Ему, должно быть, исполнилось 6 или 7 лет, когда умер его отец. Как мы скоро увидим, он взошел на трон, но через 4 года скончался в возрасте 11 лет. Царица Мерира-анхнес, вероятно, умерла вскоре после рождения сына, после чего фараон Мерира Пиоп женился на ее сестре, носившей такое же имя. Эта царица также подарила ему сына, названного Пиопом, которому было 2 года, когда умер его отец, и всего 6 лет, когда он унаследовал трон после смерти своего старшего сводного брата. Однако, как мы вскоре увидим, он дожил до глубокой старости (примерно до 96 лет). Он занимал престол 90 лет, и это было самое долгое царствование в египетской истории.

В древней столице царей-Соколов Иераконполе господин Квибелл обнаружил великолепную статую первого Пи-опа, о правлении которого мы сейчас говорим. Она сделана из меди и некогда была 6 футов (1,83 м) высотой. Царь изображен стоящим, его левая нога выдвинута вперед, в правой руке он сжимает длинный посох. Вся его одежда состоит из обычного килта – юбки, опоясывающей его чресла. Изначально у него на голове была корона, однако в настоящее время она утрачена. Глаза сделаны из обсидиана и белого известняка и вставлены в глазницы.

Черты лица обнаруживают значительное сходство с чертами его отца Тоти на посмертной маске. Вместе с этой статуей была найдена небольшая фигурка обнаженного ребенка, которая, несомненно, является изображением старшего из двоих царских сыновей, Мехтиэмсуфа, когда ему было 6 или 7 лет. Иными словами, обе статуи были изготовлены на 20-м, то есть последнем, году царствования царя Пиопа, возможно в связи с его юбилеем.

Страна в этот период процветала, и повсюду строилось огромное количество сооружений. В Танисе и Бубастисе в Дельте были обнаружены остатки храмовых ворот, датируемых этим правлением. Плиний сообщает, что фараон установил обелиск в Оне. Царь восстановил храм в Абидосе, и здесь были обнаружены не только множество каменных блоков, но и сосуды, таблички и разные другие предметы. Он заново построил храм богини Хатхор в Дендере, если можно положиться на надпись, относящуюся к последующему периоду. В ней сообщается, что во времена его правления в царских архивах был обнаружен начертанный на шкуре план древнего, впоследствии разрушенного храма, некогда возведенного здесь. Благодаря ему царь Пиоп смог его отстроить в первозданном виде. В Коптосе фараон восстановил или же расширил храм местного бога Мина и, вероятно, провел разнообразные работы в Нехене (Иераконполе). На острове Элефантина чуть ниже первого порога Нила был обнаружен гранитный наос периода правления Пиопа. Мы уже упоминали о надписях в алебастровых каменоломнях Хатнуба, располагавшихся близ Тель-эль-Амарны в Среднем Египте, а также в Вади-Хаммамат в Восточной пустыне, где добывали самую красивую брекчию, и на Синае, откуда привозили медь и малахит. Также надписи были обнаружены в районе Нехеба (Эль-Каба) – там, где начиналась дорога к золотым копям, в Силсиле – священном месте, где Нил течет через узкое ущелье, на Элефантине, на острове Сехель, расположенном посреди бушующих вод первого порога, а также в Томасе в Нижней Нубии близ южного конца пути, идущего через пустыню от Элефантины. Таким образом, в те времена во всех частях Египта происходила бурная деятельность, причиной которой могло послужить возвышение в столицах разных номов могущественных знатных семей. Каждый номарх, являясь кем-то вроде вассала фараона, управлял своим номом и был лично заинтересован в его процветании, разрастании городов, расширении храмов и развитии различных производств. Действительно, время Шестой династии часто описывают как эпоху феодализма в Древнем Египте. Номархов сравнивают с влиятельными баронами нормандской

Англии, и эти параллели вполне уместны. При этом, конечно, следует помнить, что в Египте зависимость некоторых номархов от фараона и даже их раболепие носили гораздо более выраженный характер, чем когда-либо было в Англии, поскольку нормандский правитель был помазанником Божьим, в то время как фараон сам был богом и сыном солнечного бога.

Когда мы говорили о правлении первого царя Шестой династии, то упоминали об Уни – молодом человеке, которому было не больше 20 лет, когда умер Тоти. Через 6 лет, когда на престол вступил царь, о котором мы говорим сейчас, Уни должно было исполниться примерно 26 лет. В своей биографической надписи он рассказывает, что царь Пиоп назначил его одним из младших жрецов своей пирамиды. Эту должность Уни мог занять, только когда ему исполнилось 32 года или около того, поскольку раньше пирамида еще не была достроена и там не отправляли культ. Через несколько лет, возможно когда ему исполнилось сорок, фараон сделал его судьей, и вскоре Уни смог с гордостью заявить, что он был тем, кто «слышал» о самых личных делах царя, сидя рядом с визирем, поскольку фараон любил его больше других придворных. Позднее его назначили главным начальником царских слуг, и в этой должности, как он сообщает, Уни осуществлял все придворные функции, организовывал все путешествия фараона и выполнял все его приказы.

Царь сделал его своим наперсником, и именно тогда мы слышим о скандале в царском гареме, о котором я уже упоминал. Уни выразился так: «Когда в гареме началось разбирательство без посторонних против великой царской супруги Иамтес, его величество дал мне войти и услышать [суть] дела одному. Ни главного судьи, ни визиря, ни князя не было там, а только я, потому что я был достоин, потому что я был приятен сердцу его величества, потому что его величество любил меня. Только я затем вел запись вместе с единственным судьей, хотя должность моя была лишь [должностью] главного начальника царских слуг. Никогда прежде человек моего положения не слышал о тайных делах царского гарема, но его величество дал мне услышать о них, ибо я для его величества был достойнее, чем любой другой чиновник, вельможа или придворный». К сожалению, это все, что нам известно о том скандале. Однако само упоминание о таком факте и то, что он не был старательно скрыт Уни, может означать, что он не был столь постыдным, каким могло бы его представить наше нескромное воображение. В действительности весьма возможно, что единственной виной этой дамы было то, что она не смогла родить фараону сына, вследствие чего понадобился развод. Как мы уже говорили, после он взял в жены другую женщину, и трон унаследовал сын, которого она ему родила.

Уни стал заслуживающим доверия слугой и другом фараона. С этого времени и до самой своей смерти Пиоп использовал его организаторские способности в ряде военных кампаний. Уни рассказывает: «Его величество воевал с азиатами-кочевниками, и его величество собрал армию из многих десятков тысяч на Юге [то есть в Верхнем Египте], до Абу [Элефантины] на юге и до Дебу [Афродитополя] на севере, а также на Севере [то есть в Нижнем Египте] в обеих частях [Дельты], и в «Крепости» [вероятно, имеется в виду некая крепость в восточной Дельте], и в крепостях среди племен Ирчет, племен Меджа, племен Иам [то есть нубийцев, два последних племени, вероятно, жили в районе выше второго порога Нила в Северном Судане], и среди племен Уауат, и племен Кау [то есть населения Нижней Нубии], и в земле Тема [то есть в западных оазисах]. Его величество отправил меня во главе этого войска. В то время как сановники, носители печати царя, вельможи дворца, местные князья, начальники крепостей Юга и Севера, друзья царя, начальники караванов, главные жрецы Юга и Севера и смотрители владений царя стояли каждый во главе отряда с Юга или с Севера, из крепостей или из городов, которыми они управляли, или из нубийцев тех стран, я был тем, кто сделал для них план [кампании], хотя должность моя была только [должностью] главного начальника царских слуг. [Благодаря моей хорошей организации] никто из них не спорил (?) со своим соседом, никто из них не отбирал у путника хлеб или сандалии, никто из них не отнимал еду ни в каком городе, никто из них не взял козу ни в каком селении».