Шрифт:
Интервал:
Закладка:
2
5 июня 1656 г. игумен Полоцкого Богоявленского монастыря Игнатий Иевлевич с ученой братией воспели в поэтической декламации миссию царя, грядущего «от Востока» для спасения угнетенных Западом православных людей в Речи Посполитой: «Тма бысть, царю Восточный, в странах сих… ныне же сияющу тебе зде Солнцу праведному». Прежде чем они произнесли свои полоцкие «Метры», младший член авторского коллектива, месяц как постриженный в монахи Симеон Полоцкий с «отроками» успел лично приветствовать Алексея Михайловича в Витебске, объявив, что явившийся с Востока царь как «Солнце» воссиял над Белой Русью, разгоняя западную «тьму неверия» (цит. речь Иевлевича: Древняя российская вивлиофика, далее — ДРВ. Изд. 2. М., 1788. Ч. III, С. 317; полоцкие «Метры» см.: Прашкович Н. И. Из ранних декламаций Симеона Полоцкого // Труды Отдела древнерусской литературы, далее — ТОДРЛ. М. — Л., 1965. T. XXI. С. 29–38; витебские «Метры» см.: Коршунау А. Ф. Хрэстаматыя па старожитнай беларускай літаратуры. Мінск, 1959. С. 346–352). Прибыв в 1660 году Москву (и с 1664 года в ней поселившись), Симеон сделал образ царя-Солнца центральным символом аллегорической системы созданной им придворной поэзии: царь — Солнце, царица — луна, их дети — звезды, а Россия, разумеется, небо. Хотя «Солнце едино весь мир озаряет», ясно, что свет миру несет именно «Солнце российское»: свет, испускаемый царем, освещает мир в семь раз ярче лучей Феба. (См.: Робинсон А. Н. Борьба идей в русской литературе XVII века. М., 1974. С. 32–33, 36, 142; ср.: Пушкарев Л. Н. Общественно-политическая мысль в России. Вторая половина XVII века. М., 1982. С. 194; и др.). Аллегория была развита преемниками Полоцкого, придворными поэтами Сильвестром Медведевым и Карионом Истоминым. Король Людовик выбрал своей эмблемой солнце в 1662 году (Борисов Ю. В. Дипломатия Людовика XIV. М., 1991. С. 52), так что англичанин свиты графа Чарльза Говарта Карлейля, прибывшего в Россию летом 1663 года, сравнил царя с «блестящим солнцем» по обычаю московского двора и в пику французам (Посольство в Россию графа Карлейля // Отечественные записки. СПб., 1855. Кн. 11. Отд. II. С. 60; ср.: Описание Московии при реляциях гр. Карлейля/Я. Ф. Павловский // Историческая библиотека. 1879. № 5. Паг. 3. С. 1–46). Оценка особенно любопытна потому, что дипломатическая миссия графа провалилась. См.: Российский государственный архив древних актов (далее — РГАДА). Ф. 35. Сношения с Англией. Oп. 1. Кн. 11.
3
События отражены в посольской книге — сводном документе о переговорах, составленном в Посольском приказе: РГАДА. Ф. 50. Сношения с Голландией. On. 1. Кн. 9. Опубл.: Ловягин А. М. Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900. Здесь же опубл, текст и перевод сочинения участника посольства, дворянина Балтазара Койэта: «Исторический рассказ или описание путешествия господина Кунраада фан Кленка, чрезвычайного посла великомощных Штатов и его величества господина принца Оранского, к великому государю царю и великому князю Московскому (вторая пагинация, с. 1–592). Отрывки из этого сочинения, ярко воссоздающего обстановку в Москве в последние дни правления Алексея и в начале царствования Федора, изданы тем же А. М. Ловягиным: Москва при смерти тишайшего государя// Русская старина. 1893. Т. 80. № 12. С. 528–538; Голландец Кленк в Московии // Исторический вестник. 1894. Т. 57. № 9. С. 760–791.
4
Материалы Аптекарского приказа, вплоть до выписанных врачами рецептов, хранятся в 143-м фонде РГАДА (с небольшим включением в ф. 396). Значительная их часть (но далеко не все) опубл.: Материалы для истории медицины в России. СПб., 1881–1885. Вып. I–IV; Новомбергский И. Я. Материалы по истории медицины в России. СПб., 1905–1906. Т. I–II.
5
См.: Богданов А. П., Симонов Р. А. Прогностические письма доктора Андреаса Энгельгардта царю Алексею Михайловичу// Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1988. С. 151–204; Богданов А. П. О рассуждении Самуила Коллинса // Там же. С. 204–208.
6
Записал связанный с врачами Аптеки Балтазар Койэт. См.: Ловягин А. М. Голландец Кленк в Московии. С. 781–782; и др.
7
О событиях в Кремле с момента смерти Алексея Михайловича см. официальные записи: Дворцовые разряды (далее — ДР). T. III. СПб., 1852. Стлб. 1636 и сл.
8
«А за телом несли сына его государева, великого государя царя и великого князя Феодора Алексеевича… в креслах стольники комнатные. А платье на нем, великом государе, было смирное, и кресло обито сукном черным». ДР. T. III. Стлб. 1642–1643.
9
Все эти детали см.: Ловягин А. М. Голландец Кленк в Московии. С. 781 и сл.
10
См., например, Грамоту о воцарении Федора Алексеевича и приведении всяких чинов людей к присяге новому государю и его семье от 30 января 1676 года, посланную стольнику князю Хованскому, проводившему в момент смерти Алексея и воцарения Федора смотр и верстание (запись в чины) служилых людей Владимирского разряда: городовых дворян и детей боярских Центральной России: ПСЗ-I. Т. 2. № 619. С. 1–3.
11
Так сообщает В. Н. Берх (Берх В. Н. Царствование Федора Алексеевича и история первого стрелецкого бунта. СПб., 1834. Ч. I–II), опираясь на пометы в экземпляре грамоты Тимофея Афанасьевича Козловского. Согласно Сибирскому летописному своду, князь действительно прибыл в Тобольск 28 (по сокращенным редакциям свода — 29) февраля 1676 года с крестоцеловальной грамотой, написанной в Москве после 3 февраля.
12
ПСЗ–1.Т. 2. № 620.
13
Широта сословного представительства на этом мероприятии под вопросом (Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII в. М., 1948. Т. 2. С. 10–11). Но стремление Алексея Михайловича утвердить свою власть соборным избранием сомнений не вызывает (Беляев И. Д. Земские соборы на Руси. М., 1902. С. 54; Латкин В. Н. Земские соборы древней Руси, их история и организация сравнительно с западноевропейскими представительными учреждениями. СПб., 1885. С. 208; Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 272–274; и др.).
14
См. Чин объявления царем Алексеем Михайловичем своего наследника царевича Федора Алексеевича 1 сентября 1674 г. и Образец окружной грамоты об объявлении царевича Федора Алексеевича и пожалованиях по сему случаю 5 сентября 1674 г.: Собрание государственных грамот и договоров Российской империи (далее — СГГиД). М., 1826. Т. 4. № 97, 98. С. 316–322.
15
Документальный рассказ о драматической истории невест Михаила и Алексея Романовых см.: Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц вXVI и XVII столетиях. М., 1869 (и др. изд.). С. 225–266.
16
ДР. T. I. СПб., 1852. Стлб. 634, 1221.
17