зодиака, ставит под их влияние все языки, в которых пишут справа налево. Яйца многих видов змей выводятся под влиянием нисходящего узла. По закону соответствий нисходящий узел имеет много общих черт с Весами, в то время как восходящий — с Овном.

Приложение А

СЛОВАРЬ

Примечание. Здесь объяснены лишь те термины, которые не вошли в «Теософический словарь» Е. П. Блаватской, а также те, по которым автор захотел дать дополнительную информацию.

А.

Адвайта. Школа ведантической философии, основанная Шанкарачарьей. Она учит тому, что всякое создание в сущности своей тождественно абсолютному Парабрахману. Термин этот значит «не два». Это значит также, что джива едина с Парабрахманом.

Агастья. На Земле это великий мудрец. На солнечном уровне — звезда, называемая Канопус. На космическом уровне — возвышенный принцип. На всех уровнях он значит поднятие низших принципов в высшие. На Зодиакальном уровне этот принцип стоит над знаком Водолея.

В Пуранах описывается, как Агастье пришлось выпить воды океанов, чтобы убить спрятавшихся в океанах демонов. В микрокосме этот принцип находится в сердечном центре, который любовью поднимает низшие принципы человека в высшие.

Однажды царь Нахуша был вознесён на уровень Индры, царя богов. Он заменял Индру и постепенно стал злым.

Тогда Агастья проклял его — Нахуша упал на землю и стал змеёй. Эта пураническая аллегория имеет отношение к падению человека.

Агни. Огонь. В Ведах и Пуранах Агни описывается как великое божество, которое приносит всё творение на огонь предметности через космическую жертву.

Агни-йога. Это путь раджа-йоги, предписанный человечеству великими учителями теософии. По цели своей этот путь более космический, чем индивидуальный.

Айтарея. Название комментария к Риг Веде. Фактически имя это относится к мистическому автору этого труда. Все такие имена символичны. Этот термин означает предметность или результат объектного существования.

Акашические хроники: Отпечатки мудрости вселенной, скрытые в пространстве в виде его свойств. Йог может читать их подробности, в духе отправляясь на тот план, который именуется «памятью природы».

Акшарам. Неразрушимое. Этот термин означает высшее начало или принцип, Парабрахман. Также он используется для обозначения буквы алфавита любого языка. Причина этого в том, что созданные существа сравниваются с буквами великого изречения «Слова», которое было Богом и называется логосом.

Анахата. См. чакры.

Анасуя. Жена великого риши Атри. Также звезда недалеко от созвездия Плеяд. Она является матерью Господа Даттареи, который возглавляет йогическую мудрость нашей Земли.

Ангираса. Имя божественного риши; оно означает «сущность мира». Используется также как эпитет Брихаспати.

Анджанея. Великий герой Рамаяны, вечный девственник и бхакта Рамы. У него есть космическое соответствие, которое проявляется как одна из функций элементала воздуха.

Апсараса. Класс нимф. Сказано, что они являются украшениями при дворе Индры. Это солнечные принципы, стоящие над образованием капелек воды под действием солнечной энергии. Термин означает течение воды.

Ардханаришвара. Пара превыше пола. Божественный андрогин.

Аруна. Сын Винаты от Кашьяпы. Также см. Гаруда.

Ашва. Конь.

Ашвины. Боги близнецы, стоящие над всеми парами в творении. Пара божественных крылатых коней. Они описываются также как божественные целители и глашатаи времени.

Аянамша. Расстояние в градусах между весенним равноденствием и фиксированной точкой, образующей начало Зодиака, которого придерживаются некоторые индийские школы астрологии. Оно меняется из года в год с прецессией равноденствий.

Б.

Бхагиратха. Солнечный царь. Своим подвижничеством он принёс Гангу с небес на землю, тем дав освобождение своим ушедшим предкам.

Бхригу. На нашей Земле — великий риши. Космический риши, чей прототип образует линию риши, именуемых Бхаргавами. Этот термин также используется для обозначения космического соответствия Венеры. См. также Шукра.

Бхру Мадхья. Центральная часть лба (между бровями и выше).

Брахманы. Ритуалистические комментарии к Ведам. После Мантр эго самая древняя ведическая литература. Они имеют отношение ко всему символизму Вед.

Брахма Видья. Духовная мудрость, мудрость логоса. Термин также используется для обозначения мудрости Вед.

Брихаспати. Наставник богов. Он предстоит над звуком и его функциями в пространстве. Он является божеством, возглавляющим духовную мудрость. Чандра пришёл к нему в качестве ученика. У Чандры был сын Будха (Меркурий) от Тары (астеризма, именуемого Рохини), жены Брихаспати.

Будха. Планета Меркурий и космический принцип, им управляющий, также См. Брихаспати.

В.

Вайкхари. См. Вак.

Вак. Слово на всех его уровнях. Четверичная мудрость Вед и Пуран описывает четыре стадии эманации Слова. Это 1 — Пара (Слово как изрекающий); 2 — Пашьянти (Слово как представление); 3 — Мадхьяма (Слово как язык); 4 — Вайкхари (Слово как устное изречение). Эти четыре стадии образуют аналогию изречению всего творения Творцом. В связи с творением эти четыре стадии описываются как четыре головы Брахмы.

Вальмики. Риши, составивший великий эпос Рамаяна. Он был посвящён Нарадой.

Вараха. Великий кабан, третий аватара Вишну. В этом воплощении Господь Вишну убил великого демона, Хиранъякшу и с уровня вечных вод придал всей Вселенной форму шара. История эта обозначает рождение объективных (предметных) уровней из полусубъективного сна.

Варахамихира. Великий астролог и астроном эпохи Гупта. Автор Брихат Джатаки, Брихат Самхиты, Панча Сиддхантики, Ятра Грандхи и некотрых меньших трудов. Он открыл систему математических вычислений, именуемую системой девяти делений.

Варуна. Великий космической бог Вед, один из важнейших ритуалистических богов. В дне он стоит над явлением заката, а на солнечном и планетарном уровнях его влияние проявляется через Нептун и Уран.

Васиштха.