Активность Шамара Ринпоче

Красную корону носил поистине великий человек. Он был не только ответственным за сохранение линии преемственности во время кризиса и формальным держателем традиции, но и ламой с исключительно высоким уровнем постижения. Он умело вкладывал энергию во многие сферы мирской жизни.

Ринпоче был великим гуманистом и филантропом. Известна его книга «Создание прозрачной демократии». В ней излагаются основы построения подлинно демократической системы правления, которая вела бы к благосостоянию и процветанию населения. Книга была написана для того, чтобы кто-нибудь мог воспользоваться изложенными в ней идеями для пользы маленькой страны – например, Непала. Ринпоче интересовался не политикой как таковой, но в общем смысле счастьем и благополучием всего человечества и отдельной личности.

Шамара Ринпоче по праву можно назвать гением. Он очень любил учиться, обладал неуемной любознательностью и потому обрел исключительные познания о мире. К нему с огромным уважением относились ученые и студенты. Его склонность исследовать, анализировать и размышлять над любыми областями знания, от культурологии и истории до физики и политики, в сочетании с глубоким интеллектом позволяли ему связывать всю собранную информацию и приходить к очень особым, индивидуальным выводам. Интерес к внешним наукам и внутренним эмоциональным явлениям принес ему глубокую мудрость в понимании вселенной и человека. Забота Ринпоче о благополучии других простиралась не только на людей, но и на животных, и на всю планету. Он основал фонд Бесконечного Сочувствия, пропагандирующий гуманное отношение к животным, которых разводят ради мяса и других продуктов; фонд заботился о том, чтобы существам не приходилось жить и умирать в жесткой обстановке. При виде животных, содержащихся в тяжелых условиях, Ринпоче тут же лично вмешивался и помогал. Ощущая силу его сочувствия, даже дикие звери интуитивно тянулись к нему за помощью.

Кончина Шамарпы – это тяжелая утрата, не только для его учеников, но и для всего Тибетского буддизма. С уходом Ринпоче завершается великая эпоха в истории Гималаев. В ней он был, без сомнений, одной из самых крупных и влиятельных фигур конца XX – начала XXI веков.

Будучи членом семьи Атхуб, Шамарпа с малых лет был близко знаком с Шестнадцатым Кармапой и другими высшими религиозными и политическими деятелями того времени, включая королевскую семью Бутана. Никто иной так тонко не чувствовал Кармапу, его взаимоотношения и те роли, которые играли различные Тибетские ламы, оказавшиеся в изгнании. В этом помогала необычайно острая память Ринпоче в сочетании с энциклопедическим знанием истории Гималаев – ведь он сам был участником и творцом многих исторических событий. Опираясь на опыт Цечу Ринпоче, своего близкого и доверенного друга, Шамарпа настолько глубоко проник в суть гималайской культуры, истории и структуры общественных отношений, что ему не составляло никакого труда сводить воедино и расшифровывать все знаки и события, раскрывая стоящий за ними смысл.

Ринпоче был подобен шкатулке с драгоценностями – он всегда поражал окружающих чем-нибудь новым и выдающимся. Мало кто знает, что у него был редкий художественный талант: он замечательно рисовал и играл на флейте.

Шамар Ринпоче взял на себя духовную ответственность за возведение крупнейшей ступы на Западе, начатое Лопёном Цечу Ринпоче. После кончины Лопёна Цечу Шамарпа довел проект до реализации и в 2003 году совместно с Ламой Оле Нидалом, королевской семьей Бутана и мэром испанского города Беналмадены провел инаугурацию этого величественного сооружения. Сегодня 33-метровая ступа Просветления возвышается над южным побережьем Испании.

В качестве учителя Дхармы Шамар Ринпоче был подобен фонтану знания и практики. Его видение буддизма было широким и несектантским; самыми важными частями своей передачи он выбрал лоджонг (тренировку ума), Махамудру, шинэ (медитацию успокоения ума) и классическую буддийскую философию. Он отыскал и получил передачи медитаций шинэ и лхагтонг (проникающее видение) от всех мастеров различных Тибетских линий преемственности. Чаще всего его поучения ассоциируются с Махамудрой, которую он преподавал с непревзойденным мастерством. Его подход к Дхарме был точным и научным, и Ринпоче практиковал точно так же, как учил: подавая пример не только доверия, но также самостоятельного анализа и проверки поучений на подлинность.

Помимо этого, невероятная сила благословения Шамарпы чувствовалась и в тех посвящениях, которые он давал, – в частности, на Амитабху, Будду Безграничного Света. Его Ринпоче и являл собой, распространяя на своих счастливых учеников вневременное сияние его постижения.

Несектантский подход Ринпоче был очевиден даже в проведении посвящений. В 2009 году в Европа Центре он давал уникальную инициацию Гуру-йоги Третьего Кармапы, которая превзошла все ожидания. Эта передача относится к системе Ньингма Терма; Шамарпа в пятнадцатилетнем возрасте получил ее от Дилго Кхьенце Ринпоче и теперь впервые в жизни передал другим.

Отношения с Ламой Оле Нидалом и Ханной Нидал

Глубокая связь Шамара Ринпоче с Ламой Оле и Ханной Нидала началась еще в 1970 году, когда он передал им обет Бодхисаттвы. В 2006 году, на публичной лекции в Касселе, он так отозвался о них: «36 лет назад Шестнадцатый Кармапа попросил Оле и Ханну учить и предсказал, что они достигнут большого успеха в распространении Учения Будды на Западе… Они без всяких сомнений сохранили свои связи самайя, следуя пожеланиям Кармапы и исполняя их».

На протяжении следующих лет Ханна была переводчиком с Тибетского и служила мостом между Востоком и Западом. Благодаря этому она оказалась в числе ближайших и самых доверенных учеников Ринпоче. В 1994 году, в мрачные времена кризиса, который разразился в линии преемственности Кагью, именно нерушимая связь и эффективное сотрудничество между Шамаром Ринпоче, Ханной и Ламой Оле позволили Семнадцатому Кармапе тхае Дордже и его семье покинуть оккупированный Тибет и, преодолев массу опасностей, оказаться в свободном мире.

В 2007 году, когда у Ханны диагностировали четвертую стадию рака, Шамар Ринпоче специально прилетел в Копенгаген, чтобы сказать ей прощальные слова и дать последние наставления.

Из множества чудесных качеств, которые проявлял Шамар Ринпоче, одним из самых трогательных была любовь к красоте живой природы. Ему нравились окрестности центра Путь Бодхи в Вирджинии (США) и особенно живописная, спокойная местность Ренхен Ульм в Германии. Именно здесь он решил провести свои последние дни, и сюда прибыли Его Святейшество Кармапа тринле тхае Дордже, лама Оле Нидал, многие высокие Ринпоче и ламы школы Карма Кагью, а также ученики Шамарпы со всего мира, чтобы почтить его память и пожелать скорейшего возвращения.

Шамар Ринпоче был хранителем истины, недоступным для манипулирования, и он знал все. В завершающем поучении перед уходом он с полным осознаванием, ясностью и предвидением сказал: «Незачем бояться смерти, если знаешь, как практиковать во время умирания». Последние из своих великих проектов, которых не перечесть, он передал для завершения ближайшим ученикам.