Управлять демократическим правопорядком означает нести ответственность за принятые решения. Если эти решения принимает кто-то другой, чье-то правительство или анонимный центр мировой силы, то вряд ли может возникнуть вопрос о национальной ответственности. Практический успех демократии отражается именно в институционализации ответственности. В демократии ни на секунду нельзя забывать об ответственности тех, кто управляет общественными делами. Кто принимает ключевые решения? И в этой системе власти и порядка существуют скрытые и неформальные центры силы, действующие независимо от легитимных представителей народа. Отсюда и проистекает огромное значение ответственности за принятые демократией решения.

Общественная и политическая жизнь полна неожиданностями. Трудно предвидеть будущее сообщества. Граждане могут выбрать недостойных людей. О некоторых ворах и насильниках было известно заранее, о других узнали позже, когда они уже вошли во власть. Сейчас не имеет значения, почему тот или иной человек голосовал за интеллектуально нищего, душевно больного или за уголовника. Важны действия критически настроенного гражданина в равных политических условиях. А не ошибаются ли государства, навязывая другим странам свое видение демократии? Голосовали ли его граждане за экспорт демократии? Наказывают ли граждане на выборах свои правительства, которые с помощью бомбежек насаждают демократию в других странах?

В демократических политических системах может появиться иррациональный натурализм и «демократия страсти». Может ли демократия ограничить самовольное поведение индивидуума или партии, агрессивной политической группировки, их стремление к кровопролитию, расизму, расколу органического единства народа? «Национальное самоутверждение и агрессивность могут процветать именно на демократической почве» (Манхаjм, 1980). Мы видели, что такой потенциал агрессивности существует и в самых развитых государствах мира, что такая агрессивность открыто направляется и против других стран и народов. В этой книге мы напомнили об агрессивном отношении к сербскому народу, инициатором которого стали руководители некоторых евро-американских государств, а также СМИ, политические партии и отдельные личности. Может ли эта демократия защитить саму себя от своих собственных бомб?

Arent, H. (1994) «Istina I laž u politici», Beograd, «Filip Višnić».

Аврамовић, З. (1989) «Социjализам и могућности реформе», Београд, «Социолошки преглед».

Avramović, Z. (1998) «Drugo lice demokratije», Beograd, «Filip Višnić».

Аврамовић, З. (2000) «Демократиjа у шлолским уџбеницима», Београд, Институт за педагошка истраживања.

Аврамовић, З. (2002) «Невоље демократиjе у Србиjи», Београд, M. B. Press.

Аврамовић, З. (2006) «Апориjе образовања у демократиjи», Београд, ИПИ.

Аврамовић, З. (2007) «Срби у гету демократиjе», Нови Сад, «Орфеус».

Аврамовић, З. (2009) «Родомрсци», Нови Сад, «Култура полиса».

Аврамов, С. (26) «Цивилно друштво и невладине организациjе», Београд, «Нова Европа».

Антонић, С. (2003) «Нациjа у струjама прошлости», Београд «Чигоjа».

Антонић, С. (2008) «Ваjмарска Србиjа», Београд, «Чигоjа».

Антонић, С. (2008) «Вишиjевска Србиjа», Београд, «Чигоjа».

Anderson (1998) «Nacija – zamišljena zajednica», Beograd, «Plato».

Berns, D. (1937) «Politički ideali», Beograd, «Geca Kon».

Bobio, N. (1990) «Budućnost demokratije», Beograd, «Filip Višnić».

Berlin, I. (1993) «Četiri ogleda o slobodi», Beograd, «Filip Višnić».

Брдар, М. (2005) «Узалудан позив. Социологиjа знања између идеологиjе и саморефлексиjе: случаj Карла Манхаjма и Просветитељства», Нови Сад, «Стилос».

Брдар, М. (2012) «Хроника разорене Троjе», Крагуjевац, Бачка Паланка, Центар слободних делатности, «Логос».

Bodrijar, Ž. (2009) «Pakt o lucidnosti ili Inteligencija Zla», Beograd, «Arhipelag».

Bojanović, R. (2003) «Autoritarni pogled na svet», Beograd, Društvo za primenjenu psihologiju.

Бубања, П. (2005) «Педагогиjа мира», Крушевац, «Графика Симић».

Вуковић, С. (2007) «Како су нас волели: антисрпска пропаганда и разбиjање Jугославиjе», Нови Сад, «Стилос».

Vuković, S. (2009) «Etika zapadnih medija», Novi Sad, Sremski Karlovci, Izdavačka knjiżarnica «Zoran Stojanović».

Вукадиновић, Ђ. (2008) «Од немила до недрага», Београд, НСПМ.

Vudvord, S. (1997) «Balkanska tragedija», Beograd, «Filip Višnić».

Вебер, М. (1976) «Привреда и друштво», Београд, № Просвета.

Видоjевић, З. (2005) «Куда води глобализациjа», Београд, «Филип Ви ш њић».

Врзић, Н. (2011) «Викиликс», Београд, «Печат».

Vuletić, V. (2003) «Globalizacija», Beograd, «Službeni glasnik».

Vest, R. (2007) «Crni soko I sivo jagnje», Beograd, «Mono I manjana».

Dal, R. (1994) «Dileme pluralističke demokratije», Beograd, BIGZ.

Деспотовић, Љ. (2008) «Српска политичка модерна», Нови Сад, «Стилос Арт».

Деспотовић, Љ., Гавриловић Д. (2009) «Митови национализма и демократиjе» Нови Сад, Центар за историjу, демократиjу и помирење.

Debeljak, A/ (1994) «Somrak idolov», Salzburg, «Wieser Celovec».

Ђуришић – Боjановић, М. (2009) «Психолошки аспекти демократских односа», Београд, Институт за педагошка истраживања.

Đurković, M. (2001) «Poredak, moral I ljudska prava», Beograd, Institut za evropske studije.

Đurković, M. (2006) «Politika I kultura u Srbiji, 1999–2005», Novi Sad, «Stilos».

Екмечић, М. (2011) «Дуго кретање између клања и орања», Београд, «Evro Gunti».

Живковић, Н. (2003) «Слика Срба у немачким медиjама», Нови Сад, «Прометеj».

Зуровац, М. (2007) «Сигнатуре савремености», Београд, «Ривел Ко».

Jовановић, Ж. (2006) «Косовско огледало», Београд, Београдски форум за свет равноправних.

Jевтовић, З. (2000) «Тоталитаризам и масмедиjи», Београд, БИГЗ.

Jankis, Henri (2006) «Convergence Culture: where old and new mediacolide», New York, University Press.

Колаковски, Л. (1997) «Миги предавања о макси стварима», Београд, «Плато».

Kin, Dz. (1995) «Mediji I demokratija», Beograd, «Filip Višnić».