В общем-то, мы уже посажены на Небесах, так что не стоит искать какого-то особенного благоволения для того, чтобы там побывать. Хотя, с другой стороны, не думаю, что Господь туда будет верующих хороводами водить. Все по необходимости. Если надо, то побываем до перехода в вечность, если нет, то увидим это все чуть попозже, в свое время.

Стоит ли слушаться пророческого слова?

Решать, конечно, нам, но перед этим давайте посмотрим на два примера. На верную реакцию и на неверную.

И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. (Лук.1:18–20)

Захария явно не поверил словам Ангела и неожиданно для себя соблюл вынужденный обет молчания. А вот как отреагировала Мария на слова Ангела.

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. (Лук.1:34,35)

Видимо, у нее это прозвучало как удивление или вопрос, а не как неверие. Может быть Ангел услышал в её словах вопрос: «Как этого достичь?». Или просто Ангелы лучше относятся к женщинам, кто знает? Так или иначе, Марии он объяснил, а Захарию наказал.

Для чего нужно знать пророчества?

Для того, чтобы знать, что будет, и что нам с этим делать. И, вообще, нужно ли нам что-то с этим делать или нет.

В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, (Деян.11:27–29)

Приходит пророк и возвещает о грядущем голоде. И ученики сразу отреагировали на это послание, долго не раздумывая. Собрали пособие для братьев.

Какие трудности существуют со слышанием пророческого слова?

Основных всего две – это неверие и, как следствие, противление.

Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Ис.6:10)

Видите, здесь описана активная позиция, активное сопротивление. Речь идет о преднамеренных и осознанных действиях. Народ сознательно сделал с собой все вышеперечисленное.

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; (Матф.23:34)

Да и здесь такая же, даже более, так сказать, «активная». Те хоть просто слушать не захотели, а эти готовы убить.

И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. (Матф.14:5)

Интересно, что те, кто выступает от имени Бога, преследуя свои интересы, отличаются тем, что боятся людей более, нежели Бога.

И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их; теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу. (1 Цар.15:24,25).

Самая большая трудность слышания пророческого слова – нежелание его слышать. А почему? Может быть потому, что некоторые верующие считают, что у них уже все есть? Тогда им лучше бы понять, что написано в книге Откровение

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. (Откр.3:14–19)

Здесь представлены 3 состояния верующих: холодное, горячее и теплое. Долгое время для меня было непонятно, о чем здесь идет речь? Я спрашивал у разных людей и не находил удовлетворяющего меня ответа. Даже объяснение, что в той местности такой источник был с горячей водой, которая, пока донесёшь, становилась теплой, ответа на мой вопрос не давало. Ну источник, ну с водой. Состояние-то причем, и как отличить одно от другого? Чаще всего я слышал про темперамент, что горячие только холерики, а остальные должны ими стать. Но и это казалось мне странным. Это продолжалось до тех пор, пока Господь Сам мне не открыл ответ. И он оказался весьма прост.

    •  Холодный знает, что не имеет ничего и хочет получить от Бога.

    •  Горячий знает, что имеет и хочет ещё большего.

    •  Теплый считает, что всего уже достиг и ничего не хочет от Бога.

То есть проблема теплого в том, что ему больше ничего от Бога не надо, он стал в своих глазах самодостаточным, прямо как те фарисеи.

Разница между пророками и пророчествующими

Мы уже разбирали эту тему подробно, здесь же просто повторим, что к пророческому служению относятся пророки (часть пятигранного служения), то есть избранные и поставленные Богом, и пророчествующие, каковыми могут стать при определенных условиях все желающие.

Пророчествующие люди помогают созиданию верующих, направляют их, поддерживают и утешают.

А тот, кто пророчествует, обращается к людям и помогает их созиданию, даёт поддержку и утешение. (1 Кор.14:3 – Рад. Весть.)

и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. (Деян. 19:6)

У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. (Деян. 21:9)