Вот пример аргумента: «Я не могу выйти на пробежку, так как очень устал». Но разве усталость на самом деле лишает вас способности бежать? Конечно, нет. Усталость не лишает возможности выбраться на пробежку. (Спросите любого спортсмена – он подтвердит, что можно выйти из дома усталым и вялым, а в результате провести одну из лучших тренировок.)

А вот пример факта: «Я не могу выйти на пробежку, так как после травмы позвоночника у меня парализованы ноги». Лишает ли парализация конечностей способности бежать? Безусловно. Значит, приведенное высказывание – это факт.

Аргументы – это отговорки: фразы, которыми мы оправдываем свои действия (или их отсутствие). Можно выполнить упражнения, если вам кажется, что вам не хватает времени? Можно заниматься, чувствуя усталость? Можно заниматься, превозмогая лень? Можно заниматься, ненавидя физические упражнения? Можно заниматься, если на улице холодно?

Да, да, да и еще раз да. Приведенные аргументы – лишь оправдания тому, что мы не ничего не делаем.

Как только перед вами встанет любая трудная задача, разум предоставит полный набор аргументов, почему вы не должны к ней приступать: «Я слишком устал», «Это слишком трудно», «Все равно ничего не получится», «Слишком дорого», «Слишком долго», «И вообще, у меня депрессия». Ничего страшного – только не забывайте, что все эти аргументы на самом деле лишь отговорки.

Как отличить отговорку от факта?

Порой мы отлично знаем, что пытаемся найти отговорки – для этого нужно только быть честным с самим собой. Но если мы ставим важную цель, а разум приводит аргументы против начала действий, не так-то просто распознать, что и это всего лишь отговорки. Если вы и вправду не уверены, с чем столкнулись, – с отговоркой или с констатацией факта невозможности того или иного действия, спросите себя: «Если бы мой самый любимый человек был похищен, и похитители сообщили бы, что освободят его только после того, как я выполню это действие, смог бы я с ним справиться?» И если вы ответите «да», значит, все аргументы против действия – не более чем отговорки.

«Да ладно, – возразите вы, – это ж просто дурацкий гипотетический вопрос. В реальности никто никого не похищал».

Вы совершенно правы. Но в реальном мире тоже не все гладко – над вашей жизнью нависла угроза! Вы ведь хотите заниматься действительно значимыми для вас вещами? Или позволите кораблю жизни бесславно дрейфовать, доверив штурвал демонам?

«Ну, хорошо, – скажете вы. – Согласен, я мог бы попытаться достичь этой цели, но она не так уж важна для меня».

Возникает вопрос: честны ли вы перед собой? Или просто попадаетесь на крючок очередной мысли? Если отброшенная цель действительно не важна, тогда, конечно, не стоит утруждать себя. Но обязательно сверьтесь с ценностями. И если на самом деле цель все-таки важна, то у вас есть выбор: поступить в соответствии с ценностями или отступить под воздействием собственных мыслей.

Особенно важно отследить одну коварную мыслишку: «Будь оно так уж важно, я бы уже давно это делал». Но перед вами всего лишь замаскированный «аргумент»! Аргументация строится примерно так: «До сих пор я этого не делал, следовательно, на самом деле мне это не нужно, следовательно, это не истинная ценность, следовательно, не стоит прикладывать усилий».

Аргументация основана на ложной предпосылке, что человек естественным образом поступает в соответствии с ценностями. Но если бы было так, не понадобилась бы ни эта книга, ни ТПП в целом. На самом же деле многие люди годами, а то и десятилетиями, не реализуют значимые идеи. Но как бы мы ни отдалялись от истинных желаний, они всегда с нами, только прячутся глубоко внутри. Ценности – что тело: даже если вы годами не заботитесь о нем, оно все равно у вас есть и составляет важную часть жизни. Никогда не поздно прислушаться к нему.

«Да, но это не так-то просто, – скажете вы. – Ведь аргументы выглядят очень убедительными».

Да, верно, но только если вы сливаетесь с ними. Помните: аргументы – не более чем мысли. И есть тысячи способов отделиться от них:

• Фиксируйте их появление и отмечайте про себя: «Это аргумент».

• Благодарите разум.

• Признавайте наличие аргумента. «У меня есть мысль, что я не могу этого сделать потому, что…»

• Задавайте себе вопрос о похищении: «Если бы мой самый любимый человек был похищен, и похитители сообщили бы, что освободят его только после того, как я выполню это действие, смог бы я с ним справиться?»

• Называйте истории, на основе которых создан аргумент. «Ага! История «Я слишком устал» или «У меня нет времени».

• Можете относиться к аргументам как к проезжающим автомобилям и не отвлекаться от дела: пусть себе проносятся мимо.

А куда дальше?

Мы подошли к ключевой точке нашего пути. Теперь вы знаете свои ценности, уже поставили ряд целей, пора переходить к действиям! Как правило, единственным препятствием является УЖАС, но вы уже умеете с ним справляться. И все равно вы можете по-прежнему воздерживаться от активных действий. Поэтому в следующей главе мы поговорим о готовности – могущественном союзнике в преодолении пассивности.

Представьте, что вы поднимаетесь на вершину горы, откуда открывается великолепный вид. На полпути подъем становится очень крутым, а каменистая тропинка все сужается. И тут начинается ливень. Вы промокли и продрогли, из последних сил поднимаетесь по скользкой тропе, вам уже не хватает воздуха. И вот появляется мысль: «Почему мне не сказали, что будет так тяжело?»

Перед вами встает выбор: повернуть назад или продолжить подъем. Если вы решите идти вперед, то ведь не потому, что хотите еще больше замерзнуть, промокнуть и устать, а потому, что с нетерпением ждете того удовольствия, которое принесет вам созерцание великолепных видов. Вы готовы терпеть дискомфорт – но не потому, что хотите этого, не потому, что получаете от него удовольствие, а по одной-единственной причине: он стоит между вами и вашей целью.

Как мне не хватало готовности

В июле 2004 года я получил разрешение Стивена Хейеса написать эту книгу. Но начал я только четыре месяца спустя. Почему? Потому что всякий раз, как я собирался приступить к работе, на меня накатывала волна тревоги: в животе «вырастал» комок размером с кулак, тяжесть сдавливала грудь. Возникал единственный позыв: держаться подальше от компьютера. В голове проносились мысли: «Ты только зря потратишь время – все равно твою книгу никогда не напечатают»; «Ты ведь совсем не умеешь писать книги»; «В любом случае выйдет какая-нибудь ерунда»; «Это непосильный труд и займет слишком много времени»; «Шутишь, что ли?» (А особенно меня беспокоила одна мысль, которая являлась фактом: к тому времени я уже написал пять книг, угрохав на каждую уйму времени, и ни одна из них так и не вышла в свет.) К сожалению, произошло когнитивное слияние с подобными мыслями. Кроме того, я всячески боролся с возникающими чувствами – и в результате не написал ни слова.