Сначала все шло довольно мирно. Дети рассказывали о том, как они страдали в лагерях Красной гвардии, и жители Чэнду от всей души сочувствовали им. Их угощали сладостями, кормили, дали им палатки, чтобы спать, и одеяла, чтобы согреться. Но поток детей продолжал прибывать на вокзал Чэнду. Тысяча подростков вскоре превратилась в 200 тысяч юных беглецов.

Добровольных пожертвований граждан уже не хватало. Началось воровство. Торговцев, пытавшихся помешать грабежу, избивали. Они пожаловались мэру города, который не успел принять никаких мер, так как дети явились к нему сами, требуя, чтобы он был подвергнут публичному осуждению. В конце концов, мэр был избит и бежал, а дети устроили выборы нового мэра и представили «своего» кандидата, толстощекого парнишку лет тринадцати, выглядевшего старше своего возраста и, несомненно, обладавшего определенной харизмой, поскольку остальные его уважали. Город покрылся плакатами, призывавшими избирателей голосовать за кандидата от детей. Ораторским искусством кандидат не владел, поэтому его программу вывешивали в виде дацзыбао. Мальчик без труда победил и создал правительство детей, председателем которого стал муниципальный советник пятнадцати лет от роду. Воровство перестало считаться преступлением. Все торговцы были обложены налогом, который установил новый мэр. Каждый горожанин должен был предоставлять жилье хунвейбинам.

Чэнду был расположен очень изолированно, никто не знал о том, что там происходит. Именитые граждане города, весьма этим обеспокоенные, отправили делегацию к губернатору области. Тот отнесся к делу чрезвычайно серьезно и попросил Пекин прислать армию для подавления бунтовщиков. Против 200 тысяч детей столица выслала сотни танков и тысячи вооруженных до зубов солдат. Приказ звучал так: «Убивать всех, кому меньше пятнадцати лет». Подростки попытались защищаться, воспользовавшись тем, что город был окружен пятью крепостными стенами, но жители Чэнду их не поддержали. Они были заняты спасением собственных детей, которых прятали в горах. Война взрослых против детей длилась два дня. Наконец, для подавления последних очагов сопротивления Красная гвардия прибегла к бомбардировкам с воздуха. Все дети были убиты.

Дело не предавали огласке, поскольку в скором времени американский президент Ричард Никсон должен был встретиться с Мао Цзэдуном, и момент для критики Китая был неподходящий.

Встречая препятствие, человек, как правило, в первую очередь думает: «Почему возникла эта проблема и кто в этом виноват?»

Мы ищем виновных и обдумываем наказание, которое они должны понести.

Всегда будет существовать огромная разница между теми, кто спрашивает «Почему ничего не получается?», и теми, кто спрашивает «Как сделать так, чтобы все получилось?».

Пока человечество принадлежит к тем, кто спрашивает «Почему?». Но будущее, несомненно, принадлежит тем, кто спрашивает «Как?».

1. Забыть о стандартах.

2. Извлекать пользу из случайностей и ошибок.

3. Мыслить диаграммой.

4. Не пугаться сложности и технологий. Технологии придуманы для того, чтобы их использовали, вот и все. Не стремитесь к техническим подвигам. Важны только эмоции.

5. Оставаться в рамках искусства для людей. Если ты не нравишься и не понятен широкой публике, это твоя ошибка. Ответная реакция широкой публики – самый лучший стимул. Глас вопиющего в пустыне никто не услышит.

6. Верить в то, что искусство влияет на реальную жизнь. Искусство – это способ понять, как устроен мир и как устроены мы сами.

7. Убеждать не агрессивно, а обольстительно. Одна из функций искусства – показывать желанный мир. Видя благополучие и красоту, понимаешь несовершенства реальной жизни. И естественно, думаешь о том, как устранить препятствия, отделяющие нас от мечты.

8. Сколотить костяк из людей, понимающих ваши устремления и действующих точно так же. Во время бесед с ними вам в голову придут идеи, которые не посетили бы вас, останься вы в одиночестве.

9. Хранить свою культуру. И создавать гибриды с чужими культурами.

Самая распространенная система организации людей такова: сложная иерархия «административных работников», мужчин и женщин, облеченных властью, возглавляет или, точнее, управляет менее многочисленной группой «творческих работников», чьи плоды труда в процессе распределения присваивают себе «коммерческие работники». Администраторы, «креативщики», коммерсанты – три касты, соответствующие в наши дни рабочим, солдатам и самцам/самкам у муравьев.

Борьба между Сталиным и Троцким в начале XX в. прекрасно иллюстрирует переход от системы, благоприятствующей «креативщикам», к системе, дающей привилегии администраторам.

Троцкий, математик, создатель Красной армии, был побежден Сталиным, сторонником заговоров. Страница истории была перевернута. На вершину общества можно продвинуться быстрее и успешнее, если интриговать, объединять убийц и распространять дезинформацию, чем если изобретать новые вещи и концепции.

Первый контакт между двумя цивилизациями – это всегда очень деликатный момент. Среди самых больших потрясений, когда-либо пережитых людьми, можно назвать чувства, испытанные черными африканцами, которых сделали рабами в XVIII в.

Большинство порабощенных племен жило в центре материка. Они никогда не видели моря. Неожиданно соседний царек, без всяких очевидных причин, вдруг шел на них войной, а затем, вместо того чтобы убить их, брал в плен, заковывал в цепи и гнал в сторону побережья.

В конце пути невольники видели две необъяснимые вещи: 1) бескрайнее море; 2) людей с белой кожей. О море, которого они никогда не видели, им хотя бы было известно из сказок, в которых оно называлось страной мертвых. Белые же люди казались инопланетянами. Они странно пахли, у них был странный цвет кожи и странная одежда.

Многие рабы умирали от страха, другие, обезумев, бросались за борт корабля, тонули или их пожирали акулы. Оставшиеся в живых переживали новые и новые потрясения. Что они видели? Например, как белые пьют вино. Пленники были твердо уверены, что белые пьют кровь их черных братьев.