Выдающийся мастер чайной церемонии и икебаны, оказавший огромное влияние на японскую эстетику. Служил при дворах Ода Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. Попав в опалу, по приказу Хидэёси покончил жизнь самоубийством.

СЭССОН ЮБАЙ (1289–1346). Выходец из семьи служилого самурая, Сэссон изучал Дзэн у китайского миссионера. В возрасте семнадцати лет он отправился в Китай, где провел в общей сложности двадцать четыре года. Там он был арестован монгольскими властями (Китай находился под властью династии Юань) по обвинению в шпионаже, брошен в темницу и приговорен к казни. Стихи принесли ему помилование. Казнь была заменена на долгую ссылку в китайской провинции, где он изучал буддийских и даосских классиков, а также конфуцианский канон. Позже Сэссон был амнистирован и даже назначен настоятелем храма в Чанъане. По возвращении в Японию занимал пост настоятеля в нескольких крупных храмах. Завоевал известность как даровитый и эксцентричный поэт.

СЮНЪЭ (1113–?). Известный поэт, настоятель крупнейшего буддийского храма Тодай-дзи.

ТАЙРА-НО КАНЭМОРИ (ум. 990). Известный придворный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ТАЙРА-НО САДАФУН (871?–931). Начал карьеру при дворе в качестве простого прислужника (утонэри). Впоследствии был назначен вице-губернатором провинции Микава.

ТАКАЯМА СОДЗЭЙ (ум. 1455). Поэт и теоретик рэнга, учитель.

ТОННА (инок Тонна; 1289–1372). Поэт, продолживший традиции школы Нидзё в вака и рэнга. Выходец из самурайского рода, Тонна принял постриг в возрасте двадцати лет. Его кумиром был Сайгё, которому Тонна стремился подражать, развивая также основные принципы поэтики Фудзивара Тэйка – «одухотворенность» (усин) и «проникнутость вселенским одиночеством» (саби).

ТЭЦУАН ДОСЁ (1260–1331). Родился в провинции Дэва. Ряд лет провел в ученичестве у китайского дзэнского миссионера Да-сю Чжэн-няня. Затем более тридцати лет странствовал по Японии, слагая стихи. В преклонные годы был настоятелем дзэнских храмов Кэнниндзи в Киото и Дзюфуку-дзи в Камакуре. Оставил сборник стихов, который считается самым ранним в истории дзэнской литературы Пяти монастырей.

ТЮГАН ЭНГЭЦУ (1300–1375). Рано осиротев, Энгэцу в раннем возрасте был отдан на обучение в монастырь, где вскоре принял постриг. Перейдя от эзотерического буддизма к изучению Дзэн, он занимался под руководством китайского наставника, затем восемь лет провел в Китае. По возвращении в Японию несколько лет провел в затворничестве в отдаленном храме, затем занимал высокие должности в дзэнских храмах и монастырях, но при этом снискал славу опасного вольнодумца.

ТЮДЗЁ ДЗЁСИН (XIV век). Точные годы жизни неизвестны. С 1386 года более десяти лет провел в Китае. Оставил собрание стихов и трактатов по философии Дзэн.

УЦУКУ (IX век). Поэтесса эпохи Хэйан.

ФУДЗИВАРА-НО АКИСУЭ (ум. 1123). Поэт вака эпохи Хэйан.

ФУДЗИВАРА-НО АСАТАДА (910–966). Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ФУДЗИВАРА-НО ЁРУКА (упом. 875). Дочь придворной дамы Кёсин, принявшей монашество. С 871 года служила при дворе. Ёрука – помощница камергерши (найси-но сукэ).

ФУДЗИВАРА-НО ЁСИЦУНЭ (1169–1206). Известный поэт и теоретик вака, покровитель искусств, ученик Фудзивара-но Сюндзэй и друг Фудзивара-но Тэйка, занимавший при дворе высокую должность канцлера-регента. Его сочинения включены во все основные императорские антологии.

ФУДЗИВАРА-НО ИЭТАКА (1158–1237). Известный поэт вака, друг Фудзивара-но Тэйка и один из составителей знаменитой антологии «Синкокинвакасю». К концу жизни принял постриг и ушел в буддийский монастырь, продолжая слагать стихи.

ФУДЗИВАРА-НО КАНЭСУКЭ (877–933). Брат Фудзивара-но Канэмоти, прадед писательницы Мурасаки Сикибу. В 927 году занял должность среднего советника двора (тюнагон). Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ФУДЗИВАРА-НО КАТИОН (упом. 890). Поэт жанра вака.

ФУДЗИВАРА-НО КИНТО (966–1041). Хэйанский поэт и теоретик вака, определивший, в частности, список так называемых «Тридцати шести бессмертных японской поэзии».

ФУДЗИВАРА-НО МОТОТОСИ (1050–1142). Известный поэт и теоретик вака, один из первых исследователей древнейшей антологии «Манъёсю».

ФУДЗИВАРА-НО НАКАФУМИ (другое чтение Накафун; 923–992). Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ФУДЗИВАРА-НО ОКИКАДЗЭ (конец IX – начало X века). Известный поэт жанра вака.

ФУДЗИВАРА-НО САДАДЗАНЭ (XI век). Поэт жанра вака.

ФУДЗИВАРА-НО СЭКИО (815–853). При дворе не служил в связи с болезнью. Жил в уединении близ Восточной горы (Хигасияма), за что получил литературное прозвище «Господин с Восточной горы» (Хигасияма синси). Славился искусством игры на цитре-кото, а также талантом каллиграфа.

ФУДЗИВАРА-НО ТАДАМИТИ (1097–1164). Поэт вака и канси эпохи Хэйан.

ФУДЗИВАРА-НО ТАДАФУСА (ум. 928). С 893 года занимал различные придворные и административные должности. Славился искусной игрой на флейте.

ФУДЗИВАРА-НО ТАКАМИЦУ (939–994). Внук императора Дайго, постригшийся в монахи. Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Автор лирического дневника. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ФУДЗИВАРА-НО ТАМЭЁРИ (ум. 998). Известный поэт вака эпохи Хэйан.

ФУДЗИВАРА-НО ТОСИНАРИ (СЮНДЗЭЙ) (1114–1204). Крупнейший поэт и теоретик вака, отец прославленного поэта Фудзивара-но Тэйка. Сюндзэй известен как создатель новой поэтики вака, основанной на постижении «сокровенной сущности мира» (югэн), которая оказала решающее влияние на всю средневековую поэзию.

ФУДЗИВАРА-НО ТОСИЮКИ (ум. 901 (907?)). С 866 года занимал различные должности при дворе. В 897 году был назначен начальником стражи Правого крыла (ухёэ-но ками).

ФУДЗИВАРА-НО ТЭЙКА (САДАИЭ) (1162–1241). Прославленный поэт и теоретик вака, признанный арбитр поэзии и законодатель поэтической моды, на многие века определивший магистральное направление развития жанра танка. Сын другого великого поэта Средневековья, Фудзивара Тосинари (Сюндзэй), Тэйка с ранней молодости занимал высокие должности при дворе, был личным другом и наставником императора и поэта Го-Тоба, организатором и участником множества поэтических турниров. Тэйка был одним из основных составителей «Синкокинвакасю» и снискал невероятную популярность как составитель изборника «Сто стихотворений ста поэтов» («Огура хякунин иссю»), превратившегося затем в новогоднюю поэтическую игру. Его дом стал литературной мастерской по реставрации и переписке древних памятников. Оставил лирический дневник и несколько трактатов по поэтике вака, в которых пропагандировал принципы югэн («сокровенная мистическая сущность мира»), ёдзё (иначе ёсэй – «послечувствование») и усин («одухотворенность»). После семидесяти лет принял постриг и ушел в монастырь.

ФУДЗИВАРА-НО ЦУНЭНОБУ (XII век). Поэт вака эпохи Хэйан.

ФУДЗИВАРА-НО ЦУНЭТАДА (1075–1138). Поэт вака эпохи Хэйан.

ФУНЪЯ-НО ЯСУХИДЭ (упом. 860). Один из «Шести кудесников поэзии».

ФУСИМИ (император Фусими; 1265–1317). Правил в 1287–1298 годах. Один из лучших поэтов своего времени.

ХАРУМИТИ-НО ЦУРАКИ (ум. 920). В 910 году окончил Придворный университет. В 920 году был назначен губернатором Ики, но, не успев занять этой должности, безвременно умер.

ХЭНДЗЁ (архиепископ Хэндзё; 816–890). Мирское имя – Ёсиминэ-но Мунэсада. Один из «Шести кудесников поэзии». Внук императора Камму. С 844 по 850 год занимал различные должности при дворе. После