litbaza книги онлайнРазная литератураПовесть о рождении и победах Александра Великого - Автор Неизвестен

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
Перейти на страницу:
class="p1">Prinz 1993 — Die Kosmographie des Aethicus / Hg. von O. Prinz // MGH. Quellen zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 14. Munchen, 1993.

Roselini 1993 — lulius Valerius. Res gestae Alexandn Macedonis / Ed. M. Roselini. Stutgardiae in aedibus B. G Teubneri, 1993.

Ross 1959 — Ross D.A.J. A New Manuscript of Archipriest Leo of Naples: Nativita et Victoria Alexandri Magni // Classica et Medievalia. 1959. Vol. XX. P. 98-158.

Ross 1963 — Ross D.A.J. Alexander Historiatus. A Guide to Medieval Illustrated Alexander Literature. London, 1963; Additional notes to second edition // Beitrage zur klassischen Philologie, 186. 1988. P. 107-121.

Sackur 1898 — Sackur E. Sibyllinische Texte und Forschungen. Halle, 1898.

Southgate 1978 — Iscandamamah. A Persian Medieval Alexander-Romance /Transl. by M. S. Southgate. New York, 1978.

Stoneman 1991 — The Greek Alexander Romance / Transl. with introd. and notes by R. Stoneman. Pmguin books, 1991.

Stoneman 1994 — Legends of Alexander the Great / Transl. and ed. by R. Stoneman. London, 1994.

Trumpf 1962 — Trumpf J. H.J. Gleixner, Das Alexanderbild der Byzantiner. Dissertation Munchen, Sazer 1961. 1 Bl, 128 s. // Byzantinische Zeitschnft. 55 Band, 1962. S. 82-87.

Trumpf 1967 — Trumpf J. Zur Uberlieferung d. Mitteignchischen Prosa-Alexander und d. Fillada tou Megalexantrou // Byzantinische Zeitschnft. 60 Bernd, 1967. S. 3—40.

Trumpf 1971 — Trumpf J. Alexander, Die Bersiler und Die Bruste des Nordens // Byzantinische Zeitschnft. 64 Band, 1962. S. 326-328.

Triumpf 1974 — Anonymi Byzantini. Vita Alexandri Regis Macedonum Primum edidit Jurgen Trumpf. Stutgardiae in aedibus B. G. Teubneri, 1974.

Wesselofsky 1879 — Wesselofsky A. Phol als aethiopischer konig // Archiv fur Slavische Philologie / Unter Mitwirkung von A. Leskien, W. Nehring; Hg. von V.Jagic. Dritter band. Berlin. 1879. S. 84—86.

Wolohojian 1969 — The Romance of Alexander the Great by Pseudo-Callithenes / Transl. from Armenian Version with an introd. by A. M. Wolohojan. New Yourk; London, 1969.

Wuttke 1853 — Die Kosmographie des Ister Aithikos im lateinisechen Auszuge des Hieronimus. Aus einer leipziger Handschrift zum Erstenmale / Besonders herausgegeben von H. Wuttke. Leipzig, 1853.

Zacher 1867 — Zacher J. Pseudocallisthenes. Halle, 1867.

Бертельс 1948 — Бертельс E. Э. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М.; Л., 1948.

Веселовский 1875 — Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды // Журнал министерства народного просвещения. 1875. Ч. 178. Апрель; Ч. 179. Май.

Веселовский 1886 — Веселовский А. Н. Из истории романа и повести. Вып. I. Греко-византийский период. Сборник отделения русского языка и словесности. 1886. Т. XI, №2.

Веселовский 1885 — Веселовский А.Н. Две заметки к вопросу об источниках сербской Александрии: хананеи-кинокефалы и иконографические изображения св. Христофора // Журнал министерства народного просвещения. 1885. Ч. CCXLI. Октябрь. С. 189-209.

Генкель 1996 — Иосиф Флавий. Иудейские древности: В 2 т. / Пер. с греч. Г. Генкеля. М., 1996.

Демидчик 1977 — Демидчик В. П. «География, или Памятники стран и предания о людях» Закарийа аль-Казвини. Душанбе, 1977.

Истрин 1897 — Истрин В.М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах: Исследования и тексты. М., 1897.

Истрин 1909 — Истрин В.М. История «Сербской Александрии» в русской литературе. Одесса, 1909. Вып. I.

Кривов 1977 — Кривов М. В. «Эфиопия» в «Откровении» Псевдо-Мефодия Патарского // Византийский временник. 1977. Т. 38.

Кузнецова 1992 — Скифы: Хрестоматия / Сост., введ, ком. Т. М. Кузнецовой. М., 1992.

Минаев, Магидович 1955 — Книга Марко Поло / Пер. со старофр. И. П. Минаева; Род. и вступ. статья И. П. Магидовича. М., 1955.

Пигулевская 1956 — Пигулевская Н. В. Сирийская легенда об Александре Великом // Палестинский сборник. 1956. № 3 (66). С. 75-88 — статья, 88-97 — перевод.

Свет 1968 — После Марко Поло: путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий / Пер. с лат и староит., введ. и прим. Я. М. Света. М., 1968.

Стратановский 1993 — Геродот. История в девяти книгах / Пер. и прим. Г. А. Стратановского. М., 1993.

Стратановский 1994 — Страбон. География в 17 книгах / Пер., статья и комм. Г. А. Стратановского, Под общ ред. С.Л.Утченко; Ред. пер. О. О. Крюгер. М., 1994.

Шукюрова 1991 — Рашид-ад-Дин. Огуз-наме. М., 1991.

Примечания

1

Демидчик В. П. «География, или Памятники стран и предания о людях» Закарийа аль-Казвини. Душанбе, 1977. С. 76.

2

Демидчик В. П. «География, или Памятники стран и предания о людях» Закарийа аль-Казвини. Душанбе, 1977. С. 74-75.

3

Ошибка переписчика. См. в J1: «Среди войска Александра был некий человек по имени Стесихор, недруг этого города, и он радовался, наблюдая за тем, как город гибнет в огне и проливается кровь».

4

Риторики, нотарии, апокрисиарии — чины средневековой королевской или епископской канцелярии.

5

Здесь и далее курсивом выделены эпизоды, которыми в XII веке пополнилась история странствий Александра по землям Востока.

6

Досл. «Александру не кажется достойным ни одно другое дело, кроме как..»

7

Длина римского локтя составляла 444 мм.

8

Досл. «источающее мед».

9

Под сфинксами могли подразумеваться обезьяны.

10

Возможно, речь идет об изумрудах и жемчуге, однако смарагды и маргариты нельзя полностью отождествить с этими камнями.

11

Стол, на котором расставляется еда для трапезы.

12

Досл. «скоро я тебя увижу».

13

Лев Неаполитанский ошибается при переводе, Александр просит Роксану не лишать его славы, поведав всем о попытке самоубийства.

14

Тиби начинался 27 декабря.

15

Фармути начинался 27 марта.

16

Саманеев нередко отождествляют с шаманами, но вполне возможно, речь идет о буддистах.

17

Послание индийского мудреца Калана Александру Великому цитируют Филон Александрийской, «Откровения», приписывающиеся святому Клементу, а также святой Амвросий Медиоланский (IV в.) один из Отцов Церкви, живо интересовавшийся обычаями живущих на Востоке народов, в том числе — укладом

1 ... 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?